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正文內(nèi)容

兩位著名教育家的教育信條(更新版)

  

【正文】 的講述,時(shí)而令人捧腹,時(shí)而發(fā)人深省,輕松愉悅的氣氛中,魏書生的教育思想已經(jīng)深入人心。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命,讓教育充滿陽(yáng)光,抬頭,大擺臂,高抬腿,踏步至少一分鐘。以使不同水平的學(xué)生找到適合自己的、循序漸進(jìn)的作業(yè)。老師一定要幫助?陪坐的?、?待業(yè)的?學(xué)生找到適合自己的工作。不同點(diǎn)在于有人只燃自己卻不肯照亮別人,甚至去傷害別人,有人卻想方設(shè)法去照亮別人。他還組織學(xué)生到學(xué)校附近種植大豆、玉米、向日葵等農(nóng)作物,讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)與大自然親密接觸,體會(huì)土地、空氣、水、植物、動(dòng)物給人帶來(lái)的美好。如果學(xué)生把探求科學(xué)當(dāng)成了自己最大的樂(lè)趣,最大的幸福,最大的利益,還有什么能阻擋住他們學(xué)習(xí)的步伐呢??通過(guò)?六步課堂教學(xué)法?,學(xué)生的自學(xué)能力得到了極大鍛煉。1984年8月,中共遼寧省委和省政府聯(lián)合作出《關(guān)于開(kāi)展向魏書生同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定》,并授予他?特級(jí)教師?稱號(hào)。如果仍不能解決或者存在分歧,便再請(qǐng)老師?答疑?。1968年,魏書生作為知識(shí)青年下鄉(xiāng)到盤錦農(nóng)場(chǎng)。每個(gè)人都有不同層次的多種需要,衣食住行的需要,勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造的需要,人際關(guān)系和諧、親情、友情、愛(ài)情的需要,為他人、集體、社會(huì)盡責(zé)任、盡義務(wù)的需要,追求理想社會(huì)的需要,……。我總想,同一課書,能有上百種甚至上千種講法。收獲成果教師的工作對(duì)象是人,人是千差萬(wàn)別的,要做好教育工作,就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。而教師的工作恰恰最容易使人的感情得到滿足。唯其如此,才使教師不那么急功近利,而是培養(yǎng)了較為寬闊的胸懷,較為遠(yuǎn)大的目光和較為堅(jiān)強(qiáng)的韌性,并且強(qiáng)化了教師們把自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的未來(lái)命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的觀念。我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人,這樣,我們這些愿意教書的便常常聚在一起,談我們這項(xiàng)又窮又苦的事業(yè)中的樂(lè)趣,以激勵(lì)自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本職工作。不應(yīng)該輕率地給那些智力較好而成績(jī)較差的學(xué)生下幼稚的結(jié)論。?互助?二字很重要,幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí),更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)。一個(gè)改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦,企業(yè)家的氣魄,未來(lái)學(xué)家的眼光。全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專家,首屆中國(guó)十大杰出青年等殊榮?!蹇嗣烙?,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也?!鬃哟蟮虏还?,大道不器,大信不約?!招兄卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者 ——孔子 47 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——《禮記?學(xué)記》與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性?!谒苟嗷?24 我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。——第斯多惠 16 凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——蘇霍姆林斯基二 關(guān)于教師地位、教師信念和教師道德 要做人民的先生 先做人民的學(xué)生——毛澤東 9 教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。(13)鄉(xiāng)村教師應(yīng)當(dāng)做改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。(5)教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力。(8)自我教育是學(xué)校教育中極重要的因素。(3)教師應(yīng)當(dāng)不僅是教育者,同時(shí)也是學(xué)生的朋友。(5)學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的核心高尚的道德。(10)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和良好的習(xí)慣是主要的教育任務(wù)。(8)教師應(yīng)當(dāng)以身作則。(16)鄉(xiāng)村教師要用最少的經(jīng)費(fèi)辦理最好的教育?!袑?11 師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也?!鬃?學(xué)然后知不足,教然后知困?!吨傺鸵粋€(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!抖Y記?學(xué)記》 40 業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于惰?!献?四 關(guān)于德育做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人。——蘇霍姆林斯基 62 從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基教育人就是要形成人的性格 ——?dú)W文人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。杜威(John Dewey)的學(xué)校教育理論認(rèn)為,兒童的興趣是他們學(xué)習(xí)基本技能與基本科目的出發(fā)點(diǎn)。1箴言集粹教育事業(yè)教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。民主的程度越高,這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固,越寬敞。語(yǔ)文教學(xué)厚古薄今、厚現(xiàn)代文學(xué)薄當(dāng)代文學(xué),不能算作什么好現(xiàn)象。文章是越不寫,越不會(huì)寫,越不愿寫,越不敢寫。農(nóng)民、工人看到社會(huì)需要糧食、機(jī)器,看到自己生產(chǎn)的糧食、機(jī)器服務(wù)于社會(huì),滿足人民的需要,于是產(chǎn)生幸福感、自豪感。人是有感情的,特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。當(dāng)學(xué)生走上工作崗位以后,他們甚至把讀書時(shí)受到老師的批評(píng)也當(dāng)成了感激老師的理由。不要說(shuō)學(xué)校、社會(huì)這樣的大范圍內(nèi)有科研題目。我深深體會(huì)到教師的勞動(dòng)確實(shí)有利于收獲科研成果。盡管教師窮,不能滿足人們物質(zhì)的需要,但由于教師的勞動(dòng)能有三重收獲:收獲各類人才,能滿足人們?yōu)樯鐣?huì)盡責(zé)任、盡義務(wù)的需要;收獲真摯的感情,能滿足人們感情和諧、融洽的需要;收獲科研成果,能滿足人們研究、創(chuàng)造的需要,所以,大部分教師還在窮苦的條件下,嘔心瀝血為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的青春和年華。直到1978年,到盤錦三中擔(dān)任語(yǔ)文教師,他才正式開(kāi)始教師生涯,并為之奮斗一生。魏書生這套教學(xué)法是以信息論為理論基礎(chǔ)創(chuàng)立的,其結(jié)構(gòu)主體是建立信息、處理信息、反饋信息。自此之后,魏書生每年都要奔赴各地講學(xué)、開(kāi)會(huì)、交流、介紹經(jīng)驗(yàn)。這樣的課堂,讓學(xué)生充滿了新奇感,并激發(fā)了學(xué)生的探索欲和創(chuàng)造力。兩者不能相互取代,學(xué)習(xí)的動(dòng)力不能代替學(xué)習(xí)的實(shí)踐;反過(guò)來(lái),學(xué)習(xí)的實(shí)踐也不能代替學(xué)習(xí)的動(dòng)力。從這個(gè)意義上思考,教師工作的深遠(yuǎn)意義又遠(yuǎn)不止上述的三重收獲。,學(xué)生發(fā)言不少于10人次。教師固然要反思,但我覺(jué)得首先要正思,找到自己的優(yōu)點(diǎn),找到學(xué)生喜歡的環(huán)節(jié),堅(jiān)守堅(jiān)守再堅(jiān)守,發(fā)展發(fā)展再發(fā)展,這樣反思發(fā)現(xiàn)的那些不足,才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)減少。真可謂:真理總是在最平凡的言論中。守住心靈的寧?kù)o是現(xiàn)代社會(huì)必備的本領(lǐng)。樂(lè)。關(guān)于教學(xué)大綱改成課程標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題:在名上用力過(guò)猛容易忽視孩子的成長(zhǎng)。教育要為所有的學(xué)生服務(wù),把80%的農(nóng)民孩子教得不種地。天性—追真向善求美老師善待學(xué)生最占便宜的是自己。再幫助他分析:有沒(méi)有不服氣的題?把語(yǔ)文畫成樹(shù)、排成串、分成類、列成表。是人都當(dāng)班長(zhǎng)(班長(zhǎng)輪流制)(2)教書有個(gè)性(基本不教課)指導(dǎo)不同的學(xué)生自學(xué)。能站著不坐著,能走路不騎車,能騎車不坐車。自習(xí)課,老師把嘴閉上,把時(shí)間還給學(xué)生。老師進(jìn)入學(xué)生中去,和學(xué)生一起活動(dòng),和學(xué)生的距離越近,辦法越多。引導(dǎo)學(xué)生從小做能做的事情,盡能盡的責(zé)任。沒(méi)有堅(jiān)守,何來(lái)創(chuàng)新?不斷往深處打出新的深度。同桌、保護(hù)人、互助組、學(xué)校間。改進(jìn)懲罰的方式。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。與重在“教事”的小學(xué)教育不同,大學(xué)教育內(nèi)容的重點(diǎn)是“教理”,即重在探究“事物之所以然”。我最認(rèn)可朱熹的教育名言是: 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書
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