【正文】 有助于調(diào)節(jié)自己的思維活動(dòng)，使之逐步完善。這些練習(xí)都有助于培養(yǎng)學(xué)生演繹推理的能力。例如，為了了解學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念是否清楚，同時(shí)也為了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的能力，可以出一些判斷對(duì)錯(cuò)或選擇正確答案的練習(xí)題。而且思維與解題過(guò)程是密切聯(lián)系著的。例如，教學(xué)加法結(jié)合律，不宜簡(jiǎn)單地舉一個(gè)例子，就作出結(jié)論。當(dāng)然，在教學(xué)全過(guò)程始終注意培養(yǎng)思維能力的前提下，為了掌握某一特殊內(nèi)容或特殊方法進(jìn)行這種特殊的思維訓(xùn)練是可以的，但是不能以此來(lái)代替教學(xué)全過(guò)程發(fā)展思維的任務(wù)。不論是開(kāi)始的復(fù)習(xí)，教學(xué)新知識(shí)，組織學(xué)生練習(xí)，都要注意結(jié)合具體的內(nèi)容有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)。從一年級(jí)一開(kāi)始就要注意有意識(shí)地加以培養(yǎng)。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。教學(xué)時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地加以重視。一個(gè)時(shí)期內(nèi)，大家談創(chuàng)造思維很多，而談邏輯思維很少。而這些判斷的總和就組成了數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)。一 培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一項(xiàng)重要任務(wù)思維具有很廣泛的內(nèi)容。第二段史料摘自（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上：金閶（今蘇州城西北）商賈云集，宴會(huì)無(wú)時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇，以此來(lái)說(shuō)明商業(yè)的發(fā)展對(duì)戲劇發(fā)展的促進(jìn)作用。第二種是圍繞這一個(gè)問(wèn)題，從不同角度、不同層次選擇史料，供學(xué)生進(jìn)行分析和思考，并由此得出正確的結(jié)論。從近幾年福建高考命題來(lái)看，也都十分注重對(duì)學(xué)生思維能力的考查。只有真正激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維，發(fā)掘內(nèi)在潛能，使學(xué)生在課堂教學(xué)中釋放創(chuàng)新思維火花，借以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，才能提升歷史教學(xué)質(zhì)量。愛(ài)迪生小時(shí)侯就由于問(wèn)了“二加二為什么等于四”，被認(rèn)為是故意搗蛋而被趕出校門(mén)。但是，在鼓勵(lì)學(xué)生直覺(jué)思維的同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用推理判斷等邏輯思維形式來(lái)論證和檢驗(yàn)自己的直覺(jué)思維是否正確。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。因失敗了不要就此結(jié)束，而應(yīng)該指導(dǎo)孩子進(jìn)一步努力，使他們嘗到最后成功的歡樂(lè)。讓孩子拆卸這些破舊東西也能有新發(fā)現(xiàn)，或者用這些破舊東西想出新的玩法，或者制造出重新組合的新玩具來(lái)?！崩匣⒁宦?tīng)，撒腿就向前面跑去。研究表明，這種訓(xùn)練方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有很大幫助。一般說(shuō)來(lái)，提出述理性問(wèn)題和擴(kuò)散性問(wèn)題更富有成效。如果是與已知的事物有某些不同，又有新的資料可供了解它時(shí)，求知欲就會(huì)增加了。它要求人們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新組合并產(chǎn)生新穎的、前所未有的、具有社會(huì)價(jià)值的思維成果。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生所作出的反饋信息，教師還應(yīng)作出及時(shí)而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，強(qiáng)化學(xué)生的思維操作，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂思維的積極性。這就要求教師在啟發(fā)思維時(shí)，要掌握好精到的教學(xué)藝術(shù)辯證法。二是講究“布白”藝術(shù)，追求啟發(fā)思維的實(shí)效。通過(guò)學(xué)習(xí)“探索世界與追求真理”課程，我深深感到引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓視野并啟動(dòng)學(xué)生思維的重要性和必要性。一是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激活學(xué)生思維。一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)中過(guò)于“實(shí)”，往往只能使學(xué)生記住條條框框，囫圇吞棗地生搬硬套。另外，教師啟發(fā)思維還應(yīng)注意遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，循序漸進(jìn)。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類(lèi)最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。其三，在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，必須有想象尤其是創(chuàng)造性想象的參與。在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新概念、新原理產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的理解，真切地掌握概念的內(nèi)涵與外延以及事物之間的必然聯(lián)系。在教學(xué)中教師要破除定勢(shì)對(duì)學(xué)生思維的干擾，引導(dǎo)他們的思維向新的或多個(gè)方向探索。例如，在講完《狐假虎威》這一課后，我們提出“有一天，老虎又碰到了狐貍”的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生想象他們之間會(huì)發(fā)生的情形，讓其將想象的情形畫(huà)在玻璃片上，然后映示在銀幕上，再讓他們發(fā)揮想象根據(jù)自己的畫(huà)面講出故事來(lái)。四、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)培育創(chuàng)造性思維及能力通過(guò)細(xì)心觀察，自由操作來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)孩子們都想摸摸，動(dòng)動(dòng)或擺弄一個(gè)東西，也喜歡仔細(xì)地觀察、操作物件，想了解它們，這是創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)。讓孩子嘗到創(chuàng)造活動(dòng)的樂(lè)趣在培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性時(shí)，要讓其進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)，嘗到創(chuàng)造的樂(lè)趣，體會(huì)到創(chuàng)造活動(dòng)的價(jià)值。要重視孩子在學(xué)習(xí)時(shí)與其他人不同的見(jiàn)解、觀點(diǎn)和活動(dòng)，尊重孩子的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，要使其養(yǎng)成不斷改進(jìn)創(chuàng)新的態(tài)度，訓(xùn)練思維的靈活性。它可以幫助人們從大量事實(shí)提供的各種信息中迅速作出抉擇，抓住時(shí)機(jī)，把握方向，作出預(yù)測(cè)，一步就看到問(wèn)題的結(jié)果或答案。但是，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校中表現(xiàn)出具有創(chuàng)造性萌芽的“偏常”行為時(shí)，教師又每每感到無(wú)法接受?？傊谂囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維 能力的過(guò)程中，我們既要提供讓學(xué)生展開(kāi)思維的空間，激發(fā)其思維的活躍性，使他們勇于思維；還要巧于點(diǎn)撥，使他們學(xué)會(huì)思維，科學(xué)地思維，提高其思維的質(zhì)量。從歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為：歷史思維是在辨證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下的，持續(xù)發(fā)現(xiàn)歷史本質(zhì)、朝著認(rèn)識(shí)終結(jié)目標(biāo)永無(wú)休止前進(jìn)的特殊思維。于友西先生等則認(rèn)為：“歷史思維是一種從全方位考察社會(huì)歷史問(wèn)題的思維，它是多角度、多側(cè)面、多層次的整體思維。通過(guò)分析這段史料，教師指導(dǎo)學(xué)生把握史料中的有效信息，即當(dāng)時(shí)這些娛樂(lè)演藝場(chǎng)所中形成多種形式的商業(yè)活動(dòng)，也就是說(shuō)商業(yè)的發(fā)展。由于上述史料比較細(xì)致精微，學(xué)生可以結(jié)合自身已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更鮮明、更深刻地理解古代戲曲發(fā)展的主要原因。”這一條規(guī)定是很正確的。他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段。因此如何貫徹《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的目的要求，在教學(xué)中有計(jì)劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，還是值得重視和認(rèn)真研究的問(wèn)題。因此在小學(xué)不宜過(guò)早地把發(fā)展辯證思維作為一項(xiàng)教學(xué)目的，但是可以結(jié)合某些數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)滲透一些辯證觀點(diǎn)的因素，為發(fā)展辯證思維積累一些感性材料。數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件，還需要在教學(xué)時(shí)有意識(shí)地充分利用這些條件，并且根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計(jì)劃地加以培養(yǎng)，才能達(dá)到預(yù)期的目的。開(kāi)始教學(xué)數(shù)的組成就有初步培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合能力的問(wèn)題。在教學(xué)新知識(shí)時(shí)，不是簡(jiǎn)單地告知結(jié)論或計(jì)算法則，而是引導(dǎo)學(xué)生去分析、推理，最后歸納出正確的結(jié)論或計(jì)算法則。任何一個(gè)數(shù)學(xué)概念，都是對(duì)客觀事物的數(shù)量關(guān)系或空間形式進(jìn)行抽象、概括的結(jié)果。最后作出一般的結(jié)論。一般地說(shuō)，課本中都安排了一定數(shù)量的有助于發(fā)展學(xué)生思維能力的練習(xí)題。而要弄清這一點(diǎn)，要明確什么叫做偶數(shù)，什么叫做質(zhì)數(shù)，然后應(yīng)用這兩個(gè)概念的定義去分析能被2整除的數(shù)里面有沒(méi)有一個(gè)數(shù)，它的約數(shù)只1和它自身。（四）設(shè)計(jì)的練習(xí)題的難度要適當(dāng)，要是大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力思考運(yùn)用所學(xué)知識(shí)能夠正確解答出來(lái)的。由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，為了使學(xué)生都有用語(yǔ)言表達(dá)他們思維的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，可以把指名發(fā)言、集體討論和同桌兩人對(duì)講等不同方式結(jié)合起來(lái)。情商的內(nèi)容包括自我認(rèn)知的能力、管理自我(即自我控制情緒)的能力、自我激勵(lì)(自我發(fā)展)的能力、識(shí)別他人情緒的能力和人際交往能力等。（三）、人際交往能力差，缺乏社會(huì)適應(yīng)能力。除了震驚只?？上?，我看到了，知識(shí)淵博，人格扭曲變形的大學(xué)生，以極端的方式處理與同學(xué)或室友間的矛盾，最終毀滅他人和自我毀滅告終。（二）、在形式上進(jìn)行情商培養(yǎng)，在體驗(yàn)中達(dá)成政治課的教育目的以情商培養(yǎng)為切入點(diǎn)，在感悟中達(dá)成政治課的教育目的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)政治課失去興趣的原因之一是政治課的教學(xué)方法長(zhǎng)期以來(lái)多采用“填鴨式”的說(shuō)教模式。只有當(dāng)學(xué)生具備了強(qiáng)烈持久的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，學(xué)習(xí)才可以達(dá)到最佳狀態(tài)。實(shí)踐證明