【正文】 假字、詞類活用、古今異義、文言句式，請各組派代表來認領(lǐng)。生：第七段：“今得殺身自效”是什么意思？師：請我們的課代表回答你吧。《漢書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。父親班彪是一個史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來續(xù)補《史記》。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發(fā)落到遙遠的北海，開始了牧羊的生涯。學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內(nèi)涵。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應(yīng)講究，需要微妙和成熟。既要反映當時歷史情況，又要反映中國地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。是讓專家修改定義，還是人民改變認識向?qū)＜铱待R，值得探討。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。那時景公年紀小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來，在太廟里歃血發(fā)誓，說：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日！’大家一一發(fā)誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發(fā)誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝！’當時崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件??”（選自《北京法源寺》作者李敖）這段文字提出了一個問題：什么是真正的值得提倡的忠誠？晏子認為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。晏子是齊國大臣，皇帝被殺，別人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右問他：你為君死么？晏子答得好，他說皇帝又不是我一個人的，為什么我要一個人為他死？左右又問他：那么，你離開齊國逃走嗎？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我為什么要逃？我為什么要出國？左右又問他：那么你就回家嗎？晏子答得好：皇帝死了，回到哪兒去呢？晏子真是中國第一流的大政治家，看他這三段答話，不死、不逃、也不想回家，說得又識大體、又有感情、又義正詞嚴。（2）衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔 在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。3．被動句(1)見犯乃死，重負國(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(3)皆為陛下所成就四、課后鞏固上述字、詞知識，并翻譯全文。(2)空以身膏草野 膏：使動用法，使??肥沃。獨有女弟二人 古義：妹妹。兄弟親近古義：親近的侍臣?！竟沤癞惲x】漢亦留之以相當 古義：相抵償。信義安所見乎 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。第二部分即文章第3～8段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。師古曰：蘇說是也??去，謂藏之也。何以汝為見：王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。漢天子我丈人行也：“（且鞮侯）單于自謂39?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的?！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。一直以來,蘇武,真正稱得上是我們民族的脊梁。教學(xué)重點：積累文中的實詞、虛詞和句式,特別是詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準確運用等文言基礎(chǔ)知識?；爻M謁樓臺依舊，甲帳卻無蹤影；奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。惟獨蘇武大義凜然，為了民族尊嚴和漢王朝的利益，寧死不屈。當然，不能光從這方面來理解，否則李陵等人為什么會投降呢：蘇武行為既是忠君愛國的體現(xiàn)，同時更是自己高貴人格的體現(xiàn)。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。非大智大勇者，斷難說出。忠奸善惡，高下美丑，互為比襯，形象更為鮮明，褒貶自寓其中。被動句（1）見犯乃死，重負國（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家四、藝術(shù)表現(xiàn)（學(xué)生參與）典型的環(huán)境，生動的細節(jié)，形象栩栩如生。今義：姐姐、妹妹和弟弟）且陛下春秋高（古義：年紀。決，通“訣”，訣別）前以降及物故（以：通“已”，已經(jīng)）（二）古今異義臥起操持，節(jié)旄盡落。聞君崩旦夕號哭，哭數(shù)月向南嘔血。被幽禁嚙雪不屈，逐北海持節(jié)牧羊；一般人很難做到。講氣節(jié)的人受人尊重，連單于都很敬佩他，朝夕派人問候。如果沒有后來的變故，他應(yīng)該可以順利地回漢。十多年前的戰(zhàn)爭，在匈奴人心中埋下了刻骨銘心的仇恨，此時每一批出使匈奴者，都承擔(dān)著極大的風(fēng)險。所以學(xué)習(xí)時特別要注意弄懂弄通全文意思準確翻譯。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。在蘇武身上，體現(xiàn)了可貴的民族精神。教學(xué)重點 充分體會蘇武人文精神，體會語言描寫和細節(jié)描寫對刻畫人物的作用。第一篇：班固《蘇武傳》《蘇武傳》《蘇武傳》節(jié)選自《漢書第二課時：分析蘇武的形象，體會作者如何通過多樣的手法表現(xiàn)人物，在分析人物形象的過程中體會課文的寫作特點。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發(fā)落到遙遠的北海，開始了牧羊人的生涯。那時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。從閱讀理解的角度看，《漢書》語言嚴密工整，傾向排偶，又喜用古字，重辭藻，尚典雅，語言不及《史記》規(guī)范通俗，因而不如《史記》那么容易讀懂。天漢元年（前100年）前后，雙方處于冷戰(zhàn)狀態(tài)，互派使者刺探虛實，又經(jīng)常互扣使者，以觀其變。蘇武作為一個和平使者，匈奴是沒理由扣押蘇武的。自刺和后來的求生并不矛盾，都是為了維護自己的尊嚴、氣節(jié)。（三）寫蘇武慘遭幽禁逐放，十九年矢志不變。李陵羞愧難當。為什么要這么堅守？三、古漢語知識匯總（一）通假字不顧恩義，畔主背親（畔：通“叛”，背叛）與旃毛并咽之（旃：通“氈”，毛織品）掘野鼠去草實而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）空自苦亡人之地（亡：通“無”，沒有）法令亡常（亡：通“無”，沒有）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（亡：通“無”，沒有）武父子亡功德（亡：通“無”，沒有）信義安所見乎（見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）因泣下霑衿，與武決去（霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。今義：相當于所以）獨有女弟二人（古義：妹妹。（3）漢天子，我丈人行也。（提問：文中運用了那些對比，突出人物什么性格特點？）本文還成功地運用了對比襯托的手法，如以張勝貪生請降來襯托蘇武的大義凜然；以衛(wèi)律賣國求榮反襯蘇武的高風(fēng)亮節(jié)；以李陵的計較個人恩怨而失志變節(jié)來襯托蘇武忠君報國甘愿“殺身自效”的壯烈情懷。衛(wèi)律言辭先是驕橫兇惡，構(gòu)陷恫嚇，蘇武輕蔑怒斥，一派浩然不可凌辱的正氣；衛(wèi)律轉(zhuǎn)而利誘，無恥自詡，暗藏殺機，蘇武譴責(zé)，義正詞嚴，有理有節(jié)。但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。我泱泱大國子民，怎肯投降你匈奴小國。張勝、衛(wèi)律、李陵他們都在匈奴的威勢前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙。情感態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的愛國精神，突出弘揚愛國主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。為了遠大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻出了自己的青春,堅守住了自己的信念。東漢著名的史學(xué)家。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎?！睙被穑赋跞嘉赐袩煙o焰之火。楊說是。39。第一部分即文章的第2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因?？兆钥嗤鋈酥?亡：通“無”，沒有。始以疆壯出 疆：通“強”，強壯。今義：排列。今義：相當于所以。2．使動用法(1)欲因此時降武 降：使動用法，使??投降。(3)何以女為見賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”(4)子卿尚復(fù)誰為乎賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”(5)何以復(fù)加介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加” 2．判斷句(1)緱王者，昆邪王姊子也(2)非漢所望也(3)漢天子，我丈人行也。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。二、教師用幻燈片展示討論問題 問題一：先看一段文字：“齊莊公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴綠帽子，當場把齊莊公殺了。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關(guān)心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。參考觀點三：如何描述中華民族的起源和演變，看起來容易、做好卻很難。在當今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。分析課文塑造人物形象的技巧和方法。由于副使與匈奴內(nèi)部謀反，蘇武遭到牽連。推進新課教具展示：班固（32—92），東漢著名學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年?！稘h書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。師：很好。這里的“以”是個通假字，注解沒有標出，能“已”，“已經(jīng)”的意思，再結(jié)合注解，意思就是：除了已降及已死的外。（1）置幣遺單于（古義：財物、禮品；今義：貨幣）（2）假吏常惠等士斥候百余人俱（古義：臨時充任；今義：虛假）（3）皆為陛下成就（古義：栽培、提拔；今義：事業(yè)上的業(yè)績）（4）如惠語以讓單于（古義：責(zé)備；今義：躲閃、避開）（5）虞常引張勝（古義：牽攀、招供；今義：牽引、引導(dǎo)）師：同學(xué)們可以選擇例子填在練習(xí)二的表格里。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。一、通假字，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。，與武決去 通“沾”。今義：正在（某時某地）。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。遺： 古義：送給。誠甘樂之 樂：形容詞的意動用法，以……為樂。（2）羝乳乃得歸 乳：名詞做動詞，生子。四、一詞多義①使（1）數(shù)通使相窺觀 使：使者。（2）掘野鼠去草實而食之食：吃。（2）為降虜于蠻夷。賓語前置句，正常語序“募百余人士、斥候俱” ②判斷句（1）緱王者，昆邪王姊子也?！短K武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。武帝駕崩，慟哭數(shù)月。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。如衛(wèi)律逼降時，說：“副有罪，當相坐。因謀反事發(fā)，虞常被捕，蘇武知之。其二，在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。李陵與蘇武在漢時俱為侍中，相處素厚。在與李陵“喟然嘆”“泣下沾衿”的對照中，更見蘇武胸襟之廣、信念之堅。文中詳細記述了衛(wèi)律以言相逼、以劍威脅、以利相誘的過程，蘇武鐵骨錚錚，予以痛斥，其思想、形象凸現(xiàn)紙上。文中塑造人物形象，又得力于記述人物語言。蘇武的威武不可屈、貧賤不能移、忠心耿耿、大義凜然，衛(wèi)律的兇殘、強橫、無恥，李陵的良知未泯、內(nèi)心充滿矛盾與痛苦，都給人留下深刻的印象。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。第五篇：蘇武傳教案授課 時間年 月 日 第 周 星期 第 節(jié)課題蘇武傳 班固 第二課時教學(xué)目標知識與能力⒈了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。蘇武為保名節(jié)兩度自殺，雖然未遂，卻堅定了單于要勸降蘇武的決心。⒈班固的《漢書》雖然在體制上承襲司馬遷的《史記》，但班固在塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷。第5段，衛(wèi)律勸降蘇武時“舉劍擬之”，“武不動”，這“不動”兩字充分顯示了蘇武視死如歸的精神。⒉蘇武在被囚禁流放以前兩度自殺，后來被流放北海又想方設(shè)法活下去，這是否矛盾呢？為什么？請說說理由。其實蘇武這個人物的閃光處，就在于他有民族氣節(jié)。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。⑴學(xué)生討論、分析、總結(jié)①張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。這與廉者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同。探究四：蘇武出使匈奴前曾許諾其妻“生當復(fù)歸來，死當長相思”“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑”，為何還在匈奴娶妻生子？ 明確：也許這是人性的弱點，真是“金無足赤，人無完人”。對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱作