【正文】 更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠(yuǎn)地區(qū)）被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向。民族英雄的英雄可以超越時(shí)間和空間，甚至敵我雙方。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關(guān)心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭取的權(quán)利也還是要爭取。高中階段是學(xué)生人生觀世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，課標(biāo)極力強(qiáng)調(diào)必須進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育、熏陶和感染，“語文課程必須??塑造熱愛祖國和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會(huì)和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。所以，今天我們學(xué)習(xí)蘇武，目的就是不斷地提高自己的精神境界，培養(yǎng)出自己的浩然正氣。不過所生孩子名曰“通國”恐怕別有寄托吧。在他心目中，君國是一家，如果他變節(jié)投降，那么他個(gè)人雖安享富貴，但國家與人民無疑會(huì)蒙受屈辱。但蘇武秉持至高無上的君臣之義，堅(jiān)定地對李陵說：“臣事君，猶子事父，子為父死無所恨。不合義的要求，君子決不輕生；非死不可時(shí)，君子決不惜死。②衛(wèi)律：賣國求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落 ③李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦 蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔 ⑵教師小結(jié)：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅(jiān)貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語言。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過程。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。同學(xué)們能否結(jié)合課文內(nèi)容說說這種寫法的作用？衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國求榮的小人。⒋同學(xué)們思考問題始終都能圍繞著蘇武的個(gè)性特征。他自殺為的是不給國家?guī)韾u辱，正如他所說“見犯乃死，重負(fù)國”；他求生也是向匈奴示威示強(qiáng)，為的是不辱使命，這可以從他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”看出。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這部分寫到蘇武兩次自殺。讓優(yōu)秀的文化在新世紀(jì)綻放出光彩。請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文的第二部分，找出這些細(xì)節(jié)描寫的句子，說說這些細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性特征。二、分析人物，總結(jié)手法㈠學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。單于便將蘇武放逐冰天雪地的北海，讓蘇武放牧公羊，只有當(dāng)公羊生下小羊的時(shí)候，蘇武才能回來。教學(xué) 難點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容教師手記（重點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對策等）一、導(dǎo)入新課——指定學(xué)生復(fù)述課文漢武帝晚年，蘇武奉命出使匈奴，不巧卻碰上匈奴內(nèi)部發(fā)生叛亂，由于叛軍內(nèi)部有人告密，很快就被匈奴首領(lǐng)一舉殲滅。過程與方法⒈分析課文塑造人物形象的技巧和方法。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”?！粗熨I臣傳〉紹興人，家窮，喜歡讀書，妻子因受不了窮，要求休妻，朱后來當(dāng)官司，經(jīng)常接濟(jì)前妻三、蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。順敘，總的看是近時(shí)間順序，出使——扣留——投降——?dú)w漢——典屬國——兒子造反——張安之——圖畫掛。至臨歸之時(shí)蘇李訣別，卻只有李陵之言與詩，以李陵的悔與敬，更襯托蘇武的節(jié)操可欽。衛(wèi)律謂之當(dāng)連坐時(shí)，蘇武據(jù)理反駁，劍鋒相逼時(shí)，不為所動(dòng)，衛(wèi)律軟硬兼施的失敗，正見蘇武的過人膽略和斗爭藝術(shù)。被幽置大窖，斷絕飲食，臥而嚙雪，與旃毛并咽，困苦中愈顯蘇武的性格堅(jiān)強(qiáng)。一次未成，又“飲數(shù)日”，再勸，蘇武以“效死于前”相答，其至誠終引出李陵的喟嘆、自責(zé)，泣下沾襟。在被召“受辭”之時(shí)，蘇武再申“屈節(jié)辱命”無面目歸漢之意，引刀自刺，文中詳記“衛(wèi)律驚”、召醫(yī)搶救的過程，以“惠等哭”“單于壯其節(jié)”烘托蘇武?！皶r(shí)漢連伐胡。李陵雖有韜略武功之長，但自恃太過，以致兵敗投降。他先曉之以“空自苦無人之地，信義安所見”之理，再動(dòng)之以情，陳述了蘇武出使以來所未知的家庭變故：兄弟屈死，母親亡故，妻子改嫁，子女走失，繼而將心比心，陳述自己初降時(shí)的心情，最后又指出漢武帝年事已高、喜怒無常、大臣安危難卜的朝中實(shí)況。衛(wèi)律的驕橫無恥、色厲內(nèi)荏，蘇武的堅(jiān)定鎮(zhèn)靜、深明大義，使忠奸之別如同冰炭不能相容。在劍斬虞常、張勝請降之后，衛(wèi)律先是以言相逼：“副有罪，當(dāng)相坐。而蘇武在得知真情后，首先想到的是“見犯乃死，重負(fù)國”“雖生，何面目以歸漢”，立下竭忠盡節(jié)之志，自殺未果，更不為敵方劍刃相加所動(dòng)。衛(wèi)律召蘇武受辭時(shí)，蘇武深責(zé)自己屈節(jié)辱命，引刀自刺。蘇武使匈奴，適遇緱王與虞常謀反的突發(fā)事件。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者抓住關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使人物躍然紙上。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。第三部分最后兩節(jié)：介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。歷盡艱難，發(fā)白歸漢。飲雪吞氈，此志不渝。小標(biāo)題（僅供參考，答案不限）：初使匈奴，單于受禮。第二課時(shí)要點(diǎn)理清跌宕起伏的脈絡(luò) 體會(huì)生動(dòng)入微的細(xì)節(jié) 把握塑造人物的技法。（3）漢天子，我丈人行也。介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。（3）何以汝為見。⑥乃⑴ 見犯乃死，重負(fù)國 乃：副詞，才⑵恐漢襲之，乃曰 乃：副詞，于是、就五、特殊句式 ①倒置句（1）送匈奴使留在漢者。（4）給其衣食 食：食物。（2）引佩刀自刺 引：拔。（3）單于使使曉武 第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。三、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩網(wǎng)、檠 ：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。（6）王必欲降武 降：使動(dòng)用法，使……投降。（2）空以身膏草野 膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。論： 古義：判罪 今義：常作議論。今義：稍微。今義：春秋戰(zhàn)國時(shí)期或指季節(jié)。今義：相當(dāng)于所以。今義：業(yè)績。不顧恩義 女：通“汝”你二、古今異義。通“訣”，訣別。 亡：通“無”，沒有。 去：通“弆（jǔ）”，收藏。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。探究學(xué)習(xí)，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。（老師指名學(xué)生翻譯，并點(diǎn)出翻譯的語言）第四篇：《蘇武傳》教案一、知識與能力了解班固以及《漢書》的相關(guān)知識。判斷句（1）漢天子我丈人行業(yè)。）（4）空自苦亡人之地（“亡”通“無”，沒有）（5）信義安所見乎（“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）（6）與武決去（“決”通“訣”）（7）前以降及物故（“以”通“已”，已經(jīng)）生：我們組歸納的是詞類活用：（1）宜皆降之（降，使動(dòng)用法）（2）單于壯其節(jié)（壯，形容詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法。（各組派代表認(rèn)領(lǐng)，歸納文言知識）（學(xué)生代表發(fā)言）生：我們級找的是能假字，書下注釋共有9，加上老師補(bǔ)充的一共是10個(gè)。人非圣賢，哪有萬事皆曉的道理。生：我試試吧。大家應(yīng)該不記得我們剛學(xué)過的《謙頗藺相如列傳》，也有一個(gè)類似的句子：“求人可使報(bào)秦者”，結(jié)構(gòu)與“匈奴使留在漢者”相同，這兩句都是定語后置句。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。《漢書》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。該詩頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武。唐代的溫庭筠曾寫過一首《蘇武廟》：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然?！边@是一外婦孺皆知的歷史故事。教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：體會(huì)語言描寫和細(xì)節(jié)描寫對刻畫人物作用。第三篇：蘇武傳教案蘇武傳教學(xué)目標(biāo)：了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責(zé)，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠(yuǎn)地區(qū)）被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無稽之談、庸人自擾。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨(dú)立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱作民族英雄。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯耍乃枷胗兄莻€(gè)時(shí)代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應(yīng)有的權(quán)利。但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認(rèn)為還是有一些的。（三）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。換句話說，就是要忠誠于明君（因?yàn)槊骶浦螄腔杈?。所以人君死是為了社稷而死，做臣子的，就該和他一道死，‘君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。當(dāng)時(shí)他去吊皇帝，大家以為崔杼必定殺他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一點(diǎn)也不怕刺激手里拿刀的崔杼。一、導(dǎo)入課題：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深深體會(huì)到蘇武的人格魅力，但人無完人，蘇武的行為也未必完全是對的，下面我們就圍繞幾個(gè)問題對這個(gè)人物的功過和價(jià)值進(jìn)行討論。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！三、課堂小結(jié)： 通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)著。文章里個(gè)性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。二、指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中塑造人物的藝術(shù)手法。不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！3）學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對國家不夠忠誠，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳犊啃倥?，而后又后悔不已，說明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。第二課時(shí)一、分析人物，總結(jié)手法學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語，向上 【特殊句式】 1．倒置句(1)送匈奴使留在漢者定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。(3)反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使??爭斗。今義：誠實(shí)、老實(shí)。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。欲因此時(shí)降武。今義：動(dòng)詞，靠近。今義：位置、地位。今義：副詞，表程度。因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：通“祀”，祭祀。宛王殺漢使者，頭縣北闕與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。2．標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，歸納段意?！薄稘h書補(bǔ)注》引劉攽說：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。張晏曰39。王說是。??搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也。楊樹達(dá)《漢書窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時(shí)耶！39。見犯乃死，重負(fù)國：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負(fù)漢國，故欲先自殺也。我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行。三、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：（一）預(yù)習(xí)課文1．借助工具書、注釋和下列“難句補(bǔ)注”，通讀、試譯課文。班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。（板書或多媒體顯示課題）二、推進(jìn)教學(xué)：（過渡：為什么會(huì)有這樣一個(gè)人物故事呢？還是來了解一下當(dāng)時(shí)的歷史背景吧。其氣節(jié)，令人肅然起敬。在對比中分析蘇武的人物形象，體會(huì)運(yùn)用簡潔整飭的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。過程與方法借助工具書讀懂文章內(nèi)容；了解本文對比手法的運(yùn)用。封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見；空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。作者正是通過這種對比映襯的手法為我們塑造了一個(gè)高大的民族英雄形象。這得益于作者善于運(yùn)用對比的手法刻畫人物。為了求得心安，為了對得起自己的良心，講忠誠、講誠信。這種堅(jiān)守、這種氣節(jié)，有著堅(jiān)強(qiáng)的后盾。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭取的權(quán)利也還是要爭取。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使