【正文】 指即天涯。[注]①堵：座。[注]崇光：美艷的光彩。笑從雙臉生。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。就拿蘇軾的《東欄梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。零落成泥碾作塵，只有香如故。煩君最相警，我亦舉家清。駱賓王的《在獄詠蟬》曰：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。詩(shī)人對(duì)竹子的這些描寫(xiě)既抓住了竹子的最大特色，又和自己歷盡磨難的身世，耿直傲岸的性格等結(jié)合了起來(lái)。）：“詩(shī)中的石灰有何比喻或象征意義？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的一種情懷？”思考時(shí)應(yīng)該想到詩(shī)人在詠石灰的同時(shí)，也在詠己，二者完全融為一體，不分彼此，然后才能做出這樣正確的回答：“詩(shī)人以石灰自喻，抒發(fā)了自己不畏艱險(xiǎn)，勇于犧牲的高尚精神，表達(dá)了潔身自好，清白自守的高風(fēng)亮節(jié)，展示了詩(shī)人的遠(yuǎn)大理想和坦蕩的胸襟。一首好的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地、或深或淺地透過(guò)所詠之物，或流露作者的人生度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽(yáng)？“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣(mài)力，“實(shí)千箱”突出了牛勞動(dòng)成果的豐碩和其對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，然而盡管這樣的居功至偉，牛卻依然無(wú)怨無(wú)悔，任勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計(jì)較自己年老體衰、病臥殘陽(yáng)之中呢？作者這首小詩(shī)既是對(duì)病牛的崇敬和禮贊，同時(shí)也是對(duì)像老牛一樣勤勞樸實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)的廣大勞動(dòng)人民群眾的謳歌和贊頌。而同樣是詠蟬，李商隱的感受卻與虞世南大不一樣(《蟬》)：本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。⑶詠物抒懷類(lèi)——在詠物類(lèi)詩(shī)歌中，詠物抒懷型的詩(shī)歌可以說(shuō)俯拾即是。再細(xì)細(xì)體會(huì)，詩(shī)中每一句既是在寫(xiě)“物（石灰）”，實(shí)際上也是在寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己不怕“千錘萬(wàn)鑿”、“烈火焚燒”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大無(wú)畏革命英雄主義氣概。⑵托物言志類(lèi)——這類(lèi)詠物詩(shī)表面上看好像寫(xiě)的都是具體物象，仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者是運(yùn)用象征手法通過(guò)寫(xiě)具體的“物”，來(lái)表達(dá)內(nèi)心的志向與抱負(fù)。情感上——或發(fā)其志士之悲、君國(guó)之憂，或?qū)懫鋺巡挪挥龅母惺?；或?qū)憣?duì)所詠之物的喜愛(ài)，寄情自然，閑適自得；潔身自好，堅(jiān)貞自守；渴望施展抱負(fù)，建功立業(yè)；有時(shí)也用來(lái)表達(dá)某種理趣。王安石《北陂杏花》：一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。李商隱《蟬》：本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。鄭板橋《板橋題畫(huà)竹》：一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉，我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。揮手作別過(guò)去，往事如煙而散；舉目展望未來(lái)，前路盡是輝煌；甘灑一路汗水，爭(zhēng)得青春無(wú)悔。我想，這初中生活就像這還未升起的太陽(yáng)，那樣神秘而又希望無(wú)窮，誰(shuí)又能說(shuō)這一路就一定走不好呢？我拉回視線，翻開(kāi)手里剛發(fā)下來(lái)的新書(shū)，心也漸漸沉靜起來(lái)。天空中，童年的翅膀不再；而我們的心，已飛到初中生活第一個(gè)早晨。思路點(diǎn)撥：跨進(jìn)中學(xué)大門(mén)，每位同學(xué)肯定會(huì)有許多新感受，這些感受來(lái)自各個(gè)方面：有的來(lái)自新環(huán)境，有的來(lái)自新老師、新同學(xué)，有的來(lái)自新開(kāi)設(shè)的課程，有的來(lái)自不同的管理方法與教學(xué)方法??這些感覺(jué)雖很新鮮，但也零碎。今年，楊孟衡以當(dāng)?shù)匚目频谝坏某煽?jī)被中山大學(xué)錄取。有這么好的教學(xué)方式，再加上自身的努力，怎么會(huì)沒(méi)有成功呢？我自信地拍拍胸。窗外，太陽(yáng)還羞答答地躲在橘紅色的霧氣里，不想出來(lái)。我站在新學(xué)校的大門(mén)前，盡情地欣賞著面前的一切，高大的教學(xué)樓前，是一個(gè)長(zhǎng)方形的花園，錯(cuò)落有致的樹(shù)木鑲嵌在玲瓏的假山與潺潺流水之間，俯仰生姿的層次與動(dòng)靜相宜的靈動(dòng)相得益彰。為了鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)話，教師課前可以先設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，幫助學(xué)生打開(kāi)話匣子，例如：①跨進(jìn)中學(xué)的大門(mén)后，你最喜愛(ài)上什么課，你為什么喜愛(ài)這門(mén)課？②來(lái)到新的班級(jí)，你有沒(méi)有感受到來(lái)自老師或同學(xué)的“關(guān)懷”？請(qǐng)把你的體驗(yàn)與大家分享一下好嗎等等。結(jié)合本單元文章，談?wù)勀銓?duì)“有感而發(fā)”的認(rèn)識(shí)。懂得“有感”來(lái)自生活，學(xué)會(huì)主動(dòng)觀察生活，寫(xiě)出符合要求的作文?！咀ⅰ?嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭公。這里指花瓣。閱讀下面這首詞，完成（1）（2）題。適逢商風(fēng)①起，羽翼自摧藏。）尾聯(lián)用對(duì)比（反襯）手法，以野鴉的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群，誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。）白云泉白居易天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。（環(huán)境烘托）自身特點(diǎn)：不與群芳爭(zhēng)春，雖然粉身碎骨而此志不渝。??四、詠物詩(shī)中常見(jiàn)表現(xiàn)手法海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛（1）、從整體構(gòu)思看，表現(xiàn)手法：托物言志； 常用修辭：比喻、象征、擬人、對(duì)比。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。細(xì)看來(lái)。第一篇：詠物詩(shī)教學(xué)案(教師用)27中高三語(yǔ)文備課組詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)專(zhuān)題系列四詠物詩(shī)詠物詩(shī)鑒賞教學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：了解詠物類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)和寫(xiě)作技巧。春色三分。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。三、詠物詩(shī)常見(jiàn)的思想感情表達(dá)自己不與世俗同流合污高尚的節(jié)操；不慕富貴、淡泊閑適的情懷；抒發(fā)自己孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷情懷；表達(dá)堅(jiān)貞高潔，不怕打擊挫折的情操。環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。掌握詠物詩(shī)的表現(xiàn)手法六、實(shí)戰(zhàn)演練柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。（表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。詩(shī)人運(yùn)用象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。這孤零零的雁兒，就是詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人借此寄托了惶急、焦慮、迷茫的心情。高鳴徹九州，延頸望八荒。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（2）這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！咀ⅰ竣佥啵夯ㄝ?。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。第二篇：“有感而發(fā)”作文教學(xué)案(教師用)“有感而發(fā)”作文教學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：理解寫(xiě)文章要“有感而發(fā)”的道理，初步掌握“有感而發(fā)”的方法。②“感”從生活中來(lái)。第三步：讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)發(fā)生在自己身上的“刻骨銘心”的故事，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解“有感而發(fā)”才能寫(xiě)出好文章的道理。（這環(huán)節(jié)，重在老師與學(xué)生交流互動(dòng)，讓學(xué)生敘之有物，說(shuō)之有形，感之有情，議之有理）四、方法指引，有感而發(fā)話題：同學(xué)們，下面來(lái)看看以前的同學(xué)才進(jìn)入五中時(shí)，結(jié)合五中給他們留下最深刻印象的鏡頭寫(xiě)作的幾個(gè)片斷，具體說(shuō)說(shuō)這些片段寫(xiě)了些什么內(nèi)容，表達(dá)了作者怎樣的感情，兩者的結(jié)合點(diǎn)是什么？片段一：這是一個(gè)宜于幻想的早晨呀！淡淡的霧，柔柔的風(fēng)，掛在地平線上躲在彩云后面的朝陽(yáng)，朗朗的讀書(shū)聲，都引起我無(wú)限的遐思。我回過(guò)頭又看了看墻上的名言，奇怪的“綠色黑板”，七八排密密麻麻的桌椅，以及那小山一樣的教科書(shū)??一切都是那么新奇而神秘！心也不覺(jué)變得新鮮而寬闊了。此時(shí)，太陽(yáng)探出腦袋，她微笑著凝視校園，東方那縷霞光為天空擦上絢麗的粉彩。在失去雙臂后，楊孟衡的夢(mèng)想是站在殘奧會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，雖然幾經(jīng)努力，現(xiàn)實(shí)擊碎了他的夢(mèng)想，但孟衡并沒(méi)有喪失信心，而是重新返回課堂，撿起了荒疏了兩年的課本，他新的夢(mèng)想是做一名英語(yǔ)同聲翻譯的人。請(qǐng)以“走進(jìn)初中”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。附例文：走進(jìn)初中輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)。窗外，太陽(yáng)還羞答答地躲在橘紅色的霧氣里，不想出來(lái)。有這么好的教學(xué)方式，再加上身的努力，怎么會(huì)沒(méi)有成功呢？我自信地拍拍胸，我們初中生活的起點(diǎn)不正像這初生的太陽(yáng)，充滿希望，寄托憧憬嗎？初中生活可以無(wú)所謂而來(lái)，但不可以無(wú)所謂而去。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。誰(shuí)為表予心。零落成泥碾作塵，只有香如故。思想上——往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，追求“神似”。描寫(xiě)精致，用海棠比擬美人，更為生動(dòng)。乍一看，這首詩(shī)寫(xiě)的是石灰從采掘、冶煉到被使用的整個(gè)過(guò)程。這副錚錚傲骨也正是詩(shī)人所追求和向往的，他那種堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的精神和不向邪惡勢(shì)力屈服的氣節(jié)通過(guò)這首詩(shī)表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)中露出作者對(duì)自己才能品德的高度自信，甚至帶有幾分自鳴得意的意味。像北宋宰相李綱所作的《病?！肪褪瞧渲械湫偷囊皇祝焊锴М€實(shí)千箱，精疲力竭誰(shuí)撫傷。就象彈琴一樣，只有將“琴（素材）”與“指（技巧）”二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才可產(chǎn)生優(yōu)美琴聲（優(yōu)秀的文學(xué)作品）。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。）為例來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)要的分析：詩(shī)人先表現(xiàn)出竹子堅(jiān)韌頑強(qiáng)的鮮明性格，即使環(huán)境再惡劣也無(wú)所畏懼；然后展現(xiàn)竹子的旺盛的生命力和風(fēng)貌、神采。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。詠物詩(shī)要達(dá)到形似比較容易，而要達(dá)到神似就比較難了。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。月黑沙黃，此際偏思汝。千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。（1）這首詩(shī)歌中所描寫(xiě)蟬有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了什么樣的思想內(nèi)容？（2）這首詩(shī)主要的藝術(shù)手法是什么？開(kāi)還閉。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。(3)有人說(shuō)蘇詞的最后一句“春色三分，二分塵土，一分流水。（1）上片首兩句營(yíng)造怎樣的氛圍？（2）“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？”反問(wèn)句子表達(dá)怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠(yuǎn)隱約的樣子。⑴簡(jiǎn)要分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。中 秋 月 蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯。4．理解環(huán)境的作用。寫(xiě)作背景：辛亥革命后的中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)依舊。（2）祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（3）把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。*祥林嫂死因探源* 3．祥林嫂死了，哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系? 這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽 △魯四老爺：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)了兒子，也就是沒(méi)了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。可是四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境?！?——丁玲* 祥林嫂悲劇的社會(huì)原因 * 提示：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。（1）即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不但表達(dá)緊湊，語(yǔ)言連貫，而且突出了魯四老爺虛偽和頑固守舊的性格。魂靈的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性； 祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力； 祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。u庇護(hù)b236。③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。2．簡(jiǎn)介伊索伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。羅馬神話中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。粘住 zhān庇護(hù)：包庇；袒護(hù)。蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。）蒼蠅與蜜房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)?！边@就是說(shuō)：（有的人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)不成熟。赫拉：宙斯的妻子。我比你強(qiáng)得多。（）⑵在寫(xiě)法上，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。2．用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。②讀罷本文后，你明白了什么道理？（四）寓意探究（《塞翁失馬》）1．自主回答下列問(wèn)題：①本則寓言講了幾件事？分別是什么事？②在一般人看來(lái)哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事？在“其父”看?lái)哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福事?．合作回答下列問(wèn)題：①你從故事中明白了什么道理？②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。（嚴(yán)文井）三、拓展與延伸1．請(qǐng)你診斷考試成績(jī)公布了，小明是最后一名。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大?！逗铡凡捎萌龁?wèn)三答，把情節(jié)推向高潮?！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。（6）我比你強(qiáng)得多；步步進(jìn)逼、咄咄逼人（7）⑴⑵√⑶√⑷（8）Ｃ（9）無(wú)畏、果敢；洋洋自得、驕傲自大（10）Ｄ第二課時(shí)三）1． ①（用原文語(yǔ)句回答）（宋有富人，天雨墻壞。三、2．⑴丟失⑵逃跑⑶安慰⑷難道⑸過(guò)了⑹帶領(lǐng)⑺十分之九3．禍兮福所倚，福兮禍所伏；禍、福