【正文】 （武宗元）的傳世之作，其內(nèi)容是（五方帝君朝見(jiàn)最高神仙行列）。10.（文同）的“湖州竹派”與（米芾fｕ）的“米氏云山”在繪畫(huà)史上有深遠(yuǎn)的影響。（雄偉大山），被稱(chēng)為（遠(yuǎn)望不離坐外）。答：張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》是繼謝赫《畫(huà)品錄》后出現(xiàn)的一步繪畫(huà)史論重要著述，是現(xiàn)存最早的具有繪畫(huà)通史性質(zhì)的系統(tǒng)著述，此書(shū)共分十卷，論述源流發(fā)展及鑒藏，并輯錄從原始到會(huì)呂元年畫(huà)家傳記三百七十余人，成為后世研究古代繪畫(huà)的重要依據(jù)，張彥遠(yuǎn)在書(shū)中強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)“成教化，助人倫：的教育作用和政治功能。荊浩的追隨者關(guān)同所繪北方山水更加概括生動(dòng)，“筆愈減而氣愈壯，景愈少而意愈長(zhǎng)”，代表作《山溪待渡圖》。？答：徐熙是南唐士大夫，為人性情放達(dá)，志節(jié)清高，他的花鳥(niǎo)畫(huà)，他的花鳥(niǎo)畫(huà)在題材上多 為花禽、蔬果、草叢，表現(xiàn)它們天真的野趣，抒發(fā)了他士大夫的放達(dá)情懷。？答：描繪精工，設(shè)色富麗，青綠設(shè)色，注意情趣的表達(dá)，富有裝飾的效果，被古代奉為山 水畫(huà)的典范。通知 集團(tuán)曾多次組織大規(guī)模的政治性創(chuàng)造活動(dòng)，宗教美術(shù)在前代民族美術(shù)融合的基礎(chǔ)上發(fā)展的 更為成熟。10.《明皇幸蜀圖》：畫(huà)安史之亂中唐玄宗逃奔四川，在迂回山路上攢幸的人馬行列，用細(xì)筆勾出險(xiǎn)峻山嶺，隨從行列隱現(xiàn)于山路上，而于近處小橋前突出的描繪心神恍惚的唐明皇，主題突出。5.《牧放圖》：（宋，李公麟?。┍憩F(xiàn)皇家牧場(chǎng)牧馬的浩大場(chǎng)景，馬官趕著擁擠的馬群在丘陵中魚(yú)貫出現(xiàn)。（曹霸，韋無(wú)忝，陳閎，韓干，韋偃）。（珍禽圖）。（西蜀，南唐）建立畫(huà)院?！督珮情w圖》。（初效張萱，后則小異），（衣紋簡(jiǎn)勁，彩色柔麗），（以豐厚為體）。5.《步輦圖》是描繪（唐太宗派文成公主入藏與松贊干布聯(lián)姻）的故事。2.《洛神賦圖》：（宋臨摹）取材曹植的詩(shī)篇，描繪富有浪漫色彩的愛(ài)情悲劇，連環(huán)故事的構(gòu)圖和洛神含情脈脈若往若還的創(chuàng)造。（4）繪畫(huà)領(lǐng)域中的評(píng)述和理論總結(jié)開(kāi)始出現(xiàn)，顧愷之，謝赫在美術(shù)理論上的成就?！傲ā钡膬?nèi)容及意義？答：六法，即：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，傳模移寫(xiě)。即古代的畫(huà)都很精略簡(jiǎn)率，到了衛(wèi)協(xié)繪畫(huà)開(kāi)始精細(xì)，所以說(shuō)衛(wèi)協(xié)在繪畫(huà)發(fā)展史上 有劃時(shí)代的影響?！懂?huà)品錄》中提出繪畫(huà)的作用（明勸戒，著升沉，千載寥寥，披圖可見(jiàn)）。（河南）省，（洛陽(yáng)）市二十五里的（龍門(mén)），又名（伊闕）?！安芤鲁鏊钡漠?huà)家是（曹仲達(dá)）。六法是（氣韻生動(dòng)）（骨法用筆）（應(yīng)物象形）（隨類(lèi)賦彩）（經(jīng)營(yíng)位置）（傳模移寫(xiě)）。4.《戈射割禾圖》：（成都鳳凰山出土）分上下兩個(gè)畫(huà)面，上部表現(xiàn)荷塘岸邊兩名獵人正 在沉著有力的張弓而射，水鳥(niǎo)驚起，四散飛逃，成功的表現(xiàn)了扣人心弦的的瞬間景象，畫(huà) 面構(gòu)圖自然，把人物的活動(dòng)和自然景物聯(lián)系起來(lái)，畫(huà)面上已開(kāi)始有空間深度的表現(xiàn)了，在 技法上還是有很大的進(jìn)步，下部是收獲，右面兩人在揮鐮割禾稈，中間三人在掐穗，左邊 一人肩挑禾穗，手提食罐，是一幅樸實(shí)優(yōu)美的收獲田間小景，構(gòu)圖上人物組合均衡而有變 化，人物動(dòng)態(tài)富有節(jié)奏韻律感，右邊揮鐮者回頭盼顧，使人物之間前后呼應(yīng)，畫(huà)面緊湊完 整，這一反映了勞動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活的作品充滿(mǎn)了對(duì)勞動(dòng)者禾勞動(dòng)生活的熱愛(ài)，這種樸實(shí)無(wú)華的 健康的美是民間畫(huà)工們思想的自然流露。頂部邊緣有竹棍，兩端系以絲帶用以懸掛。5.《西漢帛畫(huà)》的上段有，（人首蛇身的女?huà)z和燭龍，“金烏”太陽(yáng)，八個(gè)小太陽(yáng)，扶桑 樹(shù)，月牙蟾蜍，玉兔，嫦娥。（秦代）。5.《水陸攻戰(zhàn)紋銅壺》中部的裝飾區(qū)描繪的是：右方（雙重樓房），樓下（烹飪、舞蹈及 音樂(lè)演奏）樓上在舉行（慶賞酒宴），左方描寫(xiě)（射獵）一類(lèi)活動(dòng)。論述題，青銅器的發(fā)展特點(diǎn)？裝飾特點(diǎn)？ 答：發(fā)展特點(diǎn)：，正式奴隸制社會(huì)發(fā)展的興盛階段，青銅器的發(fā)展達(dá)到了高峰，這個(gè)時(shí)期所鑄造的青銅器，銅質(zhì)優(yōu)良，形狀多樣，紋飾精致華美。（紀(jì)念器）21.（怪獸食人）是奴隸制社會(huì)階級(jí)壓迫的象征。青銅器有釀酒的（罍lěi），貯酒的（壺），貯酒備斟的（尊），盛酒備移 的（卣yǒu），溫酒的（盉hｅ），飲酒的（爵）和（斝jiǎ），還有調(diào)酒的（勺）。這種具有一定 含義的裝飾品可以說(shuō)是最早的美術(shù)萌芽。也是以具體生動(dòng)的藝術(shù)形象反映原始社會(huì)生活的繪畫(huà)作品，它反映了 原始人在集體勞動(dòng)的過(guò)程中創(chuàng)造了舞蹈藝術(shù)，表現(xiàn)了勞動(dòng)之余的快樂(lè)或豐收之后的喜悅心 情，是反映原始社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活唯一最早的作品。28.（甘肅臨洮）出土的人頭形蓋狀物，是目前雕塑史上雕繪相結(jié)合最早的作品。（人面紋、魚(yú)紋、蛙紋、鹿紋）。（甘肅）省和政縣。（石器工具）開(kāi)始的。出身于低級(jí)官吏家庭，自幼聰穎，多才多藝，但屢遭不幸，一生坎坷。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象，選擇既具有形象性和富于詩(shī)情畫(huà)意又具有時(shí)代社會(huì)本質(zhì)特征的事物，場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn):如:漕船，駱駝隊(duì)，毛驢隊(duì)等都被有條有理又真實(shí)自然的組織在這一宏偉的藝術(shù)整體中。（2）通過(guò)夜宴、觀舞、休息、演樂(lè)、賓客應(yīng)酬五個(gè)場(chǎng)面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。思想意識(shí)上主張個(gè)性抒發(fā)，情感宣泄；藝術(shù)上不拘古法，注重文人書(shū)卷氣和筆墨情趣的追求；內(nèi)容上多寄予作者的情感；題材上多以山水花鳥(niǎo)為主。試論述明末清初的一位花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家(青藤、八大山人、陳淳任選其一)。（3）八大的畫(huà)思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一，對(duì)后來(lái)不少大家產(chǎn)生影響。提出了“借古以開(kāi)今”，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，“借筆墨寫(xiě)天地萬(wàn)物而陶泳乎我”的創(chuàng)造性見(jiàn)解。沈周代表作品《廬山高圖》，文征明代表作品《古木寒泉圖》，唐寅代表作品《秋風(fēng)紈扇圖》?！懊资显粕健钡膭?chuàng)造者為米芾、米友仁父子。五代山水畫(huà):荊、關(guān)、董、巨。（3）畫(huà)風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。周昉創(chuàng)作了“水月觀音”之體，被稱(chēng)為周家樣。《畫(huà)品》中提出了“六法”，即:一、傳移模寫(xiě)；二、應(yīng)物象形；三、骨法用筆；四、隨類(lèi)賦彩；五、經(jīng)營(yíng)位置；六、氣韻生動(dòng)。魏晉南北朝繪畫(huà)我國(guó)歷史記載第一位的佛像畫(huà)家是曹不興。馬王堆漢墓帛畫(huà)描繪的主題思想是引魂升天。繪畫(huà)注重表現(xiàn)人物精神面貌，尤其注重眼神的描繪。吳道子，盛唐時(shí)期著名畫(huà)家，善畫(huà)宗教佛道壁畫(huà)，一生作畫(huà)三百余幅，被后人譽(yù)為“畫(huà)圣”。顧閎中,代表作品《韓熙載夜宴圖》是他唯一的傳世作品，表現(xiàn)了南唐大臣韓熙載放縱不羈的夜生活。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。披麻皴、點(diǎn)子皴，巨然《關(guān)山行旅圖》 五代畫(huà)家荊浩在其繪畫(huà)理論《筆法記》中提出“六要”，將謝赫的六法論引申到山水畫(huà)領(lǐng)域。其代表作品是《秋郊飲馬圖》、《鵲華秋色圖》、《秀石疏林圖》、等元四家：黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。陳洪綬代表作品《水滸葉子》、《博古葉子》。這樣的求生之計(jì)實(shí)出無(wú)奈，其內(nèi)心痛楚自不待言。簡(jiǎn)述元四家及其藝術(shù)特點(diǎn)。談一談學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史對(duì)個(gè)人專(zhuān)業(yè)有何幫助？1試述徐渭對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的貢獻(xiàn)。他在構(gòu)圖上喜歡取半邊之景，側(cè)重一隅，意境開(kāi)闊，被稱(chēng)為“夏半邊”。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。持久不懈的努力，嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，藝術(shù)想象力的豐富及藝術(shù)表現(xiàn)的周密不茍，在繪畫(huà)史上具有典范意義。因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)元四家的風(fēng)格特征：元代中晚期山水畫(huà)對(duì)后世有重大影響的畫(huà)家是“元四家”:黃公望，吳鎮(zhèn)，倪瓚和王蒙:他們是江浙一帶的文人，擅長(zhǎng)山水，以繪畫(huà)作品鮮明的表現(xiàn)心境和生活情趣:〈1〉山水重于筆墨，講求風(fēng)格，但仍有一定的山水根據(jù)，通過(guò)山水抒發(fā)一定的理想，并題跋詩(shī)文加以闡述。藝術(shù)特色：從根本上完成了水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的變革。（二十多萬(wàn)年）以前。（河南陜縣廟底溝）。23.（河姆渡）出土的陶豬，（山東膠縣三里河）出土的豬形陶鬲，顯然都是久已馴化了的家豬模樣。：河南陜縣廟底溝距今5000年左右，二方連續(xù)，挺秀飽滿(mǎn)，新穎穩(wěn)重。從那種尖狀器、砍砸器、刮削器上，已能明顯看出來(lái)使用要求下的造型意識(shí)了?！吧?農(nóng)耕而作陶”的傳說(shuō)，把陶器的制作和作耕活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就是反映了那一特定歷史時(shí)期 的真實(shí)情況。6.（四羊方尊）是商代后期青銅器盛期的代表作。作品題：造型雄偉，器型龐大，是我國(guó)奴隸制社會(huì)青銅器中最大的一件，重量達(dá)875公斤，高133公分，長(zhǎng)110公分，寬78公分。，紋樣細(xì)密華麗。（秦代）的（人物車(chē)馬圖）。（升仙圖）、西安、臨潼等地出土的秦國(guó)早期的（鹿紋、雙獸紋、豹紋、葉紋、輻射紋）圓瓦當(dāng)。：卜千秋墓室壁畫(huà)——《升仙圖》洛陽(yáng)老城西漢墓室壁畫(huà)——《二桃殺三士》《鴻門(mén)宴》河北望都墓室壁畫(huà)和林格爾墓室壁畫(huà)——《升官圖》《車(chē)馬出行圖》《樂(lè)舞百戲圖》《牧馬圖》：山東肥城孝堂山郭氏祠——《大王車(chē)》《戰(zhàn)斗圖》嘉祥武氏祠——《閔子蹇jiǎn御車(chē)圖》《荊軻刺秦王》《王陵母》《泗水取鼎》沂南畫(huà)像石 《戈射割禾圖》《樂(lè)舞百戲畫(huà)像磚》《西王母》 《馬踏匈奴》《臥馬》《伏虎》《人熊相斗》，四川雅安《高頤 墓前石獸》，甘肅武威《銅奔馬》，四川漢墓出土的《說(shuō)書(shū)俑》，四川重讀天回山出土的 《陶馬》《人物車(chē)馬圖》《狩獵紋空心畫(huà)像磚》：驚人的數(shù)目和巨大的體積在世界美術(shù)史上是罕見(jiàn)的，造型簡(jiǎn)練概括而又 有高度的寫(xiě)實(shí)性，眾多的武士形象既統(tǒng)一于威武雄壯的個(gè)性，也有具體鮮明的個(gè)性刻畫(huà)。一乘龍翼凌空飛舞的女性雙手攀住月牙，這應(yīng)該是嫦娥奔月的神話(huà)故事。（精細(xì)）和注意（風(fēng)范氣韻）的追求。9.（洛神賦圖）取材于曹植的詩(shī)篇。（屏風(fēng)漆畫(huà)）中的（孝子列女）在題材上與顧愷之的《女史 箴圖》《列女仁智圖》相似。（古陽(yáng)洞）。（3）用環(huán)境背景襯托表現(xiàn)人物性格，畫(huà)謝幼輿，安置之丘壑中。②借助人物細(xì)節(jié)傳神，畫(huà)裴楷，臉上加三毫。把漢魏以來(lái)品評(píng)人物的風(fēng)氣應(yīng)用于繪畫(huà)評(píng)論，將曹不興以來(lái)的二十七位畫(huà)家分為六品，分別評(píng)述各家長(zhǎng)短。？答：云崗石窟位于山西大同西郊約十五公里之五洲山的南崖，前臨五洲山，現(xiàn)存洞窟53個(gè)，共計(jì)佛龕一千一百多個(gè)，大小造像五萬(wàn)一千多軀，西區(qū)第十六至二十窟，世稱(chēng)“曇曜五窟”，為云崗最早開(kāi)鑿的一批石窟。第五章隋唐五代時(shí)期的美術(shù) 填空題（成教化，助人倫）的作用。（唐代）畫(huà)家，自謂（臣自有師，殿下內(nèi)廄之馬皆臣之師）9.（韓滉）的《五牛圖》。（《紈wａn扇仕女圖》《簪zān花仕女圖》。（吳道子）。（董源）的學(xué)生，它是五代山水畫(huà)（南方）畫(huà)派畫(huà)家。（荊浩，關(guān)同），南方的山水畫(huà)家（董源，巨然）。作品題： 1.《步輦圖》：以唐太宗派文成公主入藏，與吐藩贊普松贊干布聯(lián)姻為背景，選擇了唐太宗接見(jiàn)吐藩迎親使臣祿東贊的情節(jié)加以描繪，畫(huà)卷較好的塑造了唐太宗與祿東贊的肖像，并通過(guò)面部刻畫(huà)表露了李世民睿智鶴祿東贊對(duì)太宗的崇敬，畫(huà)中對(duì)不同人物的身份及民族 氣質(zhì)有較鮮明的表現(xiàn)，突出描繪人物而省略背景也是這一時(shí)期常用的手法，文成公主入藏 進(jìn)一步傳播了漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)了唐朝與吐藩的友好聯(lián)系，促進(jìn)了藏族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā) 展，是這一時(shí)期歷史的重大事件，《步輦圖》在反映漢藏兩族悠久的聯(lián)系上具有重大的歷 史價(jià)值。7.《虢國(guó)夫人游春圖》：（宋徽宗臨?。┟枥L楊玉環(huán)的三姐虢國(guó)夫人和其眷從們的郊游行列，整幅不畫(huà)背景，著力于人物從容歡快情緒的刻畫(huà)，裝備華麗馬鞍的駿馬踏著輕快的碎 步，從騎前導(dǎo)，整個(gè)隊(duì)伍裝飾的花團(tuán)錦簇，使人聯(lián)想到春光明媚的季節(jié)，更突出了楊家姐 妹的嬌縱，反映了那一時(shí)代貴族的生活情趣。？答：閻立本繪畫(huà)代表了初唐美術(shù)的新水平，繪畫(huà)擅長(zhǎng)人物肖像畫(huà)，歷史故事畫(huà)，多取材宮 廷生活和歷史事件，他的繪畫(huà)創(chuàng)作畢生密切適應(yīng)著初唐鞏固政權(quán)的需要。唐朝美術(shù)超過(guò)了以前各代，是封建社會(huì)美術(shù)發(fā)展的又一高峰，對(duì)亞洲甚至歐洲某些國(guó) 家的美術(shù)發(fā)展也產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊?。他的《輞wǎng川圖》與盧鴻的《草堂圖》被認(rèn)為是書(shū)法恬tｉan淡閑居生活理想的代表作品。？或貢獻(xiàn)？答：董源畫(huà)江南真山，畫(huà)面上山形圓渾，空氣濕闊，技法常用披麻皴、點(diǎn)子皴、皴擦點(diǎn)染 結(jié)合，畫(huà)出了山川遠(yuǎn)近、層次的變化，近視無(wú)功。董源的學(xué)生巨然“善為煙嵐氣象山川高曠之景”。《師資南北傳授時(shí)代》中指出南北生活風(fēng)習(xí)不同，繪畫(huà)描繪隨之而異，創(chuàng)作和欣賞都應(yīng)“詳辨古今之物，商較土風(fēng)之直”，描繪上務(wù)求合情合理。（抒情小景山水畫(huà)家），代表作是（漁邨cūn小雪）。（楊無(wú)咎）所畫(huà)墨梅流露樸素?zé)o華高雅絕塵的氣質(zhì)，稱(chēng)為（“村海”）傳世畫(huà)（《雪梅圖》）。20.《李白行吟圖》是（梁楷）作品。：。：《豀山行旅圖》《臨流獨(dú)坐圖》《雪景寒林圖》《雪山消寺圖》。（《潑墨仙人》《六祖圖》），《采薇圖》《村醫(yī)圖》。2.《早春圖》：細(xì)致的畫(huà)出冬去春來(lái)大地剛剛復(fù)蘇的細(xì)致變化，霧氣浮騰，陽(yáng)光和煦xｕ，轉(zhuǎn)達(dá)出欣欣的喜悅感情。8.《五馬圖》：描繪皇家駟監(jiān)和左騏翼的五匹馬及牽馬人，駿馬作靜止或緩步徐行。3）畫(huà)樹(shù)多蟹爪枝。？答：李公麟發(fā)展了白描，即不施色彩，僅用富有表現(xiàn)力的線描構(gòu)成樸素優(yōu)美的藝術(shù)形象。？答：趙詰能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，藝術(shù)造型上生動(dòng)逼真、精密不茍、色彩濃艷華貴。畫(huà)院分設(shè)不同學(xué)習(xí)科目，按期考核決定升遷，畫(huà)家可以觀摩宮廷收藏名畫(huà)，服飾上不只能穿緋紫，且能佩魚(yú)，給予一定的政治地位和待遇，畫(huà)院畫(huà)家創(chuàng)作中作以宮廷道釋壁畫(huà)，、政治題材及肖像、裝點(diǎn)宮廷的花鳥(niǎo)山水為主，需在皇帝的支配下。第七章 元代的繪畫(huà) 填空(山水花鳥(niǎo))為主流。字(子久)，號(hào)(大癡)。(漁父圖)（雙松圖)（洞庭魚(yú)隱圖）。2.《青卞隱居》：是元中后期元四家之一的畫(huà)家倪瓚的作品。? 答：是元代中晚期畫(huà)家，是元四家之一。但他們的題材比較狹窄，思想情調(diào)多流于傷感、淡泊、孤寂，反映了時(shí)代的**中無(wú)可奈何的情緒。3.(三履)是明初畫(huà)家，山水畫(huà)取法(馬夏)。：《雙鶴圖》《春禽花木圖》及與王紱合作的(竹鶴雙清圖)。： 《蘭亭修楔》《春夜宴桃李園》《金谷圖》《棧閣圖》《秋原獵騎》《蕉陰結(jié)夏》《載之書(shū)扇》。特別是層巒疊”嶂多出自王蒙，用墨多濃重，時(shí)而參合吳鎮(zhèn)，倪瓚得畫(huà)風(fēng)，在明初山水畫(huà)都追蹤馬，夏畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，他仍保留元代風(fēng)格，是值得重視的，他的作品有《山亭文繪圖》《鳳城棧詠圖》《淇謂圖》《偃竹圖》。豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)技法．他們?yōu)楹髞?lái)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展開(kāi)拓 了道路。？答：人物山水兼擅，他的山水從畫(huà)風(fēng)上可分為兩類(lèi)“細(xì)潤(rùn)者宗郭熙，豪放者宗馬夏”在閩 浙地區(qū)有很高的聲譽(yù)．宣德年間被征入宮廷，他與謝懷、石銳、周文靖等杰出畫(huà)家并列。？答：以戴進(jìn)為首的浙派畫(huà)家，在筆墨風(fēng)格上崇尚馬夏，山水多用大斧劈皴，構(gòu)圖又較馬夏 善于經(jīng)營(yíng)。藝術(shù)上重視筆墨效果，在墨色的變化、用筆的輕重緩急等方面積累了很多經(jīng)