【正文】 教：“孫”是指循序漸進原則，教學要遵循一定的順序進行；“摩”是指學習觀摩原則，學習中要相互觀摩，取長補短。稷下學宮雖然是齊國官辦，但它實際上又是由許多私學組成的。7．《顏氏家訓》是南北朝時期顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的著作。學生根據(jù)考試所取得的世紀等級作為授官的依據(jù)。1．次相授受是漢代私學的教學方法或制度。學生可以主修一科，兼學一個或幾個副科。中學校畢業(yè)后得入大學、專門學?；蚋叩葞煼秾W校。3．京師同文館中國近代第一所新式學校，由洋務派于1862年創(chuàng)建。1．京師大學堂京師大學堂是1898年戊戌變法時建立的全國最高學府。它是古代中國的一項重要發(fā)明，現(xiàn)代的選拔公務員的制度就是從科舉制上演變而來的。4．庚款興學1900年八國聯(lián)軍侵華后向清政府索取了巨款的戰(zhàn)爭賠款，是為“庚子賠款”，后列強退還部分賠款，用于在中國興辦教育事業(yè)，史稱“庚款興學”。宋神宗熙寧四年，將太學分為三舍，初入太學者為外舍生，外舍升內舍，內舍升上舍。2曉莊師范學校曉莊師范學校原名試驗鄉(xiāng)村師范學校，是陶行知于1927年在南京創(chuàng)辦的學校。2壬子充滿了民主主義平等的精神，也帶有空想社會主義的成分，雖然無法實現(xiàn)，但它對促進中國人民的思想覺悟的提高曾經(jīng)產(chǎn)生過良好作用。共有六條：（1）循序漸進，即按篇章的順序依次閱讀；（2）熟讀精思，即對正文及有關注解要熟讀成誦，并反復回味，認真思考，理解其真諦；（3）虛心靜慮，即讀書不可先抱有成見，先入為主，要不抱偏見，認真取舍；（4）切己體察，即要結合自己的實際，反省自我；（5）著緊用力，即學習不可松懈，應抓緊時間，振作精神，努力上進；（6）居敬持志，即要抱有遠大的志向，消除一切浮躁的心態(tài)和雜念。他總結和發(fā)展了歷代教育家關于尊師愛生的思想，結合自己的教育實踐經(jīng)驗從教師的作用、任務、擇師標準和師生關系等方面論述了教師問題，極大地豐富了我國教師理論寶庫。1《顏氏家訓》顏之推著，用大量的歷史和事例闡發(fā)深刻道理，是封建時代家訓的集大成之作，是中國封建社會第一部完整而系統(tǒng)地論述家庭教育的封建家庭的教科書，對后世教育產(chǎn)生了重大影響，被譽為“家教規(guī)范”。察舉制是我國漢代一種選拔官吏的制度，從中央到地方的官員都可以向皇帝舉薦賢士。性惡論以人性本惡，強調道德教育的必要性，性善論以人性本善，注重道德修養(yǎng)的自覺性，二者既相對立，又相輔相成，對后世人性學說產(chǎn)生了重大影響。這一教育主張順應了社會歷史進步潮流，打破了少數(shù)奴隸主貴族對文化教育的壟斷，擴大了受教育的范圍，符合教育事業(yè)的發(fā)展趨勢。這樣的教育結構和重心所在，正是當時革命斗爭的需要決定的，其出發(fā)點是速見成效，立竿見影。簡答：蘇區(qū)小學的課程教學是怎樣安排的？答：蘇區(qū)小學初級小學設國語、算術、游藝三種，高級小學設國語、算術、社會常識、自然常識、游藝等科。（3）其共同的活動特點是：①他們都以教育試驗為手段，探索教育改革的成功模式，并試圖將這種模式推廣到全社會的范圍；②他們都以農(nóng)村作為教育改革試驗的基地，以農(nóng)民作為教育的主要對象，并以教育改革帶動整個農(nóng)村社會的發(fā)展和進步；③強調教育與社會生活的廣泛聯(lián)系，通過不同的方式將教育的活動和影響滲透到社會生活的各個領域，并根據(jù)社會生活的實際需求，安排和設計教育實驗的形式和內容。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，山海工學團的試驗停止。1932年，陶行知在上海與寶山之間籌辦了山海工學團，在其中的兒童工學團里采用了小先生制?！傲敝频幕窘Y構，符合現(xiàn)代教育的要求，故被一直延續(xù)下來。（4）主張教育脫離政黨、教會獨立，由教育家來辦理。農(nóng)民運動講習所總共培養(yǎng)了1600名畢業(yè)生，為中國農(nóng)民運動作出了卓越貢獻?！拔逅摹币院?，勤工儉學運動的性質發(fā)生了變化，一批早期共產(chǎn)主義者參加了這項運動。從而系統(tǒng)論述了“中學為體，西學為用”的觀點，奠定了近代半封建半殖民地社會文教政策的基礎。盡管有這些局限性，這類學校畢竟是中國人辦的最早的近代新式學校，培養(yǎng)了一批具有專業(yè)知識技術和近代新思想的人才。辛亥革命后，改名為北京大學。南洋公學是中國近代較早出現(xiàn)的新式學校，1897年由盛宣懷在上?；I辦。重習行與重實學相表里，構成顏元教育思想不同于傳統(tǒng)教育思想的一大特色。臥碑：明清時地方官學有嚴厲的學規(guī)，如明洪武年間，頒行天下并刻碑立于學校的十二條禁例，其中有嚴禁學生過問政治、無條件地尊師勤學等規(guī)定。第二，書院實行山長負責制，管理體制日趨完備。上舍生按等級可取得科舉考試的相應資格，其上等生可相當于科舉及第，由太學推薦朝廷授以官職。蘇湖教法：是北宋教育家胡璦在蘇州、湖州講學時采用的一種教學及教學管理方法，其主要做法是：設立經(jīng)義齋和治事齋，創(chuàng)行分齋教學制度。（2）獨尊儒術政策實施后，統(tǒng)治者一方面積極地進行儒家思想的教育和教化，另一方面用官祿引誘讀書人潛心研習儒家經(jīng)典，起到了統(tǒng)一思想，鞏固封建專制統(tǒng)治的作用，同時也促進了漢代教育的大發(fā)展，漢代官學和私學都得到空前的發(fā)展，學制系統(tǒng)已初具規(guī)模，為以后歷代封建王朝的學校教育制度奠定了初步基礎。九品中正制：“九品中正”制是魏晉南北朝時期施行的一種選士制度。次相授受：是漢代私學的教學方法或制度。簡述荀子對教師地位、作用、條件的論述答：（1）荀子特別推崇教師的地位和作用，竭力倡導尊師。所謂“八條目”即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下這八個步驟。漢代以后也把經(jīng)孔子整理并作為教材的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》稱為“六藝”。六藝是西周官學的基本教育內容，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，有“大藝”、“小藝”之分，書、數(shù)是小藝，主要是小學課程，禮、樂、射、御，作為大藝，是大學的課程。所謂“三綱領”即明明德、親民、止于至善，體現(xiàn)了儒家修已治人的理想目標?？傊?，孔子的教育思想產(chǎn)生了重要的歷史影響，為中國古代教育奠定了理論基礎，是中華民族珍貴的教育遺產(chǎn)。董仲舒把“三綱五?！奔捌湎鄳闹倚⒌确饨ǖ赖?，說成是上天賦予的，是違背不了的，旨在培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級的忠臣順民。弘文館、崇文館這“二館”為收藏書籍、校理書籍和研究教授儒家經(jīng)典三位一體的場所。論述：論述獨尊儒術文教政策的作用及影響：要點：答：（1）獨尊儒術文教政策是漢武帝采納董仲舒的建議確立的，其主要措施包括：設儒學五經(jīng)博士；建立博士弟子制；以儒術取士；建立視學制度等。學田在宋代開始盛行，一般由官府賜予書院或地方官學，尤其是一些著名的書院一般都擁有數(shù)量較多的學田。初入學為外舍生，每年經(jīng)內舍試，按名額升內舍，內舍生則經(jīng)上舍試按名額升入上舍。書院的學田和經(jīng)費，得到官府的資助，也依靠民間自己籌集。監(jiān)生歷事制度，對提高官吏的治事能力有積極意義。其思想中已包含了認識來源于實踐，實踐是檢驗認識的標準等內容，是認識論上的偉大進步。1901年并入京師大學堂。建學目的是要作為全國學堂的表率，最初還兼有統(tǒng)轄各省學堂的職責。簡答：洋務派辦的新式學校有什么主要特點？（1）這類學校都是個案辦學，還構不成自身體系，只能算作是封建傳統(tǒng)教育的補充；（2）都是專業(yè)技術學校，專業(yè)范圍集中在外語和軍事兩個方面，體現(xiàn)的是狹窄的實用性；（3）從教學到管理，大權多被外國人把持；（4）仍保留著封建教育的主要陣地，有中國教習負責傳統(tǒng)儒家經(jīng)學的教學和考核，保持舊官學的管理傳統(tǒng)。答：（1）1898年，張之洞發(fā)表了《勸學篇》，它分內、外兩篇，內篇主要談“中學為體”，宗旨是“正人心”；外篇主要談“西學為用”，宗旨是“開風氣”。勤工儉學運動1915年，蔡元培等人創(chuàng)立了“勤工儉學會”，用勤工儉學的方法吸引有志青年到法國留學，目的是學習西方先進文明和科學技術，以此來富國強兵。講習所采取短訓班的形式，從1924年到1926年共在廣州舉辦了6屆，后又在武漢舉辦了第七屆，毛澤東同志主持了第6屆、第7屆。（3）主張文理溝通和滲透，在高等教育課程設置上具有重要價值。（3）新學制在以下方面體現(xiàn)了進步性：①縮短了小學年限，有利于初等教育的普及；②延長了中學年限，有利于提高中等教育水平，中學分兩段提高了辦學的靈活性，也有利于中學普及；③取消大學預科，有利于大學集中力量進行專業(yè)教育和科學研究；④在中學實行選科制和學分制，兼顧學生升學和就業(yè)。小先生制是陶行知在生活教育實踐中倡導并推廣實施的一種教育組織形式，即在兒童教育中采取大的教小的，會的教不會的方法。山海工學團的教學活動完全體現(xiàn)了陶行知的鄉(xiāng)村教育和生活教育思想。（2）影響最大的當屬黃炎培的中華職業(yè)教育社在江蘇、浙江等地開展的農(nóng)村改進實驗，陶行知開展的生活教育實驗，以及晏陽初中華平民教育促進會在河北定縣等地開展的平民教育實驗，梁漱溟等人在山東鄒平進行的鄉(xiāng)村建設實驗活動等。兩面小學兩面學校是抗日游擊區(qū)創(chuàng)辦的一種辦學形式，即處在敵人監(jiān)視下的時候，表面上按敵偽規(guī)定的教學內容來應付敵人，只要敵人不在，就教抗日的教學內容，所以稱為兩面學校。三類教育還有明確的主次之分，即整個教育中成人教育重于兒童教育，成人教育中干部教育重于一般群眾教育，干部教育中對在職干部的培訓又重于對后繼干部的培養(yǎng)。有教無類是孔子的辦學方針，它規(guī)定了孔子辦私學的教育對象，其基本含義是，不分華夷，無別貴賤，擴大受教育的對象，使那些愿意學習而在學力、經(jīng)濟條件和時間上又不允許的人，都有可受教育的權利和機會。性惡論中國古代人性論的重要學說之一，認為人的本性具有惡的道德價值，戰(zhàn)國末荀子倡導這種理論。太學的建立，使地主階級有了培養(yǎng)統(tǒng)治人才的正式大學，標志著中國古代封建官立大學制度的建立。董仲舒把“三綱五?！奔捌湎鄳闹倚⒌确饨ǖ赖抡f成是上天賦予的，是違背不了的，旨在培養(yǎng)封建階級統(tǒng)治者的忠臣順民，為封建社會的政權、族權、神權、夫權統(tǒng)治提供了依據(jù)。1《師說》是唐代教育家韓愈有關教師理論的代表作，是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作，中心論點是“尊師重道”。1朱子讀書法是由元代程端禮整理歸納的北宋教育家朱熹有關讀書的經(jīng)驗及方法。表現(xiàn)了康有為大同的社會理想與欲實施的政治綱領，是中國近代史上最早探討人類社會遠景問題的一部名著。橫的方面另有師范教育及實業(yè)教育兩個系統(tǒng)。是中國教育現(xiàn)代化發(fā)展到一個重要階段的標志。2．三舍法宋代太學考核生徒成績的一種辦法。戊戌政變失敗后，經(jīng)正女學也被勒令停辦。3．科舉制科舉是以考試為主要方式的一種選拔官吏的制度。因此，他主張讀書、講說必須與“習行”結合，而且要在“習行”上下更多的功夫，花更大的精力。在陶行知的生活教育理論中，“生活即教育”是其實質，“社會即學?！笔瞧湔n堂，“教學做合一”是其實施的方法。高小畢業(yè)后得入中學校、師范學?；蚣追N實業(yè)學校。經(jīng)義齋主修六經(jīng)經(jīng)義，屬“明體”之學，培養(yǎng)高級統(tǒng)治人才；治事齋分“治民、講武、堰水、歷算”等科，屬“達用”之學，培養(yǎng)專業(yè)人才。書院之名始見于唐代，但發(fā)展于宋代?！翱啤笔侵骺加靡栽u定學生成績的等級標記。東漢后期選拔官吏中鉆營請托、結黨營私和弄虛作假之風盛行，察舉制漸趨敗壞。2．稷下學宮稷下學宮是戰(zhàn)國時期齊國的一所著名學府，因其建于齊國都城臨淄的稷門之下而得名。5．豫時孫摩這是《學記》總結出的四條重要教學原則。六藝是西周官學的基本教育內容，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，有“大藝”、“小藝”之分，書、數(shù)是小藝，主要是小學課程，禮、樂、射、御，作為大藝，是大學的課程。所謂“三綱領”即明明德、親民、止于至善，體現(xiàn)了儒家修已治人的理想目標?？傊?，孔子的教育思想產(chǎn)生了重要的歷史影響，為中國古代教育奠定了理論基礎，是中華民族珍貴的教育遺產(chǎn)。他說：“性相近也，習相遠也”。事實上，在孔子時代，遠不可能達到“普及教育”的程度。在孔子的教育內容體系中，包含兩大部分，即道德教育和知識教育，而以前者為重心。三綱五常：是西漢董仲舒提倡的道德教育的基本內容，所謂“三綱”即“君為臣綱”，“父為子綱”，“夫為妻綱”，所謂“五?！奔础叭?、義、禮、智、信”。此外，唐還設有崇文館、弘文館和醫(yī)學，屬于旁系。主要觀點有：（1）、家庭教育要及早進行；（2）、要愛與教相結合；（3）、要注重良好行為習慣的培養(yǎng)；（4）、要重視“應世經(jīng)務”的實學教育；（5）要培養(yǎng)虛心、勤勉的學習態(tài)度。第三章名詞解釋：學田：是我國封建社會書院或地方官學擁有的資以維持辦學的田產(chǎn)，是其辦學經(jīng)費的重要來源。學員依學業(yè)程度，定期考試，依次升舍。書院在教學和管理方面有哪些重要特點：答：宋代書院在教學和管理上的主要特點：第一、書院的教育經(jīng)費來源多樣化。歷練3個月，進行考核，勤謹者送吏部備案待選，仍令歷事，遇到官缺，依次取用；平常的再令歷練：下等的送還國子監(jiān)讀書。（2）顏元在教學方法上注重“習行”，即親自去觀察，親身去實踐，以獲得真知。1867年以后陸續(xù)增設近代學科，包括算學、天文、地理、礦學等，才成為名副其實的近代學校。大學堂中西兼學，課程分普通學和專門學兩類。學部與政府其他各部并列，長官稱尚書，下設五司：總務司、專門司、普通司、實業(yè)司、會計司。論述：“中學為體，西學為用”的含義和實質是什么？試對它在教育領域的作用加以分析。這一宗旨體現(xiàn)了蔡元培關于四育并重、全面發(fā)展的教育觀點，反映了資產(chǎn)階級的政治原則和道德觀念，較之清末教育宗旨具有本質的進步。農(nóng)民運動講習所是第一次國共合作時期培養(yǎng)農(nóng)民干部的學校。（2）主持改革北京大學，使北大完成了從封建大學堂向資產(chǎn)階級大學的轉化，并成為新文化運動的主要陣地。③四項附則，即：為使青年個性易于發(fā)展，得采選科制；為適應特殊之智能，對于天才者之教育應特別注重，其修業(yè)年限得變通之；對于精神上或身體上有缺陷者，應施以特殊教育；對于年長失學者，應施相當之補習教育。大學院制實施一年后便不得不廢止，大學區(qū)制則只在江蘇、浙江省一度試行，以后也不了了之。此外，工學團還修路、筑堤、辦紅廟信用兼營合作社。①進入20世紀20年代以后，教育界逐步認識到，中國是一個農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的國家，中國的命運取決于農(nóng)村社會的發(fā)展，只有通過農(nóng)村教育改革才能最終帶動整個社會的進步；②鄉(xiāng)村教育運動的產(chǎn)生和發(fā)展也受到了西方教育思想及其教育科學試驗方法的影響；③鄉(xiāng)村教育運動的出現(xiàn)是中國近現(xiàn)代教育改革的繼續(xù)和深化；④鄉(xiāng)村教育運動的出現(xiàn)也是中國農(nóng)村社會矛盾極端尖銳化的