【正文】 居安思危、戒奢以儉”的重要性。”太宗不能奪。體味蘊涵其間的民族傳統(tǒng)美德和人文價值。處理：首先請學生概述《魏鄭公諫語》大意。（六）鞏固反饋虛詞“以”的意義和用法下列各項中“以”的意義和用法與例句“雖董之以嚴刑”中“以”相同的（）A、必竭誠以待下 B、則思無以怒而濫刑 C、愿以十五城請易璧是 D、固國不以山溪之險指明下列各句中“以”的意義和用法 以翻譯：雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。且較少對點滴的文言知識進行歸納整理。以讀促寫，聯(lián)系現(xiàn)實生活，進行寫作訓練。共安排兩課時，主要是通過朗讀感知文意，掌握積累相應(yīng)的文言字詞，設(shè)計板書力促當堂成誦。（一）不拘一格選人材。（三）科學決策，發(fā)揚民主。只有認真聽取各方面的意見和建議，才能作出科學的決策，才能體現(xiàn)人民的意愿，才能實現(xiàn)和諧發(fā)展。要取得事業(yè)的成功，就必須廣納群言，“擇善而從”，把廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性最大限度地激發(fā)出來。安不忘危，戒驕戒躁，在勤勉實干中把握發(fā)展機遇，在孜孜奮斗中實現(xiàn)興縣富民。得民心者得天下，這是樸素的民本思想。積德義是手段，思國安是目的。簡：同“揀”，選拔 拱：拱手垂拱而治：（皇上）垂衣拱手，意思是說，輕而易舉就能治理好天下。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？)譯文：做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻出他的忠誠。怨：怨恨載舟覆舟：人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。譯文：開頭做得好的實在很多，（但）能夠保持到最后的（卻）很少。其言見于《貞觀政要》，著作有《魏鄭公文集》三卷、《詩集》一卷，并主編《群書治要》。性剛直，知無不言，常以歷代興亡為鑒，勸太宗任賢去佞[n236。D．第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。（9）念高危，則思謙沖以自牧（10）想饞邪，則思正身以黜惡。（組間交流）三、在理解課文大意的基礎(chǔ)上，嘗試用現(xiàn)代漢語復述課文。等策略被采納，為成就39。后來唐太宗曾賜手詔，褒獎魏征，并說：39。魏征沒，朕亡一鏡矣。李密失敗，他投降唐朝。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（3）凡百元首，承天景命。五、當堂訓練 根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：① 人君當神器之重，居域中之大，________________________塞源而欲流長也。②教師小結(jié)第一段旗幟鮮明地揭示中心論點：（2）分析第二段①請一名學生口頭分析本段內(nèi)容，師生共同完成。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。經(jīng)籍志》《新唐書他在《隋書后隨李密投唐。隋大業(yè)末，參加李密義軍?！端鍟返男蛘摷啊读簳贰蛾悤贰洱R書》的總論，皆出其手，時稱良史?！杜f唐書魏征傳》。①請一名學生口頭分析本段內(nèi)容，師生共同完成。①“載舟覆舟”，②“謙沖而自牧”設(shè)喻的論證方法四、后教二合作探究，師生互動。（2）不念，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。隋末為避亂而出家做道士，后參加李密的反隋義軍。人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。等亦屬可取事理。納諫39。貌恭而心不服則思江海下百川樂盤游何必勞神苦思特殊句式慮壅蔽董之以嚴刑，震之以威怒二、圈點勾畫不理解的句子（結(jié)合課前準備內(nèi)容），批注有疑問的內(nèi)容。（8）雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。C．第二段以歷代帝王為例說明打天下容易，守天下難的道理。太宗即位，擢為諫議大夫，數(shù)引入臥內(nèi)，訪以得失。后拜為太子太傅，以病卒于官，太宗嘆為失一可明得失之鏡。，克終者蓋寡。譯文：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他們像水一樣）能負載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當深切戒慎的。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化?！边@九種美好品德。一、修身養(yǎng)德，扎深和諧與發(fā)展之根“思國之安者，必積其德義”，居一篇之要。魏征是在提醒皇帝要注意民心，爭取民心。憂懈怠，則思慎始而敬終”，居廟堂之高更憂其民，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。二、廣集民智，激活和詣與發(fā)展之源“欲流之遠者，必浚其泉源”，“慮壅蔽，則思虛心以納下”。“慮雍蔽，則思虛心以納下”。珍珠之所以能夠在都昌形成大氣候，一方面源于群眾的創(chuàng)造，另一方面在于我們尊重群眾意愿，適時進行了科學的引導。我們要按照智勇書記提出的“用騫馬理論”、“軍功理論”、“解決法則”，發(fā)現(xiàn)和任用一批德才兼?zhèn)?、群眾公認的人才，打造一支致力創(chuàng)業(yè)、能征善戰(zhàn)的團隊。以此為突破口，可引導理解在本單元其它文章（文體不同）中作者如何寄寓自己的主張、觀點、感情等。能力目標在理解文意的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，培養(yǎng)文言語感。但多靠機械記憶，忽略在文章內(nèi)容及句義章法的理解把握前提下記憶。第二自然段疏通字詞 生：（同上）師：（同上）字詞：凡百、景、克、蓋、殷、以、縱情、物、董、以、振、而、惟、所（師生互動，逐步呈現(xiàn)板書）善始者 克終者 殷憂 得志 竭誠待下 縱情傲物 吳越為一體 骨肉為行路可畏惟人載舟覆舟生讀、個別抽背師作結(jié)：該段總結(jié)歷史經(jīng)驗，勸諫太宗不可縱情傲物，要居安思危、竭誠待下。問題：將此文與課文比較，你可看出魏征勸諫有什么特點？請用自己的話稍作百余字的展開表述。附：本課時板書設(shè)計正 反 思國安 面 面 居安思危 積德義 引 強 戒奢以儉 出 調(diào) 善始者 克終者 殷憂 得志 竭誠待下 縱情傲物 吳越為一體 骨肉為行路可畏惟人載舟覆舟 附：延伸閱讀材料《〈諫太宗十思疏〉寫作手法試析》