【正文】 更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，自覺(jué)與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。十年生聚，沂蒙精神再展魅力。沂蒙精神展用大量珍貴的歷史史料和復(fù)原場(chǎng)景，再現(xiàn)沂蒙精神產(chǎn)生、發(fā)展、升華的歷史進(jìn)程，謳歌了沂蒙人民為新中國(guó)建立作出的奉獻(xiàn)和犧牲，展現(xiàn)了老區(qū)在新時(shí)期取得的偉大成就。這樣才能以理服人、以情動(dòng)人、以身教人。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，解放思想、開拓創(chuàng)新，迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，于1996年在國(guó)務(wù)院確定的18個(gè)連片扶貧地區(qū)中率先實(shí)現(xiàn)了整體脫貧，走上了加快發(fā)展的道路，涌現(xiàn)出了被江澤民同志稱為“了不起”的王廷江，全國(guó)先進(jìn)基層黨組織九間棚等一大批改革開放的先進(jìn)典型。??? ???(二)??? ??? 今年是八路軍一一五師挺進(jìn)山東，建立沂蒙抗日根據(jù)地65周年，也是建國(guó)55周年。八路軍一一五師是從井岡山走出來(lái)，在延安組建的一支精銳部隊(duì)。但是，我們所講的沂蒙精神，是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的革命精神，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程中形成的光榮傳統(tǒng)?！币拭扇嗣裼眯袆?dòng)向我們展現(xiàn)了山區(qū)軍民合作魚水親，共御外敵的愛(ài)黨愛(ài)軍精神。但眾所周知，抗日戰(zhàn)場(chǎng)從未西越黃河，因此，這兩地雖是軍政機(jī)關(guān)的心臟，卻未接受血與火的洗禮，因而，無(wú)從談起軍民合作浴血奮戰(zhàn)。但似乎每一種精神實(shí)質(zhì)都大相徑庭。在沂蒙精神的感召下，這里成為一塊誕生奇跡的土地：臨沂不是江南水鄉(xiāng)，卻碧水繞城，綠陰匝地，擁有48平方公里的城市水面，白天帆影片片、柳綠花紅，夜晚華燈搖曳、流光溢彩；不是沿海港口，卻“買全國(guó)、賣全國(guó)”，以物流產(chǎn)業(yè)和臨港經(jīng)濟(jì)成為“齊魯開放城，老區(qū)第一市”；不是文化中心，文化產(chǎn)業(yè)卻異軍突起，成為全國(guó)文化體制改革的領(lǐng)頭羊，文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“樣板”。黨的十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕。要人出人，要糧出糧，跟著黨走，建立新中國(guó)?？梢哉f(shuō)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，沂蒙山區(qū)每一座山頭都發(fā)生過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，每一塊土地都進(jìn)行過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，每一個(gè)村莊都留下了抗擊侵略者的感人故事。沂蒙，是一塊英雄的土地。在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄的沂蒙兒女以“一口飯，做軍糧，一塊布，做軍裝，最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”的愛(ài)黨愛(ài)軍、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，將革命一程又一程地推向勝利，譜寫了軍民血肉相連共同奮戰(zhàn)的光輝樂(lè)章。沂蒙人民堅(jiān)守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無(wú)返顧地走下去。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。自古以來(lái)，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。1992年7月28日，江澤民同志來(lái)臨沂視察，欣然寫下了“弘揚(yáng)沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟(jì)”的題詞。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。“艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。民族精神是一種巨大的精神力量，是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)共同的理想、目標(biāo)的精神支柱?！耙豢陲垼鲕娂Z，一塊布，做軍裝，最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”沂蒙，一塊紅色的熱土。這是一片被鮮血染紅的土地。紀(jì)念館的紅色墻壁，斑駁陸離，讓人聯(lián)想到當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上的槍林彈雨、烈士的鮮血和不倒的紅旗。陳毅元帥曾無(wú)限感慨地說(shuō)，他永遠(yuǎn)忘不了山東人民的支援！戰(zhàn)天斗地改造自然，在全國(guó)18個(gè)連片扶貧地區(qū)中率先實(shí)現(xiàn)整體脫貧新中國(guó)成立后，沂蒙人民為取得經(jīng)濟(jì)上的翻身，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命熱情和拼命精神，自力更生、艱苦奮斗，積極投身社會(huì)主義建設(shè)的高潮，努力改造革命老區(qū)貧窮落后的面貌。臨沂人民發(fā)揚(yáng)堅(jiān)忍不拔的精神，10年奮戰(zhàn)，到1995年底，一舉在全國(guó)18個(gè)連片扶貧地區(qū)中率先實(shí)現(xiàn)了整體脫貧，沂蒙精神又一次得到大發(fā)揚(yáng)。歲月的濤聲帶不走那一串串熟悉的姓名，彌久的史冊(cè)永載堪稱絕唱的文明，巍巍蒙山，滔滔沂水，演繹著黨政軍親為一體的沂蒙精神。的確，井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的棲身地。當(dāng)法西斯主義重新瓜分世界，日本蓄意挑釁，悍然侵華，國(guó)恥家恨一齊涌來(lái)。有一種感動(dòng)涌上心頭，有一種淚光模糊了雙眼。1939年，八路軍一一五師挺進(jìn)山東，到達(dá)沂蒙山區(qū)之后，山東黨、政、軍機(jī)關(guān)，華東局、華東軍區(qū)機(jī)關(guān)相繼在沂蒙山區(qū)建立；劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾經(jīng)在這里工作、戰(zhàn)斗過(guò)。??? ??? 同樣，從這樣的基本事實(shí)出發(fā)，我們應(yīng)該看到，沂蒙精神是沂蒙抗日根據(jù)地的人民通過(guò)自覺(jué)的模范行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的。要繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神，必須以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)給沂蒙精神賦以新的內(nèi)容。??? ??? 其次，我們要認(rèn)識(shí)到，在今天，要繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神，仍然要靠?jī)蓷l：一要靠各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的模范行動(dòng)；二要靠廣大人民群眾的自覺(jué)。弘揚(yáng)一種優(yōu)秀的精神，離開了群眾的自覺(jué)、熱情的參與，是不可能達(dá)到預(yù)期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺(jué)，就要讓他們明白我們黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的。“愛(ài)黨愛(ài)軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”，就成為沂蒙精神的內(nèi)涵。編輯本段愛(ài)黨愛(ài)軍是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。沂蒙人民以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)460萬(wàn)人中有20多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，120多萬(wàn)人參加支前，當(dāng)時(shí)的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥葹?：1，即一個(gè)老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對(duì)這些困難沒(méi)有屈服，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，用昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，表現(xiàn)了砸爛舊世界、創(chuàng)造新世界的豪邁志氣，構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)和耀目風(fēng)采。新中國(guó)成立后，沂蒙人民響應(yīng)黨的號(hào)召，面對(duì)落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟(jì)、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”的莒南縣厲家寨，“兩個(gè)肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強(qiáng)拼搏改變貧窮面貌的先進(jìn)典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。戰(zhàn)場(chǎng)上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。沒(méi)有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒(méi)有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。編輯本段繼承開拓 淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)1941年12月20日，一千多裝備精良的日偽軍突然包圍了淵子崖村，英勇的淵子崖人民奮起自衛(wèi)，全村男女老少齊上陣，父親死了，兒子上；丈夫死了，妻子上，連十幾歲的娃娃也搬運(yùn)石頭和磚塊。淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)后，在延安《解放日?qǐng)?bào)》上，毛主席高度評(píng)價(jià)該村是“村自衛(wèi)戰(zhàn)的典范”。鬼子來(lái)搜村時(shí)，明德英與丈夫李開田把莊新民當(dāng)作自己的兒子躲過(guò)一難。徐向前、羅榮桓、陳沂等革命前輩的后代幼年都曾在王換于的懷抱中度過(guò)。愚公移山的厲家寨1957年10月9日，毛主席在《厲家寨大山農(nóng)業(yè)社千方百計(jì)爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)豐收再豐收》的報(bào)告上親筆批示：“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例??”。九間棚村的巨大變化，體現(xiàn)了九間棚人依靠黨的富民政策，充分運(yùn)用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，艱苦創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神?！耙拭赡赣H”王換于、“沂蒙紅嫂”明德英均出自該鄉(xiāng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，臨沂全區(qū)460萬(wàn)人口中就有120萬(wàn)人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。鬼子來(lái)搜村時(shí)，明德英與丈夫李開田把莊新民當(dāng)作自己的兒子躲過(guò)