【正文】 更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。十年生聚，沂蒙精神再展魅力。沂蒙精神展用大量珍貴的歷史史料和復(fù)原場景，再現(xiàn)沂蒙精神產(chǎn)生、發(fā)展、升華的歷史進程，謳歌了沂蒙人民為新中國建立作出的奉獻和犧牲，展現(xiàn)了老區(qū)在新時期取得的偉大成就。這樣才能以理服人、以情動人、以身教人。黨的十一屆三中全會以來，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼承發(fā)揚沂蒙精神，緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，解放思想、開拓創(chuàng)新，迅速發(fā)展經(jīng)濟，于1996年在國務(wù)院確定的18個連片扶貧地區(qū)中率先實現(xiàn)了整體脫貧，走上了加快發(fā)展的道路，涌現(xiàn)出了被江澤民同志稱為“了不起”的王廷江，全國先進基層黨組織九間棚等一大批改革開放的先進典型。??? ???(二)??? ??? 今年是八路軍一一五師挺進山東，建立沂蒙抗日根據(jù)地65周年，也是建國55周年。八路軍一一五師是從井岡山走出來，在延安組建的一支精銳部隊。但是，我們所講的沂蒙精神，是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期形成的革命精神，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下爭取民族獨立和人民解放的歷史進程中形成的光榮傳統(tǒng)。”沂蒙人民用行動向我們展現(xiàn)了山區(qū)軍民合作魚水親，共御外敵的愛黨愛軍精神。但眾所周知，抗日戰(zhàn)場從未西越黃河，因此，這兩地雖是軍政機關(guān)的心臟，卻未接受血與火的洗禮，因而，無從談起軍民合作浴血奮戰(zhàn)。但似乎每一種精神實質(zhì)都大相徑庭。在沂蒙精神的感召下，這里成為一塊誕生奇跡的土地：臨沂不是江南水鄉(xiāng)，卻碧水繞城，綠陰匝地，擁有48平方公里的城市水面，白天帆影片片、柳綠花紅，夜晚華燈搖曳、流光溢彩；不是沿海港口，卻“買全國、賣全國”，以物流產(chǎn)業(yè)和臨港經(jīng)濟成為“齊魯開放城，老區(qū)第一市”；不是文化中心，文化產(chǎn)業(yè)卻異軍突起，成為全國文化體制改革的領(lǐng)頭羊，文化引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展的“樣板”。黨的十一屆三中全會拉開了改革開放的序幕。要人出人，要糧出糧，跟著黨走，建立新中國?？梢哉f，在抗日戰(zhàn)爭中，沂蒙山區(qū)每一座山頭都發(fā)生過激烈的戰(zhàn)斗，每一塊土地都進行過艱苦卓絕的斗爭，每一個村莊都留下了抗擊侵略者的感人故事。沂蒙，是一塊英雄的土地。在血與火的戰(zhàn)爭年代，英雄的沂蒙兒女以“一口飯，做軍糧，一塊布，做軍裝，最后一個兒子，送戰(zhàn)場”的愛黨愛軍、無私奉獻精神，將革命一程又一程地推向勝利，譜寫了軍民血肉相連共同奮戰(zhàn)的光輝樂章。沂蒙人民堅守道義，耿直忠貞，一旦認清了前進的道路，就義無返顧地走下去。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進步。1992年7月28日，江澤民同志來臨沂視察，欣然寫下了“弘揚沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟”的題詞。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實際行動，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜?！捌D苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。民族精神是一種巨大的精神力量，是一個民族實現(xiàn)共同的理想、目標的精神支柱。“一口飯，做軍糧，一塊布，做軍裝，最后一個兒子，送戰(zhàn)場”沂蒙，一塊紅色的熱土。這是一片被鮮血染紅的土地。紀念館的紅色墻壁，斑駁陸離，讓人聯(lián)想到當年戰(zhàn)場上的槍林彈雨、烈士的鮮血和不倒的紅旗。陳毅元帥曾無限感慨地說，他永遠忘不了山東人民的支援！戰(zhàn)天斗地改造自然，在全國18個連片扶貧地區(qū)中率先實現(xiàn)整體脫貧新中國成立后，沂蒙人民為取得經(jīng)濟上的翻身，繼續(xù)發(fā)揚戰(zhàn)爭年代的革命熱情和拼命精神，自力更生、艱苦奮斗，積極投身社會主義建設(shè)的高潮，努力改造革命老區(qū)貧窮落后的面貌。臨沂人民發(fā)揚堅忍不拔的精神，10年奮戰(zhàn)，到1995年底，一舉在全國18個連片扶貧地區(qū)中率先實現(xiàn)了整體脫貧，沂蒙精神又一次得到大發(fā)揚。歲月的濤聲帶不走那一串串熟悉的姓名，彌久的史冊永載堪稱絕唱的文明，巍巍蒙山，滔滔沂水，演繹著黨政軍親為一體的沂蒙精神。的確，井岡山是中國共產(chǎn)黨早期的棲身地。當法西斯主義重新瓜分世界，日本蓄意挑釁，悍然侵華，國恥家恨一齊涌來。有一種感動涌上心頭，有一種淚光模糊了雙眼。1939年，八路軍一一五師挺進山東，到達沂蒙山區(qū)之后，山東黨、政、軍機關(guān)，華東局、華東軍區(qū)機關(guān)相繼在沂蒙山區(qū)建立；劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾經(jīng)在這里工作、戰(zhàn)斗過。??? ??? 同樣，從這樣的基本事實出發(fā)，我們應(yīng)該看到，沂蒙精神是沂蒙抗日根據(jù)地的人民通過自覺的模范行動展現(xiàn)出來的。要繼承和弘揚沂蒙精神，必須以新的實踐為基礎(chǔ)給沂蒙精神賦以新的內(nèi)容。??? ??? 其次，我們要認識到，在今天，要繼承和弘揚沂蒙精神，仍然要靠兩條：一要靠各級黨組織和廣大黨員干部的模范行動；二要靠廣大人民群眾的自覺。弘揚一種優(yōu)秀的精神，離開了群眾的自覺、熱情的參與，是不可能達到預(yù)期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺，就要讓他們明白我們黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的?！皭埸h愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”，就成為沂蒙精神的內(nèi)涵。編輯本段愛黨愛軍是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。沂蒙人民以昂揚奮進的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)460萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120多萬人參加支前，當時的兵源人次與當?shù)厝丝谥葹?：1，即一個老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對這些困難沒有屈服，說實話，辦實事，用昂揚奮進的精神一如既往地參軍擁前，表現(xiàn)了砸爛舊世界、創(chuàng)造新世界的豪邁志氣，構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點和耀目風采。新中國成立后，沂蒙人民響應(yīng)黨的號召，面對落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”的莒南縣厲家寨，“兩個肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強拼搏改變貧窮面貌的先進典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風貌。戰(zhàn)場上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。編輯本段繼承開拓 淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)1941年12月20日，一千多裝備精良的日偽軍突然包圍了淵子崖村，英勇的淵子崖人民奮起自衛(wèi)，全村男女老少齊上陣，父親死了，兒子上；丈夫死了，妻子上，連十幾歲的娃娃也搬運石頭和磚塊。淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)后，在延安《解放日報》上，毛主席高度評價該村是“村自衛(wèi)戰(zhàn)的典范”。鬼子來搜村時，明德英與丈夫李開田把莊新民當作自己的兒子躲過一難。徐向前、羅榮桓、陳沂等革命前輩的后代幼年都曾在王換于的懷抱中度過。愚公移山的厲家寨1957年10月9日，毛主席在《厲家寨大山農(nóng)業(yè)社千方百計爭取農(nóng)業(yè)豐收再豐收》的報告上親筆批示：“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例??”。九間棚村的巨大變化，體現(xiàn)了九間棚人依靠黨的富民政策，充分運用當?shù)刈匀毁Y源，艱苦創(chuàng)業(yè)和無私奉獻的沂蒙精神?！耙拭赡赣H”王換于、“沂蒙紅嫂”明德英均出自該鄉(xiāng)。解放戰(zhàn)爭時期，臨沂全區(qū)460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻出了寶貴的生命。鬼子來搜村時，明德英與丈夫李開田把莊新民當作自己的兒子躲過