【正文】 戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等。在改革開放的新時期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖，方向明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，沂蒙精神融進(jìn)了尊重科學(xué)、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個新境界，達(dá)到了一個新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的實情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機遇，深化改革，擴大開放的開拓創(chuàng)新精神。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠實能干作為沂蒙人的代名詞。編輯本段無私奉獻(xiàn)概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價值取向，這是沂蒙精神的核心。林老七，也就是林九蘭，他掄起鍘刀連砍七個日本兵，最后壯烈犧牲。1942年該村被濱海專署授予“抗日楷模村”，成為聞名全國的“中華抗日第一村”。祖秀蓮（1911－1977），沂水縣院東頭鄉(xiāng)桃棵子村人。2003年，當(dāng)?shù)攸h委政府為她修建了紀(jì)念館，雕塑了銅像，許多革命后代都前來瞻仰。解放前，厲家寨流傳著這樣一條諺語：“窮山惡水種地難，既怕澇來又怕旱，十年就有九年欠；沙石蓋子旱龍崗，鋤地丁當(dāng)響，種地不打糧。第五篇：沂蒙精神紅嫂故里沂蒙精神的發(fā)源地紅嫂故里：無私奉獻(xiàn)沂蒙精神的發(fā)源地：紅嫂故里景區(qū)暨沂蒙影視城位于山東省沂南縣馬牧池鄉(xiāng)。馬牧池鄉(xiāng)紅色歷史資源十分豐富，在該鄉(xiāng)拍攝的 42 集大型電視連續(xù)劇《沂蒙》通過一系列個性鮮明、生動真實的沂蒙革命老區(qū)人民形象，完美詮釋了革命戰(zhàn)爭年代沂蒙人民參軍參戰(zhàn)、擁軍支前、無私奉獻(xiàn)的感人事跡，在央視一套及各省市電臺熱播后，馬牧池享譽齊**，“沂蒙精神”譽滿神州。有用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”明德英，冒著生命危險掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”王換于、支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群體至今讓人動容。王換于（1888－1989），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)人。在莊新民昏迷不醒時，明德英用乳汁將其救活。前國家主席江澤民來臨沂視察時曾為其題字“事在人為，后來居上”。原**省委書記高克亭曾說過：“**的抗戰(zhàn)中心在沂蒙，沂蒙的中心在**，**的中心在**”，**就是指我們今天的馬牧池鄉(xiāng)。人均純收入達(dá)2萬多元，成為遠(yuǎn)近聞名的“小康村”。1947年6月10日，當(dāng)時的《魯中大眾》發(fā)表了題為《婦女支前擁軍樣樣好》的文章，報導(dǎo)了她們的模范事跡，稱贊她們崇高的革命獻(xiàn)身精神，稱她們?yōu)椤耙拭闪忝谩薄?943年后，王換于又撫養(yǎng)過45個革命后代。在莊新民昏迷不醒時，明德英用乳汁將其救活。板泉區(qū)委書記劉新一、區(qū)長馮干三也血灑淵子崖，而100多名鬼子兵也成了淵子崖村民刀下鬼。沂蒙精神是對歷史的總結(jié)，也是對未來的展望，更是老一代想讓走向未來的一代人傳遞的精神火把，是一個民族永生的精神財富！現(xiàn)在沂蒙精神已經(jīng)成為臨沂市的城市精神。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時俱進(jìn)的基石。貧困的地理、自然條件和長期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對著日本侵略者的掃蕩和國民黨反動派的圍攻，不屈不撓，頑強拼搏，用31000多人的生命和鮮血，創(chuàng)立了沂蒙山根據(jù)地，寫下了光輝的革命業(yè)績；為了新中國的誕生，沂蒙人用小車推著革命前進(jìn)，用小車推出了勝利，推出了新中國，形成了革命戰(zhàn)爭年代“立場堅定、愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神的基調(diào)。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭的勝利。目前，老區(qū)臨沂解放思想春潮澎湃，干事創(chuàng)業(yè)氣勢豪邁，正在建設(shè)聞名全國的商貿(mào)物流城、歷史文化名城和山水生態(tài)城，一座“商興水勝、薈萃人文”的新城正闊步走向走來。與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“全國抗日楷模村”淵子崖，用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群體至今讓人動容。我們要在密切聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)上，深入細(xì)致地向群眾講清黨的路線方針政策，動員群眾為改變本地區(qū)本單位的面貌、為實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、為自己的切身利益而奮斗。沂蒙精神逐漸成為臨沂最大的政治優(yōu)勢。??? ??? 我們應(yīng)該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神呢？ ??? ??? 首先，要看到，沂蒙精神是不斷與時俱進(jìn)的。這是沂蒙精神的基本來源。1938年，黨中央根據(jù)抗日戰(zhàn)爭形勢發(fā)展，指示建立沂蒙抗日根據(jù)地。當(dāng)紅嫂用乳汁救傷員，當(dāng)沂蒙六姐妹在冰冷河水中架火線橋。所以，沂蒙精神自始至終全面濃縮著紅色文化的精髓。談起沂蒙精神，我們千萬次瞻仰。第二篇：沂蒙精神沂蒙精神之別論黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城?！八娜?，舟車不通，土貨不出，外貨不入”，曾是這里真實的寫照。沂蒙根據(jù)地軍民血肉相連共同奮戰(zhàn)，是中國革命史上威武雄壯、精彩紛呈的一幕。今年8月中旬，在蒙陰縣的孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，游人再次走進(jìn)了當(dāng)年那段難忘的歲月。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民用“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”的精神，毀家紓難，支持革命。如今的沂蒙山區(qū)正以沂蒙精神，書寫著更加恢弘的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)畫卷。和平建設(shè)時期和改革開放新時期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時刻，總是以黨和國家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價值觀念和崇高的思想境界。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果。經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。第一篇：沂蒙精神深刻把握沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的先進(jìn)群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財富。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為了建立新中國，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。在和平建設(shè)時期，光榮的沂蒙兒女，艱苦奮斗、改革創(chuàng)新，昔日“四塞之崮、舟車不通”的革命老區(qū)，已成為僅次于義烏的全國第二大工業(yè)品批發(fā)市場。1938年至1939年，隨著八路軍第115師挺進(jìn)沂蒙山區(qū)和八路軍山東縱隊、八路軍第一縱隊在沂蒙山區(qū)組建，這里成為中國革命的重要戰(zhàn)略基地之一。在血與火的廝殺中，根據(jù)地部隊和民兵有11萬人傷亡，其中6萬余人壯烈犧牲。浩浩蕩蕩的沂蒙支前大軍，用生命和鮮血書寫了我黨我軍戰(zhàn)爭史上亮麗的一筆。1985年，臨沂被列為全國18個連片扶貧重點地區(qū)。如今的臨沂，煙波浩渺、風(fēng)光旖旎的沂河縱貫城市南北，沂河兩岸是郁郁蔥蔥的廣場園林，遠(yuǎn)處是鱗次櫛比的高樓大廈，經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，城鄉(xiāng)日新月異，社會文明和諧，人民安居樂業(yè)。但如果問哪一種紅色文化精神才是對革命年代善始善終的見證，則唯沂蒙精神莫屬。唯有沂蒙山區(qū)，無論是政局動蕩的兩軍對峙，還是堅苦卓越的抗日戰(zhàn)爭，抑或波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭，都始終是中國革命戰(zhàn)略基地。面對波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭，沂蒙人民