【正文】 特別是受封建剝削和外來勢力的壓迫，再加上革命戰(zhàn)爭年代為革命事業(yè)而獻出了幾乎全部的人力、財力和物力，經(jīng)濟基礎(chǔ)因而極端薄弱，發(fā)展經(jīng)濟遇到了特殊的困難。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時俱進的基石。戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為了建立新中國，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。沂蒙精神是對歷史的總結(jié)，也是對未來的展望，更是老一代想讓走向未來的一代人傳遞的精神火把，是一個民族永生的精神財富！現(xiàn)在沂蒙精神已經(jīng)成為臨沂市的城市精神。村長林凡義手持大刀片指揮村民，同窮兇極惡的日寇展開了激烈的巷戰(zhàn)。板泉區(qū)委書記劉新一、區(qū)長馮干三也血灑淵子崖，而100多名鬼子兵也成了淵子崖村民刀下鬼。沂蒙紅嫂，沂蒙六姐妹在戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)有一個偉大的母性群體，她們送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情她們就是“沂蒙紅嫂”。在莊新民昏迷不醒時，明德英用乳汁將其救活。1947年，郭復(fù)員后不回山西老家，到祖秀蓮身邊生活，去世后埋葬在桃棵子村南。1943年后，王換于又撫養(yǎng)過45個革命后代。在孟良崮戰(zhàn)役中，為了掩護戰(zhàn)士們過橋，她們用自己瘦弱的肩膀，搭起了一座堅實的橋，在冰冷的河水里她們不顧自己的生命安危，讓戰(zhàn)士們踩著肩上的木板順利地過了河。1947年6月10日，當時的《魯中大眾》發(fā)表了題為《婦女支前擁軍樣樣好》的文章，報導(dǎo)了她們的模范事跡，稱贊她們崇高的革命獻身精神，稱她們?yōu)椤耙拭闪忝谩薄?954年冬至1955年春，他帶領(lǐng)全鄉(xiāng)干部群眾發(fā)起了治山治水的攻堅戰(zhàn)，鑿平了11個嶺頭，填平了70多個大汪和300多條大溝，鑿?fù)巳来髱X，迫使13條山河改了道，把1180塊小地整成了“三合一”標準梯田。人均純收入達2萬多元，成為遠近聞名的“小康村”。這里是抗日根據(jù)地的中心；是百姓集體英雄主義紀念地；是沂蒙精神發(fā)源地。原**省委書記高克亭曾說過：“**的抗戰(zhàn)中心在沂蒙，沂蒙的中心在**，**的中心在**”，**就是指我們今天的馬牧池鄉(xiāng)。沂蒙精神：愛黨愛軍，開拓奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻，吃苦耐勞，勇往直前，永不服輸，敢于勝利。前國家主席江澤民來臨沂視察時曾為其題字“事在人為，后來居上”。沂蒙紅嫂在戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)有一個偉大的母性群體，她們送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情她們就是“沂蒙紅嫂”。在莊新民昏迷不醒時，明德英用乳汁將其救活。她兩個兒媳因在哺乳期內(nèi)用奶水喂養(yǎng)托兒所孩子，致使三年中自己的四個親骨肉因營養(yǎng)不良先后夭折。徐向前、羅榮桓、陳沂等革命前輩的后代幼年都曾在王換于的懷抱中度過。王換于（1888－1989），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)人。明德英（1911－1995），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)人。有用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”明德英，冒著生命危險掩護和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”王換于、支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群體至今讓人動容。在沂蒙這片紅色的土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑：如沂蒙紅嫂、沂蒙母親、沂蒙六姐妹，他們的大無畏精神后來被概括為沂蒙精神，沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族寶貴的精神財富。馬牧池鄉(xiāng)紅色歷史資源十分豐富，在該鄉(xiāng)拍攝的 42 集大型電視連續(xù)劇《沂蒙》通過一系列個性鮮明、生動真實的沂蒙革命老區(qū)人民形象，完美詮釋了革命戰(zhàn)爭年代沂蒙人民參軍參戰(zhàn)、擁軍支前、無私奉獻的感人事跡，在央視一套及各省市電臺熱播后，馬牧池享譽齊**，“沂蒙精神”譽滿神州。馬牧池鄉(xiāng)地處沂蒙區(qū)的核心地帶，是著名的革命老區(qū)、紅色圣地。第五篇：沂蒙精神紅嫂故里沂蒙精神的發(fā)源地紅嫂故里：無私奉獻沂蒙精神的發(fā)源地：紅嫂故里景區(qū)暨沂蒙影視城位于山東省沂南縣馬牧池鄉(xiāng)。通過學(xué)習(xí)參觀了解到，上世紀80年代，九間棚村黨支部書記劉嘉坤與其他八位共產(chǎn)黨員一起，不怕吃苦，不怕吃虧，不怕吃氣，帶領(lǐng)全體村民架電、修路、治水，并積極發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)，經(jīng)過多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，徹底改變了貧窮落后的面貌。解放前，厲家寨流傳著這樣一條諺語：“窮山惡水種地難，既怕澇來又怕旱，十年就有九年欠；沙石蓋子旱龍崗，鋤地丁當響，種地不打糧。據(jù)不完全統(tǒng)計，在孟良崮戰(zhàn)役期間，她們帶領(lǐng)全村為部隊烙煎餅15萬斤，籌集軍馬草料3萬斤，洗軍衣8000多件，做軍鞋500多雙，捐贈雞蛋450多個，運柴火1700多斤，停下來還要為戰(zhàn)士唱歌，搞宣傳，鼓舞士氣。2003年，當?shù)攸h委政府為她修建了紀念館，雕塑了銅像，許多革命后代都前來瞻仰。1939年6月，徐向前率八路軍第一縱隊領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)駐進王換于家，在黨組織的協(xié)助下，王換于辦起戰(zhàn)時托兒所，精心呵護41個革命將士后代。祖秀蓮（1911－1977），沂水縣院東頭鄉(xiāng)桃棵子村人。明德英（1911－1995），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)橫河村人。1942年該村被濱海專署授予“抗日楷模村”，成為聞名全國的“中華抗日第一村”。戰(zhàn)斗持續(xù)到傍晚，八路軍和區(qū)武工隊趕來，為淵子崖村民解了圍。林老七，也就是林九蘭，他掄起鍘刀連砍七個日本兵，最后壯烈犧牲。僅解放戰(zhàn)爭時期，臨沂全區(qū)460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險掩護和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等；三年困難時期，沂蒙人民節(jié)衣縮食，油820萬公斤，并接收了由政府統(tǒng)一組織來的6萬余名災(zāi)民；為顧全大局，根治淮河，沂蒙山區(qū)有527個村、27萬間房屋被拆遷，28萬畝良田、5萬畝山林被淹沒，40多萬庫區(qū)農(nóng)民舍了家園，生活跌到了貧困線以下；改革開放年代，王廷江放著“百萬富翁”不當，甘愿將自己600多萬的合法收入無償獻給集體??他們以自覺奉獻為榮，以長期奉獻為貴，以竭力奉獻為樂。編輯本段無私奉獻概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠實能干作為沂蒙人的代名詞。這些成績的取得，是沂蒙精神的偉大勝利，是沂蒙精神創(chuàng)新性發(fā)展的必然結(jié)果。在改革開放的新時期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖，方向明確，目標遠大，沂蒙精神融進了尊重科學(xué)、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個新境界，達到了一個新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經(jīng)濟建設(shè)的堅定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達的實情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機遇，深化改革，擴大開放的開拓創(chuàng)新精神。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。僅解放戰(zhàn)爭時期，臨沂全區(qū)460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險掩護和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等。改