【正文】 ‘忍’”，因此，就沒有要點可以直接畫出。第6段，“胡同文化是一種封閉的文化”。2．朗讀、揣摩、討論。2．把握關(guān)鍵語句，概括要點，理清思路。再次是關(guān)于“雅致”問題的討論。尋法”教學模式的典型范例。（認真鄭重其；有悲有喜，復雜多樣）（慢速）再——見——吧，胡——同。前面是北京市民的口頭語言，這里是典雅的書面語言，富有表現(xiàn)力。但在當代失掉了正義感卻不能原諒。、（2 結(jié)合“哪兒也比不上北京“，讓學生談談對北京人”滿足“的看法。含蓄地諷刺那些“安土重遷”不愿意搬家的人。居住在胡同，四合院中的人都是勞苦大眾?！保ā├铡对嘉幕罚┰谖闹羞€有哪些詞形容北京人的心態(tài)？明確：安土重遷、獨門獨院——置身事外冷眼旁觀——忍——安分守己，逆來順受（多媒體展示）這些都從屬于胡同還是胡同文化？什么是胡同文化明確：從屬于胡同文化，是一種心態(tài)。四、作業(yè)布置完成課后習題第二題，用三個句子里的五個成語造句。當時軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。②另一方面，作者對胡同文化又有所反思，有所批判。現(xiàn)在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法拓本最多的:一是鄭板橋的“難得糊涂”,二是一個大字“忍”。重：看得重，不輕易。第二課時一、復習導入，學生回顧上節(jié)課所學內(nèi)容。因為城鎮(zhèn)居民生存離不開水井，所以“井”漸漸成為人們居住地的代稱。三、課文學習階段：。教學重點：，提取精要的能力。隨著改革開放，城市的規(guī)劃改革，胡同在消失、胡同文化在沒落。作者是不是只有懷舊，傷感而沒有其他的想法了？（為什么說“無可奈何”？）他認識到“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失?！薄澳嘤嗖龠@份兒心。小醬蘿卜，那還有什么可說的。（三）品文化通過這4段我們了解了北京胡同的特點，下面請大家齊讀第五段，想一想下面作者會寫什么？你從哪兒看出來？這段起到了什么作用？寫文化。四、生字詞：安土重（zh210。代表作有小說《受戒》、《大淖記事》等。第二篇：《胡同文化》教學設(shè)計《胡同文化》教學設(shè)計主備人：劉艷慧教學目標：，培養(yǎng)學生概括要點，提取精要的能力。比如知足常樂，安分守己。（雙方互挑對方一名成員應對）約雞蛋（）國子監(jiān)（）熬白菜（）房檁（）．．．．安土重遷： 冷眼旁觀：潤庠（）王垿（）摞起來（）低徊（）．．．．奉公守法： 安分守己：第三戰(zhàn)：搶奪戰(zhàn)。然而，學生對于語言的領(lǐng)悟能力則十分欠缺，因此在學習的過程中，教師要著重培養(yǎng)學生對文中經(jīng)典語言的品味涵泳能力，并在這個過程中體會作者的感情。第一篇：《胡同文化》項目五 胡同文化一、項目名稱 《胡同文化》二、計劃學時數(shù) 1學時三、教學目標認識作者，了解一定的知識常識。五、學情分析學生對于文本內(nèi)容的理解并不難。（雙方各派一名選手應戰(zhàn)）傳承派：作者簡介 革新派：解題第二戰(zhàn)：字詞突破。作者的人生信念和價值觀，許多和胡同水乳交融。除詩歌外，文體不限，不少于400字。二、了解作者汪曾祺（19201997），當代作家。“即將沒落”的情感。（4）胡同是貫通大街的網(wǎng)絡，方便安靜。大腌蘿卜，就不錯。我這眼面前就跟?下黃土?似的，簡直的，分不清東西南北了。面對如此衰敗沒落的景象，作者用了哪些詞語表達他的心情？（在第14段找出答案）懷舊，傷感，無可奈何。（五）總結(jié)文章思路六、小結(jié)：《胡同文化》猶如一杯陳年佳釀，使人們品嘗到了原汁原味的北京，了解了老北京市民的生活和心態(tài)，體味到了胡同文化的深刻內(nèi)涵：胡同文化就是長期生活在北京胡同中的居民形成的保守、封閉的思想意識。品味其語言風格。二、明確自學的目標和形式，交待有關(guān)事項，分組學習?！保骸昂北臼敲晒耪Z“井”的意思，其發(fā)音為“忽洞”。第三部分（第13—15段）：作者的感慨。重點解釋成語“安土重遷”的意思——土：鄉(xiāng)土。中國人有一種哲學,叫做“忍”.我小時候聽過“百忍堂”張家的故事,就非常討厭。作者的人生信念和價值觀，許多和胡同水乳交融。烏衣巷在南京秦淮河南岸，三國時是吳國戍守石頭城的部隊營房所在地。三、課堂小結(jié)課文通過對北京胡同的介紹，以及它所蘊含著的獨特的市民文化的揭示，表達了作者對胡同文化的復雜的思想感情，使人們對居住在北京的市民文化心態(tài)有了生動，深刻的理解。四、教學過程（一）導入 放一段曲子《前門情思大碗茶》，讓學生品味樂曲傳達出的感情（歡喜）明確（易于滿足）什么是文化? “所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習慣在內(nèi)的一種綜合體。（歸納并用多媒體展示胡同的5大特點——正，俗，窄，多，靜）胡同為什么這樣方正？為什么這樣的環(huán)境就有“忍”的胡同文化？明確：我國古代城市布局十分講究“方正”，突出了皇權(quán)的威嚴和至高無上以及長幼尊卑等級森嚴的社會制度。言外之意是，這樣差的房子，隨時有可能倒塌，老北京，你們不該留戀。最后一個字不能按常規(guī)法念去聲，應把這個音拉長，并把聲調(diào)往上提?！叭獭庇泻侠硇?，看慣盛衰，做“順民”，窮可躲避皇權(quán)的威嚴，富能不顯山露水，之所以睡不著瞇著，是因為睡不著乃心為外界所動，才維持了自尊?；卮?；這幾句話有什么特點？和前面寫北京人“易于滿足”一節(jié)是同樣的語言風格嗎？如果把他們換成和前面一樣的口語，怎么換？效果如何？試試看。（歡快，輕松）（中速）再—見—吧，胡—同。啟智這個結(jié)論涉及政治、歷史、地理、心理等多個領(lǐng)域，在課堂上開展這樣的討論是對學生智慧的考驗。第五篇：《胡同文化》教學設(shè)計胡同文化東寶子陵職高李維華●教學目標一、知識和能力1．了解北京胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵?！駥W生活動設(shè)計1．閱讀有關(guān)資料，了解北京胡同概況。第5段，“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”。第15段，“再見吧，胡同”。四、具體分析㈠關(guān)于文化文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是一個內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)人類全部生活的概念。其余同學邊聽邊思考：北京胡同文化的內(nèi)涵是什么？作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的？ 明確：封閉、滿足、袖手、“忍”胡同文化有這么多的內(nèi)涵，你印象最深的是哪個？請同學談談個人的感受和理解。要讀出韻味，讀出北京人的滿足感和得意勁。全體學生再朗讀體會京味兒語言的魅力。大腌蘿卜，好。（四）體驗感情1．作者對北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段？ 明確：最后三段2．生齊讀第十三段，注意要能進入作者的感情世界，讀出韻味來?！薄?那荒涼的景象，真沒得說?！泵鎸ΜF(xiàn)實，他也有超脫理智的一面，改革之后，新思潮新文化將會興起的。