【正文】 程。（3）加強(qiáng)校園文化建設(shè)。以及升旗儀式的管理。興趣活動(dòng)課做到：內(nèi)容廣、形式新、效果實(shí)。定期開展形式多樣的德育活動(dòng)。①改變活動(dòng)形式。學(xué)生某一方面素質(zhì)的提高是以犧牲其他素質(zhì)的發(fā)展為代價(jià)的。（二）建立起小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)課程體系現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)在保持基礎(chǔ)性、穩(wěn)定性的同時(shí)。同一目標(biāo)在不同階段都有不盡相同的內(nèi)容。3．科學(xué)性原則?？朔鎻?qiáng)調(diào)某一方面的弊病。學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)要面向全體學(xué)生。放眼21世紀(jì)上半葉我國社會(huì)的發(fā)展。這是構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)體系的指導(dǎo)思想。我校以“涵化”教育為學(xué)校特色的素質(zhì)教育取得豐碩成果。努力為國家培養(yǎng)未來社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。面向未來”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。教師要有意識(shí)地實(shí)施教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)為目的的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中，學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)觀察與思考、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿活力與靈氣。科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)習(xí)效率的重要保障，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。沒有交往互動(dòng)，就不存在或發(fā)生教學(xué)。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。教育勞動(dòng)是一種周期長、見效慢的勞動(dòng)；教師的勞動(dòng)沒有轟轟烈烈、動(dòng)人心魄的大場面，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，是一種平凡的勞動(dòng)，沒有嚴(yán)格的時(shí)空界限。農(nóng)村學(xué)校教學(xué)內(nèi)容單一化，加之農(nóng)村受條件的限制，很少開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農(nóng)村課程設(shè)置單一，嚴(yán)重脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活的實(shí)際。絕大部分中小學(xué)校沒有圖書室，閱覽室，活動(dòng)室，實(shí)驗(yàn)室等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是實(shí)現(xiàn)教育供給的決定性因素。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人的勞動(dòng)，具體的說是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用?！八铘~極樂，林茂鳥知?dú)w。第五，建設(shè)好地方課程，根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化水準(zhǔn)，編制體現(xiàn)社會(huì)特點(diǎn)、具有濃厚鄉(xiāng)土味的地方課程，以培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情。以教學(xué)為中心是學(xué)校教育的本質(zhì)特點(diǎn)。（一）完善素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)估機(jī)制。素質(zhì)教育觀主張實(shí)事求是，主張客觀真理，在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上，因材施教?！拔逵⑴e，德育為首”，才能充分體現(xiàn)全面發(fā)展的整體功能，這可以說是造就受教育者完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要手段和途徑。缺少“認(rèn)準(zhǔn)方向，就要全力以赴，堅(jiān)持到底”的恒心。由于理解上的狹隘，忽這忽那，抓不住“牛鼻子”，各子系統(tǒng)之間又缺乏內(nèi)容的銜接與貫通，明顯地違背了素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性原理，導(dǎo)致了實(shí)施中的片面性。它表明了我國教育界以培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)為中心的學(xué)校教育整體改革，已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。從某種角度講，“教學(xué)生會(huì)學(xué)”比“教學(xué)生學(xué)會(huì)”意義更為深遠(yuǎn)。在這種文化交融與整合中，學(xué)生既有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)成人的價(jià)值和態(tài)度，為進(jìn)入成人世界打下基礎(chǔ)，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。沒有交往互動(dòng)，就不存在或發(fā)生教學(xué)。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正像江澤民同志指出：“每一個(gè)學(xué)校都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維，探索精神，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。這樣促使廣大教育工作者增強(qiáng)壓力感，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)激烈競爭的需求。（二）加強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對(duì)人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”。城鎮(zhèn)教育又發(fā)展迅速，亟需調(diào)配師資，于是通過招考等方式從農(nóng)村學(xué)校挖走了大批優(yōu)秀的教師。農(nóng)村中小學(xué)校設(shè)有微機(jī)室電教室的也是鳳毛麟角。但由于我國農(nóng)村義務(wù)教育長期積弱積貧，有限的經(jīng)費(fèi)不能立竽見影。城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大是我國城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。“師者，人之模范也?！八铘~極樂，林茂鳥知?dú)w。素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。不解決上述問題，推進(jìn)素質(zhì)教育只能是喊喊口號(hào)而已。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是實(shí)現(xiàn)教育供給的決定性因素。為此，2005年12月國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障新機(jī)制的通知》，以保障農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。甚至有些學(xué)校連個(gè)像樣的操場都沒有，體育課形同虛設(shè)。由于城鄉(xiāng)學(xué)校差距懸殊，農(nóng)村教師受利益驅(qū)動(dòng)，工作不安心，千方百計(jì)想調(diào)入城鎮(zhèn)學(xué)校。”每一位教育工作者都必須切實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，并形成自己工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識(shí)、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問題的本領(lǐng)。讓農(nóng)村教師定期分批到城鎮(zhèn)學(xué)校“拜師學(xué)藝”，由專家引領(lǐng)，促進(jìn)專業(yè)成長。因此，告別“金飯碗”，實(shí)行全員聘用、競爭上崗，在確保公平、公正、公開的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人的德、能、勤、績逐項(xiàng)打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢在必行。（三）創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育環(huán)境民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，托拉斯認(rèn)為，創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應(yīng)”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應(yīng)是民主和諧的，激勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。不同類型的互動(dòng)也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。第二篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育有關(guān)問題的思考扶溝縣包屯鎮(zhèn)李莊小學(xué)陳月華近年來，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革勢頭日甚一日，這不僅得到教育界的贊同，也得到了社會(huì)各界的支持。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒有占領(lǐng)主陣地時(shí)，又全力以赴地抓學(xué)科教學(xué)的改革，無形中又淡化了第二課堂，而學(xué)科領(lǐng)域則又局限于語、數(shù)等學(xué)科及在出成果具有顯性效應(yīng)的音、?體、?美上。功利意識(shí)是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實(shí)施的著力點(diǎn)必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標(biāo)上。應(yīng)試教育觀無視人的差異性和人才的層次性，動(dòng)輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實(shí)踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，最后篩選出少最的尖子。三、加強(qiáng)教育管理要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)換教育內(nèi)部的機(jī)制、會(huì)出現(xiàn)“管理出效益”的局面。第一，增強(qiáng)課程意識(shí)，使用好義務(wù)教育新教材。第四，重視隱性課程，就是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，給學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。第三篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文：農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見汝陽縣城關(guān)鎮(zhèn)南街小學(xué)張潤利二零一二年十一月二十日農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見摘要：素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。”全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。農(nóng)村教育資源配置存在失衡。但由于我國農(nóng)村義務(wù)教育長期積弱積貧，有限的經(jīng)費(fèi)不能立竽見影。目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。（二）加強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對(duì)人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要善于關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，善于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地獲得知識(shí)和提高能力。面向世界。我校就全面推進(jìn)素質(zhì)教育在學(xué)校范圍內(nèi)的全面和深入實(shí)施進(jìn)行了理論研究和實(shí)踐。經(jīng)過多年的探索研究和實(shí)踐。以全面發(fā)展全體學(xué)生素質(zhì)為辦學(xué)宗旨。二是從我國現(xiàn)實(shí)的條件和需要出發(fā)。1．基礎(chǔ)性原則。要從學(xué)生的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)出發(fā)。體現(xiàn)這項(xiàng)素質(zhì)發(fā)展的特性。在不同側(cè)面反映個(gè)體的整體發(fā)展?fàn)顟B(tài)。呈現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特性素質(zhì)。即形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。低耗高效”。其結(jié)果是。1．以素質(zhì)教育目標(biāo)強(qiáng)化活動(dòng)課程（1）豐富完善德育活動(dòng)課程。例如與街道共同建立校外德育基地。人人有小結(jié)。2．以素質(zhì)教育目標(biāo)拓展環(huán)境課程（1）通過加強(qiáng)少先隊(duì)紅領(lǐng)巾廣播站、小電視臺(tái)和宣傳櫥窗的建設(shè)。起到了隱性課程的作用。3．以素質(zhì)教育基地為載體。摒棄單純地以傳授學(xué)科知識(shí)作為課程唯一目的的舊觀念。以學(xué)生活動(dòng)為主線。具有啟發(fā)性和思考性。具有較強(qiáng)實(shí)踐性、應(yīng)用性。并在實(shí)踐中積極發(fā)展和完善。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。（五）建設(shè)了一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍小學(xué)全面、深入實(shí)施素質(zhì)教育。逐步形成了頗具實(shí)效的管理、科研和培訓(xùn)相結(jié)合陽光教師素質(zhì)發(fā)展機(jī)制。保證制度的正常運(yùn)行。凸現(xiàn)反思。倡導(dǎo)教師多元發(fā)展。以賽促交流。為更好地實(shí)施素質(zhì)教育打開新天地。深受學(xué)生歡迎的就是好老師。在于學(xué)校管理的創(chuàng)新上。為素質(zhì)教育的全面、深入實(shí)施創(chuàng)造條件。即要求學(xué)校學(xué)會(huì)從社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育發(fā)展的規(guī)律、國內(nèi)外教育改革走向出發(fā)。3．理順自主管理內(nèi)容。素質(zhì)教育的最終立足點(diǎn)是學(xué)生。我們相信。一、課堂教學(xué)生活化。另外，要求學(xué)生在課后主動(dòng)參與活動(dòng)、積極主動(dòng)探索、主動(dòng)改進(jìn)、主動(dòng)提高。如果我們對(duì)諸多的教學(xué)內(nèi)容不加選擇，面面俱到地照顧到每一個(gè)教學(xué)要求，表面上一點(diǎn)時(shí)間也沒浪費(fèi)，實(shí)際上這種沒有重點(diǎn)的教法，只能是眉毛胡子一把抓，使學(xué)生如墜云霧之中，不得要領(lǐng)，這種不顧授課效率的課，實(shí)際上是浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間，是無法適應(yīng)素質(zhì)教育的要求的。因此，從備課人手使教學(xué)環(huán)節(jié)精簡，從上課著手使教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)密緊湊是十分重要的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為智育包括：獲得知識(shí)和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動(dòng)文明，養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中豐富自己的智慧和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的需要。教育者的任務(wù)就在于要使自己的學(xué)生遭遇困難，正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力——一種具有深刻道德性的能力，即珍惜年長一代所給予他們的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的能力。良好的作業(yè)習(xí)慣 包括：態(tài)度認(rèn)真、獨(dú)立完成、富有創(chuàng)見、思路清晰、先復(fù)習(xí)后作業(yè)、及時(shí)檢查、書寫工整、清潔等