從公安理論研究中形而上學(xué)的缺乏談思想解放和創(chuàng)新問題(更新版)
【正文】 路線指導(dǎo)下，公安工作的職能以專政為主。研究者自己如果不具備超越風(fēng)范、獨(dú)立思維品格，研究成果也終將難有，已有的地位也會(huì)因成果的鮮見而喪失。另一方面，研究者自身的人格品質(zhì)尤其是獨(dú)立品格日遭淪落，成為政治、君王之附庸。 ３、研究工作自身的地位有待提高，研究者的人格品質(zhì)有待塑造。 ２、對豐富的公安實(shí)踐活動(dòng)難以在理論上及時(shí)做出辨析、評(píng)價(jià)、引導(dǎo)，理論落后于實(shí)踐、解釋實(shí)踐的現(xiàn)象大量存在。 （二）公安研究中思想解放和創(chuàng)新滯后的表現(xiàn)。近代以來，西方的科學(xué)技術(shù)和民主政治理念雖然沖擊了中國的宗法禮教，但那時(shí)我們所向往、羨慕、接受、認(rèn)同的乃是西方的“堅(jiān)船利炮”等實(shí)用科技。圍繞它所進(jìn)行的永恒思辯和不懈爭議，使西方思想蘊(yùn)涵出了可貴的超越風(fēng)范、懷疑主義精神和理想追求熱忱。每一個(gè)有教養(yǎng)的意識(shí)都有自己的形而上學(xué)，有這種本能式的思維，這種存在于我們之內(nèi)的絕對力量。本文認(rèn)為，凡此種種表現(xiàn)無不與研究工作中的思想解放和創(chuàng)新不夠有關(guān)，而后者又與長期以來研究工作中“形而上學(xué)”的缺乏緊密相關(guān)。從公安理論研究中形而上學(xué)的缺乏談思想解放和創(chuàng)新問題 摘要：我國公安理論研究的滯后與思想解放和創(chuàng)新不夠互為因果，而后者又與研究中“形而上學(xué)”的缺乏有關(guān)。例如成果轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力的速度較慢；研究成果的數(shù)量尤其是質(zhì)量尚待大力提高；研究領(lǐng)域尤其是一些敏感性較強(qiáng)的領(lǐng)域尚待大力開拓；研究進(jìn)展游離、落后于實(shí)踐的現(xiàn)象仍然大量存在；研究中務(wù)虛方面缺乏哲理性思辯，務(wù)實(shí)方面又缺乏實(shí)務(wù)性指導(dǎo)的問題仍待解決；基礎(chǔ)性研究和學(xué)科體系的構(gòu)筑仍然任重而道遠(yuǎn)等等。黑格爾在《自然哲學(xué)》中也說：“形而上學(xué)無非就是普通思維規(guī)定的范圍，好比是透明的網(wǎng)，我們把全部材料放在里面從而才能使人理解。從以上極具代表性的觀點(diǎn)我們可以看出，從古希臘羅馬時(shí)代至近現(xiàn)代以來，形而上學(xué)一直是西方哲人和西方文化所極為關(guān)懷的重大課題，這一課題的終極目的就是要回答個(gè)體和人類整體所關(guān)心的人與宇宙的本源（體）。這種歷史現(xiàn)象在近代以后雖有改變，但遠(yuǎn)未改質(zhì)。從這一角度看，公安研究中形而上學(xué)的缺乏是導(dǎo)致思想解放不夠的一個(gè)極為重要的內(nèi)在因素，應(yīng)該引起高度重視。公安研究成果（本文界定于社科范圍以內(nèi)）數(shù)量雖多，但除去政論型的、文件傳輸型的和有調(diào)無研型的以外，真正高屋建瓴，有真知灼見的仍然缺少。本文認(rèn)為，這種現(xiàn)象實(shí)在是理論研究的悲哀，長此以往，理論之樹只會(huì)枯萎，不會(huì)長青，難以與實(shí)踐形成紅花綠葉、相映成輝的喜人景象。所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”就是例證。因此，如果不從思想上徹底改變對研究工作的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，公安研究也將難有大的改觀。公安工作是國家政法工作的重要組成部分。與全國各行業(yè)或者其它政法系統(tǒng)的改革相比，。國家發(fā)展必須如此、事業(yè)進(jìn)步必須如此、公安研究也必須如此?！把螂S鞭子走”的被動(dòng)研究現(xiàn)狀仍難改變，更難談得上創(chuàng)造性、開拓性地開展活動(dòng)。 前文已述，游離于實(shí)踐之外是造成理論封閉化、教條化的主要因素之一。防止誤入歧途，或者隨大流現(xiàn)象的發(fā)生。公安改革是一項(xiàng)生生不息的過程，但在這種不斷變化的現(xiàn)象后面總是隱含著一定的規(guī)則，它是事物發(fā)展變化的基礎(chǔ)。 電話：0951—2165315 13079582802 第13頁 共13頁
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