從公安理論研究中形而上學的缺乏談思想解放和創(chuàng)新問題(完整版)
【正文】 前性的喪失和與實踐同步性的脫離，這使得對豐富的公安實踐尤其是改革實踐活動往往缺乏及時的評價、辨析、引導。 從公安改革實踐與公安理論研究對比的角度看，公安研究中思想解放和創(chuàng)新不夠是一個客觀現(xiàn)實。西方文化中的形而上學仍遭冷落和鄙視。這種形而上學的高度發(fā)達，影響了西方的法哲學思想和管理理念?！比绻f黑格爾的這一論述略顯晦澀的話，那么笛卡爾的論述更加明晰，他在《哲學原理》中指出：“全部哲學就像一顆樹似的，其中形而上學就是根，物理學就是干，別的一切科學就是干上長出的枝。因此，公安理論研究在新世紀要有新的更大的發(fā)展和突破，充分體現(xiàn)和發(fā)揮自身的價值、地位、功用，就主觀方面而言必須在繼續(xù)重視對“形而下學”問題研究的同時，積極認真地對待“形而上學”的問題，以求得思想的進一步解放。由此出發(fā)，文章評述了“形而上學”的本源含義，列舉了公安研究中“形而上學”缺乏的表現(xiàn)及付出的代價，分析了其原因。在肯定這一主流尤其是跨入新世紀的時刻，認真清理和冷靜反思以往的公安理論研究工作，也有缺憾。譬如亞里士多德的名著《形而上學》就是研究關于宇宙存在的本體論和認識論的著作?！保ā缎味蠈W專論》）。對宇宙本體學和個體思維學缺乏足夠崐的熱情或持久的關懷。對于起步較晚、受禁錮時間較長、左傾思想危害較大的公安研究尤其如此。從近２０年的實際來看，在此方面我們存在的主要問題是：研究中探討理論并且往往是一般理論的多，結合實際的較少，導致經(jīng)院型研究盛行，務實性研究缺乏，難以回答實踐難題，難以界定新生事物的性質，因而也就難以發(fā)揮作用。而在實踐成功尤其被上級部門肯定、推廣后我們的理論則紛紛出籠，論述其合理性 必要性、重要性等等。這一方面使研究者將“從政”做為自己行為的追求目標而研究工作自身則 只起敲門磚的作用。這種變異現(xiàn)象的長期存在、消蝕了研究者的思維品格，淡化了研究工作自身的地位。 ２、思想因素。 ３、客觀因素。（江澤民在黨的十五大報告中語）。此種現(xiàn)象如不改變，將會大大影響對工作路線的準確把崐握、深刻領會。 （二）研究者要積極投身到火熱的公安實踐活動之中。為此，研究者自身應自覺注重對“形而上學”問題的研究，以利于從事物的本質方面、從更高、更具超越性的角 度對所研究的問題進行宏觀把握。研究者應當具備這種大無畏的追求真理的精神。編著有《行政訴訟法實用教程》（主編），《基層公安工作實務》（主編），《中國現(xiàn)階段未成年人犯罪及預防》（參編），（主編）。研究者的使命就是去揭示這種帶有根本性質的規(guī)則，昭示事物應該向規(guī)則靠攏而非規(guī)則向具體事物謙卑退讓的真諦。研究隊伍中應形成良好的學術風氣。因此，重視參加公安實踐活動，到實踐中而不是在書齋中研究問題是解放思想的一個重要途徑。重視公安研究工作應該從人、物、機制等方面入手；從人的角度看，一是領導者要重視，樹立科教建警、強警思想，切實將其提到議事日程，做到有計劃、有安排、有檢查、有落實。 解放思想和開拓創(chuàng)新不能脫離實際，必須堅持以實事求是為基礎，尤其要以鄧小平理論體系中關于解放思想的重要論述為根本。使得公安研究工作和思想解放運動缺乏實踐基礎和素材。長期以來在堅持以階級斗爭為綱的左傾
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