中國(guó)教育史第28講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(更新版)
【正文】 科取士，放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)，把錄取和任用權(quán)完全集中在中央朝廷。內(nèi)設(shè)祭酒一人，總管教育事業(yè)，下有屬官主簿、錄事各一人。所謂 “ 德 ” ，即恢復(fù)儒家的傳統(tǒng)道德教育，加強(qiáng)孝悌仁義的教育。后來(lái)他的子孫后代出現(xiàn)了幾位著名的語(yǔ)言文字學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)在長(zhǎng)期的語(yǔ)言交往過(guò)程中，形成了許多不規(guī)范的言語(yǔ)現(xiàn)象。 ” 他很注意周?chē)h(huán)境對(duì)子女的影響，要求慎重地選擇師友，發(fā)揮教育習(xí)染的積極影響，潛移默化，耳濡目染，日積月累，這是家庭教育的重要一環(huán)。 他還說(shuō)： “ 人之愛(ài)子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。 把愛(ài)子和教子結(jié)合起來(lái) 顏之推認(rèn)為家庭教育應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求，勤于督導(dǎo)，不能一味溺愛(ài)和放任，父母在子女面前應(yīng)當(dāng)莊重嚴(yán)肅。宜誡翻漿，應(yīng)訶反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。 ” 溺愛(ài)偏愛(ài)，等于害了孩子，給孩子一生帶來(lái)了不幸。在這里， “ 風(fēng) ” 與 “ 教 ” 同義。他主張采用統(tǒng)一的語(yǔ)言，并且及早地對(duì)兒童進(jìn)行言語(yǔ)能力的培養(yǎng)。 ” 他對(duì)這種腐朽空泛的士大夫教育和浮偽之弊，揭露犀利，批判深刻，切中時(shí)弊，垂戒后世，在中國(guó)古代教育史上很有影響。他的這些“ 實(shí)學(xué) ” 思想，表現(xiàn)了他的獨(dú)到見(jiàn)解，在當(dāng)時(shí)是有一定積極意義的。 書(shū)學(xué)和算學(xué)的創(chuàng)建也標(biāo)志著我國(guó)古代?？茖W(xué)校的多樣化。 兩漢、魏晉南北朝時(shí)期的選士，雖也有考試，但是以察舉為主；而隋以后的科舉則以考試為主。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1