中國教育史第27講北師大網絡教育學學院(更新版)
【正文】 風度灑脫?！熬牌分姓偃朔ā本椭饾u演變?yōu)閿U大門閥士族勢力、鞏固其門閥制度的工具了。等第共分為“九品” —— 上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。 曹操的用人政策是“唯才是舉”，這種用人不問門第身份的做法在政治上遭到門閥士族的抵抗。 國內外文化教育的交流 國內各民族的文化教育在這個時期進行了大交流，北方諸民族進一步加速了融合的過程。 第三，這時期也出現了婦女講學。上節(jié)課回顧 （二）新的特色 西晉初立國子學 北魏正式建立郡國學校制度 專門學校的產生 私學與家庭教育的發(fā)展 魏晉南北朝時期官學衰頹，但私人講學之風并未稍減，家庭教育也得到了進一步的發(fā)展。有天文、醫(yī)學等教育。 《 千字文 》自隋代開始，一直流行到 20世紀初，是中國歷史上流傳最久的蒙學課本之一。怎樣按照門閥的高低來分配政治權力？這就必須對選士制度作些改革了。所謂“家世”也稱“品”，本人的才德表現謂之“狀”，中正官注明士人的“品狀”后再評定其等第。 但魏晉之際士族勢力日益膨脹，逐漸發(fā)展到“上品無寒門，下品無士族”的程度。 復習思考題： 魏晉南北朝時期教育制度上的新的特色表現在何處？ 魏晉南北朝時期“九品中正官人法”的具體做法及評價。他的這些見解，雖難免過激、片面或粗糙，但對當時方興未艾的玄學思潮和后來的宋明理學，都曾起過一定的啟發(fā)作用。有人用“一個父親的叮嚀”這樣一句話來概括其內容與主旨，頗能得其精神。他說：“古者圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音樂滋味，以禮節(jié)之。
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