【正文】 工程項(xiàng)目從而有效防范、減少工程項(xiàng)目危害社會(huì)的情形。經(jīng)理需要具有較高的人際交往能力而非技術(shù)能力，需要具有較高的組織管理團(tuán)隊(duì)的能力，對(duì)團(tuán)隊(duì)成員行為判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是是否符合企業(yè)利益或團(tuán)體利益。美國(guó)學(xué)者杰卡爾（Jackall）中對(duì)經(jīng)理的特點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查和實(shí)證研究。在這一階段的利益博弈中，倫理道德同樣是重要的天平砝碼[11]。一方面國(guó)家為提高我國(guó)建筑質(zhì)量與安全，先后制定了建筑法、安全生產(chǎn)法、建筑工程安全生產(chǎn)條例、建筑工程質(zhì)量管理?xiàng)l例等法律法規(guī)，完善建筑市場(chǎng)監(jiān)管部門的職權(quán)與職責(zé)；另一方面建設(shè)單位、施工單位為經(jīng)濟(jì)利益，趕速度、要效益，往往忽視工程質(zhì)量與安全管理，逃避依法應(yīng)履行的義務(wù)與責(zé)任，造成了許多事故的發(fā)生。工程施工對(duì)周圍住民利益的影響主要集中在環(huán)保問(wèn)題上，其中主要涉及噪聲污染。由于工程決策活動(dòng)中多方利益的存在，利益博弈不可避免。但是工程項(xiàng)目是為今天人們會(huì)更幸福。（2）環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度。過(guò)去，工程投資方往往忽視工程環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，這不僅僅是因?yàn)槠渌刭|(zhì)不夠，認(rèn)識(shí)不高，更多的是因?yàn)槔?。今天，科技的發(fā)展使工程不再僅僅是工程建設(shè)者的事，往往關(guān)乎文物保護(hù)、環(huán)境保護(hù)、原住民利益保護(hù)等多方利益群體的保護(hù)，工程決策不再是某個(gè)個(gè)體可以完全決定的事，不但國(guó)家為了可持續(xù)發(fā)展目的日益加強(qiáng)對(duì)工程決策的監(jiān)管，而且公眾也越來(lái)越關(guān)注工程項(xiàng)目的決策問(wèn)題，甚至積極參與進(jìn)來(lái)[7]。博弈論可以劃分為合作博弈和非合作博弈，合作博弈和非合作博弈的主要區(qū)別主要在于人們的行為相互作用時(shí)，當(dāng)事人能否達(dá)成一個(gè)具有約束力的協(xié)議。利益相關(guān)方理論是20世紀(jì)60年代左右，與傳統(tǒng)的股東至上的企業(yè)理論不同的是，該理論認(rèn)為任何一個(gè)公司的發(fā)展都離不開(kāi)各種利益相關(guān)方的投入或參與，比如股東、政府、債權(quán)人、雇員、消費(fèi)者、供應(yīng)商，甚至是社區(qū)居民,企業(yè)不僅要為股東利益服務(wù)，同時(shí)也要保護(hù)其他利益相關(guān)方的利益[2]。作為直接涉及人的價(jià)值和人的需要的工程繁多而龐雜，如進(jìn)行礦山、鐵路、公路、隧道、橋梁、機(jī)場(chǎng)、水利工程、工業(yè)廠房以及各類民用建筑開(kāi)發(fā)建設(shè)的土木建筑工程和通訊線路、石油、電力、燃?xì)狻⒔o水、排水等管道系統(tǒng)和各類機(jī)械設(shè)備、裝置的安裝工程,甚至科技攻關(guān)的技術(shù)工程。馬克思主義認(rèn)為，“利益”是一個(gè)非常重要和實(shí)用的社會(huì)概念，“每一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先是作為利益表現(xiàn)出來(lái)”，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切“都同他們的利益有關(guān)”。最后，從沖突發(fā)生的不同階段及沖突主體角度，提出解決利益相關(guān)者之間沖突的對(duì)策。對(duì)工程利益相關(guān)方的博弈問(wèn)題展開(kāi)研究具有深刻的理論和現(xiàn)實(shí)意義。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大量新興科學(xué)成果正在迅速轉(zhuǎn)化為技術(shù)產(chǎn)業(yè)和工程實(shí)踐，一大批工程新領(lǐng)域應(yīng)運(yùn)而生。筆者認(rèn)為本文研究的理論意義至少包括如下幾點(diǎn)：首先，對(duì)工程利益相關(guān)方的沖突展開(kāi)研究無(wú)疑對(duì)拓寬工程倫理學(xué)的研究視野，加深對(duì)工程倫理學(xué)這一學(xué)科的認(rèn)識(shí)具有深刻意義；其次，工程的本質(zhì)是造福人類，這與工程利益相關(guān)方的博弈明顯背離。我國(guó)是工程建設(shè)大國(guó)。它們是包括股東在內(nèi)的受企業(yè)影響又能影響企業(yè)的企業(yè)參與者[3]。第2章 工程中的博弈論博弈論又被稱為“互動(dòng)的決策論”，是指由于社會(huì)中人們之間的決策與行為會(huì)形成互為影響的關(guān)系，以決策對(duì)各方的影響為研究對(duì)象，探討以最小成本獲得最高效益的方法[6]。2009年，我國(guó)提出4萬(wàn)億經(jīng)濟(jì)刺激方案這個(gè)龐大公共支出計(jì)劃，其承載的使命為歷史所少見(jiàn)，關(guān)系經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的大局和億萬(wàn)百姓的福祉。為約束工程決策者的行為，我國(guó)相繼建立了“三同時(shí)”制度和環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度[8]。第二，文物保護(hù)法在國(guó)有不可移動(dòng)文物的管理權(quán)限和責(zé)任上作了詳細(xì)規(guī)定。如過(guò)去的三峽大移民，現(xiàn)在南水北調(diào)移民，沒(méi)有遷移的原住民的生產(chǎn)、生活也受到或多或少的影響。但是，并不是每次利益博弈都能取得這么圓滿的結(jié)局，工程項(xiàng)目決策中的博弈方公平解決博弈問(wèn)題，有助于可持續(xù)發(fā)展。（2）規(guī)定對(duì)于在噪聲敏感建筑物集中區(qū)域內(nèi)造成嚴(yán)重環(huán)境噪聲污染的企業(yè)事業(yè)單位，可以責(zé)令其限期治理。首先，監(jiān)理工程師與建設(shè)單位、施工單位存在利益一致性，即工程順利完工，各方均可獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益。工程活動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它主要涉及人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)客觀、真實(shí)，追求對(duì)客觀規(guī)律的揭示與應(yīng)用，一般以客觀規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)，而不是企業(yè)利益，運(yùn)用“對(duì)”或“錯(cuò)”二元判定原則來(lái)判定問(wèn)題，不會(huì)含糊其辭[12]。（3）認(rèn)為集體利益重于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)服從整體。 而由于工程師從事的工作往往事關(guān)人的生命和財(cái)產(chǎn)安全，其必須實(shí)事求是，客觀地描述事實(shí)，不能含糊其辭，因此，誠(chéng)實(shí)與正直是工程師的重要品行要求。工程師考慮工程項(xiàng)目的道德問(wèn)題，并拒絕執(zhí)行不道德的指令，不違背其對(duì)企業(yè)的忠實(shí)義務(wù)。第二，工程師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是時(shí)代的要求。如一個(gè)在村邊開(kāi)設(shè)會(huì)揮發(fā)大量有毒廢氣工廠的項(xiàng)目，鑒于經(jīng)濟(jì)利益巨大，當(dāng)原工程師基于道德拒絕實(shí)施時(shí)，雇主會(huì)選擇換人方式繼續(xù)建設(shè)，只有工程師揭發(fā)，村民才有可能及時(shí)制止這種行為，保護(hù)自己家園。在決策階段作為下屬最大的忠誠(chéng)是提供情況和觀點(diǎn)，而不應(yīng)該顧及上司的喜歡與否。近年來(lái)雇主普遍反映雇員的跳槽越來(lái)越頻繁，出現(xiàn)留人難，人才流失嚴(yán)重。具體包括以下方面 ：第一， 工程師不得利用職權(quán)收受賄賂或其他非法好處，不得侵占雇主財(cái)產(chǎn)，不得接受他人與雇主交易的傭金歸為己有。包括工程立項(xiàng)、設(shè)計(jì)、審批、施工整個(gè)過(guò)程都應(yīng)符合法律法規(guī)的規(guī)定，嚴(yán)格按照法定程序辦理相應(yīng)的手續(xù)，取得相應(yīng)的許可證，或者嚴(yán)格審查相應(yīng)的證照。其次，在上一手段未奏效時(shí)，應(yīng)選取私下方法委婉地與雇主進(jìn)行溝通。凱莫勒. 行為博弈—對(duì)策略互動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究[M]. 北京: 中國(guó)人民大學(xué)出版社, 2006: 162[9] 查爾斯 E哈里斯等. 叢杭青等譯. 工程倫理概念和案例[M]. 北京理工大學(xué)出版社. [10] 許淑萍. 決策倫理學(xué)[M]. 黑龍江人民出版社, 2005. (7).[11] 唐代興. 公正倫理與制度道德[M]. 人民出版社. 2003.[12] 潘磊. 工程中利益沖突問(wèn)題研究[D]. 浙江大學(xué)人文學(xué)院. .[13] 李世新. 工程倫理學(xué)及其若干主要問(wèn)題的研究[D]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院. 2003[14] 肖平. 工程目標(biāo)與手段選擇的道德關(guān)系[J]. 西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版). 2000. (7).[15] 程光旭, 劉飛清. 現(xiàn)代工程與工程倫理觀[J] 西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004. (9).[16] 肖平. 工程中的利益沖突與道德選擇[J]. 道德與又明, 2000. (4).[17] 高湘澤. 道德責(zé)任意識(shí)建設(shè): 現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中公民道德建設(shè)的一項(xiàng)突出任務(wù)[J]. 道德與文明. 2006. (3).17