【正文】 此它反映和維護的是人類社會的共同利益。 8時 35分，李靜被帶往靜安交警支隊接受處理，并被處以 10元罰款。 “ 那你單位在哪里？ ” “ 我沒有單位。 其中調(diào)整人與人之間社會關(guān)系的 法律規(guī)范和道德規(guī)范 所包括的范圍最廣、作用最大，兩者相輔相成，成為維護社會秩序、促進社會發(fā)展的兩種基本力量。無數(shù)個體生活于其中的社會公共生活，要有共同遵守的公共生活規(guī)則來協(xié)調(diào)每個人的行為。 主要包括： 工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序 等。 第八講 德性與德行 B、交往對象的復(fù)雜性 社會的發(fā)展，使生活于其中的每個人經(jīng)歷了從 “熟人社會” 向 “陌生人社會” 的發(fā)展過程。 第八講 德性與德行 三、公共生活與社會公德 ?公共生活與公共秩序 ? （ 1）公共生活的定義 ? 公共生活指的是人類群體在公共場合的社會生活，即人們在社會公共場所進行的活動。 ? 上海市民講誠信，海納百川贏人心。 ? 用我們的真心和誠心，換您的放心和舒心。 ? 信為人際交往的綠燈，誠是心靈溝通的橋梁。 ? 創(chuàng)新是發(fā)展的助推器，誠信是和諧的潤滑劑。 ? 誠在心間，信在人間。 ? 國家會計學(xué)院要把誠信教育放在首位，培養(yǎng)出來的人才不僅要有一流的專業(yè)知識水平，更要有一流的職業(yè)道德水平，絕對不做假賬。 渡船出發(fā)時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。 ? （ C）成立行業(yè)協(xié)會，進行行業(yè)自律，制定行業(yè)規(guī)劃和從業(yè)標(biāo)準以及行業(yè)的各種規(guī)章制度；協(xié)調(diào)行業(yè)與政府各方面的關(guān)系；進行國際交流活動。 ? c．創(chuàng)造良好的企業(yè)外部信用環(huán)境。 ? （ B）要求人人要懂得信用，人人要講信用，使講誠信成為社會經(jīng)濟生活中的一種基本公德。 第八講 德性與德行 ? D．尚未建立與信用管理直接相關(guān)的法律，針對信用方面的立法嚴重滯后。 第八講 德性與德行 ? B．對失信行為懲罰不嚴，守信收益不公。 第八講 德性與德行 ?我國社會的誠信問題與誠信建設(shè) ? （ 1）我國社會失信現(xiàn)象的表現(xiàn)： ? 從假煙假酒假名牌，到毒米毒面毒瓜子； ? 從普通人惡意透支消費，到官員言行不一道德敗壞； ? 從為人師表的教授剽竊他人論文，到足球“黑哨”吹痛億萬球迷的心； ? 考試作弊、替考、代考、遲到、早退、缺課、抄襲作業(yè)和論文、助學(xué)貸款按期不還、個人履歷弄虛作假、偽造學(xué)習(xí)成績、虛構(gòu)獲獎材料； 第八講 德性與德行 ?（ 2）失信的危害 ? 信用不立已成為我國經(jīng)濟生活中的一種公害。 第八講 德性與德行 ?（ 3）誠信是修養(yǎng)之道 ? 資本主義精神 ——新教倫理： ? 天職、節(jié)儉、信用（誠信） ? 荀子說， “君子養(yǎng)心莫善于誠”。 第八講 德性與德行 ?（ 2）誠信是處世治世之道。 第八講 德性與德行 ?（ 2）誠信的現(xiàn)代含義 ? A．誠信是人們社會生活中的必須遵守的基本行為規(guī)范： ? 人要忠誠老實、遵守信用，做到“言必信，行必果”。只要有一個人不講誠信，這個市場的運行成本就會大大提高，而市場主體的利益也會受到損害。 第八講 德性與德行 ?（ 4）誠實守信修養(yǎng) ? A．誠實守信是公民道德建設(shè)的重點，是人們立身處世之本和事業(yè)成敗的關(guān)鍵。 ? C．在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在 維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定 方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。 ? 約翰 —— 諸葛亮 第八講 德性與德行 ? 陳毅： ? 應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。 ? C．鍛煉道德意志 ，這是追求道德目標(biāo)的意志、毅力與自覺性以及克服困難的勇氣和決心。 ? D．不斷充實富有時代特色的道德教育內(nèi)容，推廣群眾易于接受的各種教育方式。要科學(xué)進行不同學(xué)習(xí)階段的道德教育，堅持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強校紀校風(fēng)建設(shè)。高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。 ?人的行為表現(xiàn)情形有： ? A．道德行為 ：人在社會關(guān)系中，履行了義務(wù)，承擔(dān)了責(zé)任。 ? 一定時期的道德規(guī)范是這個社會所有成員必須遵守的行為準則，因而帶有普遍性。 ? C．在一個人身上理性與德性并不總是內(nèi)在統(tǒng)一的，有時是對立的。第八講 德性與德行 第八講 德性 與 德行 第八講 德性與德行 ? 第八講 德性與德行 ? 內(nèi)容目錄 ? 一、道德品質(zhì) ? 二、誠實守信 ? 三、社會公德 ? 四、職業(yè)道德 ? 五、網(wǎng)絡(luò)道德 第八講 德性與德行 職業(yè)道德 網(wǎng)絡(luò)道德 社會公德 誠實守信 道德品質(zhì) 德性與德行 第八講 德性與德行 一、道德品質(zhì) ?1．道德品質(zhì)的界定 ? （ 1）道德品質(zhì)的基本涵義 ? 就是人的德性、德行、品性、品格、品質(zhì)，是指人所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的道德傾向與習(xí)慣的道德態(tài)度及行為方式。 ? 德性回答的是 “應(yīng)該做什么” 的應(yīng)然性問題。 ? （ 2）道德規(guī)范的普遍性與合理性。 ? 人的活動總是帶有道德意識的、考慮到行為結(jié)果的活動。家庭是一個人道德形成最重要的因素。 ? B．學(xué)校教育必須把 教書與育人 緊密結(jié)合起來。積極開發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源，利用各種愛國主義教育基地，進行歷史和革命傳統(tǒng)教育。 ? B．陶冶道德情感 ，道德情感以道德認識為基礎(chǔ)的，對社會的態(tài)度、內(nèi)心的體驗。 ? —— 周敦頤 ?靜以修身，儉以養(yǎng)德。 ? 夸美紐斯： ? 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 ? B．大力倡導(dǎo)以 文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法 為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。 ? D． 婚姻自主、夫妻平等、互敬互愛；撫養(yǎng)教育；贍養(yǎng)尊重。 ? D．誠信問題影響市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。 ? “誠”與“信”共同保證我們的道德。 ? 孔子說， “人而無信，不知其可也”。 ? 誠信影響著一個企業(yè)、一個城市、一個國家的競爭力，它對市場經(jīng)濟的發(fā)展有著牽一發(fā)而動全身的關(guān)聯(lián)。 ? 誠信之德在中國封建社會實際上起著教化功能、調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向功能，維系社會秩序。 ? 信用管理 系列的立法和執(zhí)法，即使信用的規(guī)范和失信懲罰機制的建立和完善； ? 政府對信用交易和信用管理行業(yè)的 監(jiān)督和管理 ，以及信用管理民間機構(gòu)的建立； ? 信用管理教育和研究 的發(fā)展。 ? 目前國內(nèi)還缺少有實力能提供高質(zhì)量信用產(chǎn)品的機構(gòu)或企業(yè)。 ? （ A）信用制度和信用體系的基礎(chǔ)，是靠社會主體的信任和誠實的理念來維系，靠市場經(jīng)濟條件下的信用道德規(guī)范來維系的。 ? b．企業(yè)內(nèi)部應(yīng)設(shè)立專門進行內(nèi)部信用管理的部門、機構(gòu)和人員，形成有效的企業(yè)內(nèi)部信用管理體系。信用信息市場化。 ? 9．網(wǎng)絡(luò)生活是絕對自由的生活嗎？ ? 10．電腦 黑客 是否屬于創(chuàng)新人才嗎？ ? 11．為什么網(wǎng)戀者會 “ 下網(wǎng)散，見光死 ” ？ ? 12．為什么 傳銷 在中國社會行不通？ ? 13．道德追求是 蘊涵功利 的，或 超功利 的追求？ ? 14．如何理解社會上的 “ 有德無福 ” 和 “ 缺德享福 ” 現(xiàn)象？ 第八講 德性與德行 ? 可以拋棄“誠信”嗎 ? 在全國高考作文題中有這樣一段寓言： ? 有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了 “健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。 ? 朱镕基強調(diào)， “不做假賬”是會計從業(yè)人員的基本職業(yè)道德和行為準則，所有會計人員必須以誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬，保證會計信息的真實、可靠。 ? 為官者誠信，國泰民安；為民者誠信，和諧發(fā)展；為商者誠信，商機無限；為友者誠信，高朋滿座。 ? 人格無價誠可貴，事業(yè)有成信當(dāng)先。 ? 心誠萬里無阻，無信寸步難行。 ? 花可以不結(jié)果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去誠信。 ? 誠如試金石，信是金鑰匙。 ? “誠”通全國，“信”達世界。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展社會公共生活的場所和領(lǐng)域不斷擴展。 第八講 德性與德行 （ 4）公共秩序及其意義 公共秩序通常是指為維護社會公共生活所必須的秩序。 人是社會的人，任何個人不可能離開社會而獨立生存。 第八講 德性與德行 B、維護公共生活秩序的手段 主要包括社會的 風(fēng)俗習(xí)慣、法律規(guī)范、宗教戒律、道德規(guī)范、生活準則以及其他規(guī)章、制度、條例和條令 。 ” 誰知李靜從褲兜里掏出了 3元錢硬幣，然后說 “ 我沒錢 ” 。而對于同事的幫助，李靜似乎并不領(lǐng)情，既不接受也不道歉。 第八講 德性與德行 B、基礎(chǔ)性 社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，具體內(nèi)容上看，社會公德反映的不是某些個人、團體、黨派、階級階層的道德要求，而是 社會全體成員的共同利益 ，因此，它應(yīng)當(dāng)并且也能夠為社會全體成員所認可和遵守。 第八講 德性與德行 （ 3）社會公德的主要內(nèi)容 中共中央在 2020年 9月發(fā)布了 《 公民道德建設(shè)實施綱要 》 。地球的命運，就是人類的命運。 在社會生活中，人們?yōu)榱隧樌剡M行社會活動，就必須 自覺遵守紀律和法律。 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 第八講 德性與德行 （ 2）正確認識當(dāng)前社會公德的主流和存在的問題 A、當(dāng)代大學(xué)生具有較強的公德意識和社會責(zé)任感 B、少數(shù)大學(xué)生在社會公共生活中的不文明行為 第八講 德性與德行 問卷： 校園中十大 不文明行為 調(diào)查 大學(xué)生是朝氣的青年群體，但是大學(xué)生的形象卻并不像公眾期望的那么美好，不文明行為在各大校園都屢見不鮮。 ? 2．遵守公共秩序。 ? 尊重別人權(quán)利。 ? 尊老愛幼，助人為樂；女士優(yōu)先，禮貌謙讓。 2020年２月 23日是一個風(fēng)和日麗、春意濃濃的星期六。 第八講 德性與德行 經(jīng)警方審查，這名男青年叫劉海洋，北京人。這５只熊有的嘴被燒壞，進食困難；有的四肢被燒，無法行走；有的前胸、背部、臀部被燒壞，失去了正常生活的能力。只是在岸上相互指責(zé)，相互推讓。“很多同事都在電視中看到了這件事情，可能她也意識到自己的失態(tài)，考慮到自己行為帶來的負面影響，所以主動提出辭職。 第八講 德性與德行 ? 職業(yè)道德的基本要求 社會主義職業(yè)道德的基本要求 A．大力倡導(dǎo) 愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、 服務(wù)群眾、奉獻社會 的職業(yè)道德 ? B．隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員 職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng) 的要求越來越高。 在職業(yè)活動中，從業(yè)者要真正做到辦事公道，既需要有一定的修養(yǎng)基礎(chǔ)，又需要有較高的識別能力 。 第八講 德性與德行 ? 樹立正確擇業(yè)觀的基本要求 樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)； 服從社會需要，追求長遠利益； 打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準備。 文中寫道： 為什么要考試？ 1．測試你對某門課的掌握程度； 2．測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力； 3．評估教師的教學(xué)質(zhì)量，了解哪些教得不錯，哪些需要加強 4．最重要的是，測試你是否誠實？ 假說你作弊了： ，給師生關(guān)系蒙上了陰影；