【正文】 致使石面上被敲出若干個(gè)小坑。長得嬌小玲瓏，遇風(fēng)發(fā)出沙沙的聲音，險(xiǎn)有搖搖欲墜之勢，令人可憐，故命名為可憐松。在彌勒佛后方的是保護(hù)寺院的菩薩葦陀護(hù)法。東為亭閣飛古塔飛密松、西為古松托起的懸崖，前有亭塔相峙，天作人口有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅動(dòng)人的山水畫卷。文財(cái)神是比干和范蠡，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。這就是千山一絕夾扁石。有人有詩贊道：“別有名天三十三，興來拾級(jí)任登探，舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍(lán)”。右墻壁繪有堯王舜，大禹治水的兩幅壁畫。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。 1996 年在景區(qū)內(nèi)建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺(tái)基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康 熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石 18 幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會(huì)中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。千山是長白山的支脈。 無量觀位于千山北溝，地處群山環(huán)抱之中，山勢巍峨，峰奇石怪，蒼松翠柏，簇?fù)硭闹埽彰魈炖手畷r(shí)，風(fēng)光繚繞，紫云：籠罩，四時(shí)風(fēng)景如畫。著名景點(diǎn)有天上天、七重天、．九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等 100 余處。 天上天景區(qū) 天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約 5 平方公里，海拔 450— 550 米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯(cuò)落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年 6 月的千山大佛節(jié)，將宗教活動(dòng)帶入高潮，堪稱佛教之盛事。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”，被譽(yù)為“東北明珠”。這就要從一個(gè)迷人傳說說起：相傳，在很以前，有兩位九天仙女駕著五彩祥云來到大，小筆架山（在大筆架東北而 公里處，另有一小島，名國小筆架山）的上空游玩，俯視一看，這兒的水奇秀，立刻被吸引住了并想把陸地和海島連接起來，造福人間，于是姐姐便在大筆架山修養(yǎng)，妹妹在小筆架山個(gè)橋，約定在五更前把橋修好，姐姐生性剛強(qiáng)，不怕困難，她的滴滴汗珠落在海里，變成了一塊塊石子，終于在天亮前把橋修好了，姐姐擔(dān)心妹妹，變?nèi)タ此?，見修了一半就累的睡著了，因天將明，組線急忙捧了把土，灑向沒修完的一段，所以至今，大筆架山的天 橋是石子的，而小筆架山的天橋一半是土堆的。 景區(qū)內(nèi)有大筆架山，小筆架山，天橋和海濱浴場等組成的自然風(fēng)光，山上還有筆峰山門，呂祖亭，五母宮，三清閣和一線天等景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)都有 美妙的神話，傳說，世代傳誦使人浮想聯(lián)翩，那么筆架山是怎能么形成的呢？傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，這里原是一片汪洋，后來二郎神擔(dān)來兩座山放到海里，才形成大小兩座海島，也就是今天的大小筆架山。 遼寧旅游導(dǎo)游詞（三） 錦州市位于遼寧省西部，面積 10301 平方公里，相當(dāng)于 10 個(gè)香港那么大（香港面積 1070平方公里）市區(qū)面積 440平方公里，人中為 萬，市區(qū)人中為 萬有漢，滿，蒙古，回，北韓 26 個(gè)民族。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國發(fā)展起來。有人曾贊喻：“來到無量觀，景點(diǎn)連成片，松塔石洞天，處處惹人戀，若想細(xì)觀賞，須得一天半”。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達(dá)主峰天上天，盡覽千山的 秀美景色。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩文。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房?！白嬖健薄ⅰ褒埲?、“香巖”、“中會(huì)”、“大安”五寺，在明代已很出名。 欲向青天數(shù)花朵，九百九十九芙蓉，這是清代詩人姚元之對(duì)千山的絕唱。整個(gè)山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽、海城、蓋州、岫巖，止于金州。 古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫面。 千山物產(chǎn)豐富。 天上天景區(qū)以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。當(dāng)然了，這只是一個(gè)傳說。歷代給錦州留下了許多遺址，墓葬及歷史文物。因狀如筆架，故得名筆架山，每當(dāng)旭日噴薄面海，筆架山身披萬道霞光，被流金閃動(dòng)的大海哄托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，司令員似項(xiàng)天立地的長毫，被誰揮動(dòng)著，書萬般神奇。 第二篇：遼寧鞍山千山完整導(dǎo)游詞 千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟 宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來游，并題有許多匾額和詩詞贊美千山。王爾烈陪同 嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記 (紅樓夢 )中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的30 多萬枚銅錢均在景區(qū)范圍內(nèi)。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財(cái)?shù)亩Y拜祭活動(dòng)，其中文昌帝君更是人們求學(xué)進(jìn)取的可祿之星。許多風(fēng)景勝地都會(huì)有各種各樣的塔。自古以來就有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽(yù)。特別是身高 70 米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來，轟動(dòng)海內(nèi)外，成為世界奇觀。溫泉休閑娛樂勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查 明地?zé)崴Y源 50％以上，目前年采水量 85 萬立方米。景區(qū)由正門至御覽峰為上段，至玉霞關(guān)為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。劉太琳是全真教龍門派第九代弟子，奉師命來千山 擴(kuò)大道教勢力，可是當(dāng)他來到千山后，寄居在佛教寺院里，開始僧人對(duì)他十分尊敬，后來發(fā)現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象，于是把他軟禁在后山羅漢洞內(nèi)，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，于是 40 余日不進(jìn)飲食，后來同門俗家?guī)煹芎閷④妬砜此l(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽，于是幫助他修建起道教廟宇，后來起名時(shí)，因劉太琳 40 余日無糧，而且羅漢洞是無梁洞府，于是起名無糧觀或無梁觀，后來取道教功德無量改名為“無量觀”，于是劉太琳便成為千山道教的“開山祖師”。 在羅漢洞的上方有一石名叫“ 無根石”，它是由三塊小石頭支起一塊大石頭，上提寫“無根石”三字，據(jù)說曹雪芹寫紅樓夢時(shí)就在此地方生靈感，無根石即是寶玉，而旁邊的小樹為林黛玉 (純屬虛構(gòu) )。后來浙江向程取詩里的三個(gè)字振衣崗題寫在上面。玉皇閣內(nèi)塑有玉皇大帝神像。從天上天乘索道下行 400 米便來到 2021 年新開放的財(cái)神殿，整個(gè)大殿高 7 米，長工 3米，寬 8， 5 米。求財(cái)、降福、增壽、指日高升，追求美滿的婚姻，幸福的未來是每一位祈祝者對(duì)人生的追求。祖越寺蒼松四合，峭崖壁立，四季景色俱佳， 在山門之側(cè)，有立于清光緒六年 (1875 年 )的兩甬石碑，上刻“天花亂墜”“地涌金蓮”八個(gè)大字，相傳祖越寺某大師在此講經(jīng)說法，因其知識(shí)淵博，佛法深重，競講得天花如雨，從長空墜落，金蓮盛開，從地下噴涌而出，因立三碑，但據(jù)實(shí)記載，是說梁武帝時(shí)云光法師講經(jīng)感動(dòng)上天，天花紛紛墜落，祖越寺僧立此二碑，無非是宣揚(yáng)佛門法力，增加神秘感。那么釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，佛教中至高無尚的教主，在歷史上也確有其人，他生于古印度迦毗羅衛(wèi)國，生于公元前 565 年，與中國孔子時(shí)期同步，他的思想很富有哲學(xué)道理，特別是他主張的和很多宗教也有相同之處的就是以善為本，那才是最難得可貴的，那左側(cè)藥師佛祖是保佑人的身體可以健康長壽，這也是每個(gè)人對(duì)自己和家人有一個(gè)美好的祝福和心靈上的寄托，同時(shí)朝拜阿彌陀佛也希望赴西方極樂世界的人可以萬壽無疆，也不會(huì)進(jìn)入六道輪回都能成佛。頻看喬木摧金斧，是彼直成地上仙。整個(gè)峰頂渾然 — 石體，靠東南斜石壁上，有一高約 4 米石柱，向東北傾斜，上如鸚鵡首，向旁突出一尖如鸚鵡嘴，下橢圓狀如鸚鵡身子，上鐫有“鸚鵡石”三個(gè)字 。罅下端是巨象峰和通向無量觀的九曲石徑，上端 是落針亭飛壽星石飛臥虎峰。民國初期，稱作上天臺(tái)石?！?清咸豐道人郭永慧在《無根石》一詩中寫道：“凌空拔地累然存，擬向南宮細(xì)討論。 它的原名西名庵，由明代僧人普安創(chuàng)立于 1596 年，當(dāng)時(shí)有茅堂三間，堂后玉皇洞，內(nèi)塑玉皇大帝，也是普安練功打坐之場所，為佛門凈土普安圓寂后，在清代道 士錢來吉來到此處，看見西名庵破損不堪，于是他便四處化緣，建了道觀，為了紀(jì)念普安大師修煉過，于是用了佛教普安和尚之名起名為普安觀，從這也能看出佛道兩教相處非常融洽，在這還有一個(gè)美麗的傳說，據(jù)說普安大師修煉時(shí)曾與他俗家的外甥宏光一塊出家于西明庵，由于天資比較實(shí)在，打坐認(rèn)真，也得到普安大師的喜愛，一日普安大師要下山化緣，在山上已準(zhǔn)備好柴米，可是宏光仍然同普安說：“您走后我吃什么，喝什么呀” ?由于當(dāng)時(shí)普安下山著急，看見宏光這么問，于是生氣地說到：“燒大腿，吃石頭”。老僧聽后認(rèn)為皇上 要運(yùn)上五佛，因?yàn)樗麄儼选盁o佛”聽為“五佛”，聽“實(shí)佛”為“石佛”，于是五大禪林各命一名弟子不遠(yuǎn)萬里，從河南少林寺運(yùn)回五佛立于佛頭山，從此易名為“五佛頂”。一千峰里煙霞勝，十六景中圖畫存。說法其二，以山而命名，龍泉寺從風(fēng)水上講可算是一塊風(fēng)水寶地，因剛好生落于龍泉谷內(nèi)也就是說一條石龍盤踞之中，龍頭按逆時(shí)針而下，頭尾最近的地方，就是進(jìn)來的第一道山門，龍頭下有漱瓊的字，這是明朝巡遼御史盛泰宇所根據(jù)楹聯(lián)末尾兩字所題“龍脈泉聲吐柱如漱，洞明天朗，光照若瓊”，這里的漱代表洗涮，瓊代表瓊漿玉液。所以現(xiàn)在廟中的彌勒佛是民間布袋和尚的外像。那么問“觀音為何倒坐，因眾生不肯回頭”。廟內(nèi)供奉西方接引佛，中間為無量光佛或無量壽佛，兩旁左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩，據(jù)佛經(jīng)記載：人們腳下都有一朵花，當(dāng)你作善事時(shí)，它光明無比；當(dāng)你。西閣始建于明朝隆慶五年 (1571 年 )，初建規(guī)模很小，只有三間茅草屋，雅稱書房，這里是名人墨客，達(dá)官顯貴下榻，揮豪潑墨之地，此處，每逢夜闌人靜之時(shí)，瞑色四合，萬簌俱靜，孤檠相伴，紅影搖窗，燭光遠(yuǎn)逝林間綠陰紅影，其境遇微妙幽伏枕細(xì)聽，方覺松濤隱隱，讀寥寥數(shù)語，如身臨其境。原來，大家都說乾隆是一位博學(xué)多才的帝王，所以他也想試一下自己能在朝剛中名列第幾，所以他化裝成一書生，進(jìn)入考場，可是當(dāng)時(shí)被主考官一眼認(rèn)出為當(dāng)今圣上，這樣，初試沒有三名，讓這一書生隨意調(diào)選，這樣圣上便認(rèn)為此次考試失敗。這可愁壞了嘉‘慶，還是老 樸人經(jīng)驗(yàn)多，與嘉慶說，這樣找不是辦法，應(yīng)該去問一下劉埔，他足智多謀，劉埔聽了這件事笑著答道，難道你們不知王爾烈是關(guān)外人嗎 ?在關(guān)內(nèi)怎能有答案呢 ?這樣嘉慶由老師的陪同，在廟上主持的指點(diǎn)之下敲想了木魚石。 王爾烈，字君武，號(hào)遙峰，生于清雍正六年 (1728)，卒于 1801 年，他功詩善文，確為聞名遐邇的遼東才子，這里還有一個(gè)故事。默默無語，只好按新題再考，題為“學(xué)而識(shí)習(xí)之”，按八股文形式飛立論、正論三篇，眾秀才第一場尚可力成一章，第二章文不成章，第三場自嘆才盡面面相覷。在光緒 21 年，日本侵 略遼陽，知洲在沒有清政府的支持下打退日本人，但沒有功勞，因?yàn)楣饩w年間清政府非常腐敗無能，與日本人簽下了不平等條約，所以知洲徐慶在游千山時(shí)看到此峰從此角度看時(shí)獨(dú)立，但換角度卻是與千山山峰相連，所以他與日本打仗時(shí)是獨(dú)立的。站在此外，回望整座寺廟，廟宇依山而建，錯(cuò)落有致，正殿居中，兩旁配殿、鐘樓、鼓樓相迎飛東閣藏經(jīng)飛西閣講學(xué)、雕梁畫棟飛古色古香飛清戚鴻藻，在詩中贊道，山重水復(fù)碧云端，路轉(zhuǎn)峰回別有天，世外桃源今再見，幾生修得到龍泉 ? 普安觀 普安觀是千山海拔最高的一座道觀。清乾隆三 — 十一年 (1766 年 )，道士錢來吉來到滴水洞，重修西明庵，易名滴水洞為玉皇洞，內(nèi)塑玉皇像，并設(shè)普安鐵像。內(nèi)塑有關(guān)帝、關(guān)平、周倉、呂祖、正陽帝君等像?！哆|陽縣志》載；“青云觀在千山之北麓，山中著名道觀也?！? 佛手峰 位于金剛峰南，高約 35 米，直上直下，底部與頂部粗細(xì)相仿，為一花崗柱型巨石?！? 唐代古城 唐代古城，千山風(fēng)景區(qū)管理局修復(fù)一新，又在山巔遺址上修筑了一座唐王征東展覽廳。她能呼風(fēng)喚雨，保佑著這 —— 帶年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓安居樂業(yè)。積翠仙子對(duì)惡龍的行為，早就看在眼里，恨在心上，早想制服它。惡龍幾次上島不成，心中十分惱怒，知道是積翠仙子壞了他的好事，十分痛恨仙子。積翠仙子見鯉魚精要逃跑，立即挈起飛劍，刺中了鯉魚精，鯉魚精墜到地上，化作一堆怪石。玉皇大帝聞奏，不問情由，派巡天將來到下界，捉走了積翠仙子。直到今天，在明月當(dāng)空的夜晚，千山群峰上，還能看到積翠仙子繡織蓮花時(shí)那秀麗的身影哩 ! 南果梨的傳說 鞍 山地區(qū)特產(chǎn)一種梨，叫南果梨。他感到很新奇，便常常采到這里看望這棵野梨樹。 “釋道同源”的傳說 在千山無量觀的廟宇中，有一座高大的觀音殿。劉太琳只好去找一個(gè)在當(dāng)?shù)刈龉俚乃准規(guī)煹?，最后依仗師弟的?quán)勢，硬是買下了這塊