【正文】 要觀音的超渡，不信的人，從身邊繞過而行，而觀音看到眾生，在人間是以甘為樂，更甚的是有人以苦作惡，就是自己 在人間受苦，還要作很多壞事來坑害別人，給他人帶來更多痛苦。作壞事時它就會漸漸枯萎。這此似人間仙景的地方。但還不能因自己的參與使全國考試取消，所以，只要有名次都在金殿上殿試，這次殿試 ，改變了王爾烈的一生命運，因為初試他只考中 102名，上殿之后圣上出題為學(xué)道，他僅用 89 字，便將學(xué)問之道飛為官之道飛治國之道寫得面面俱到，乾隆龍顏大悅，破格由 102 名提名為第四名二甲一名，答卷內(nèi)容為：學(xué)道者譬如游山必上絕頂坐使天下高峰遠岫卷阿大澤悉新其狀豈不偉與靜觀萬物之理得吾心之悅也易動處萬物之分得吾心之樂也難是故智仁合一君子之學(xué)成學(xué)問之道，但默坐澄心體認天理則私欲還釋矣 !含義說：作學(xué)問的與游山一樣，只有會當(dāng)靈絕頂，一覽眾山小，只有學(xué)問達到一定高深時，才能品評圣人學(xué)說，看到圣人的思想心中極為不平靜，好似大河 奔流飛云霧翻卷一樣，好不壯觀，作學(xué)問的人當(dāng)靜下心來想寫好一篇文章很容易，這葉紙上談兵，但將文章思想拿到實踐當(dāng)中去。所以在乾隆嘉慶年間留下的典故是“老祖同場少祖師”?！皦旱谷蓖鯛柫?，據(jù)載，江南是出才子的地方，所以 (江蘇飛江西飛浙江 )三江沒有考官愿意去。但眾考生皆不服氣，請王大人自作三篇。 到龍頭上可以俯瞰龍泉寺全景。原名 西名庵，由明代僧人普安創(chuàng)立于 1596 年，當(dāng)時有茅堂三間，堂后玉皇洞，內(nèi)塑玉皇大帝，也是普安練功打坐之場所，為佛門凈土。清乾隆年間人王志鱉以詩贊道；“峻增狹路步時艱，到處游人意乍閑。其它殿宇均為硬山式，磚石木結(jié)構(gòu)。道士述山中勝景以為神異。峰頂片形，并排四個小峰頭，中間高兩邊低，象豎起四指。從千山龍泉寺溝口的路標(biāo)往南走，經(jīng)過“洞天一品”的古橋，順路西登，可見前面一座巍峨壯觀的金色古城門樓，上書《古道關(guān)》三個遒勁的大字，這就是唐代古城的城門樓，也是唐代古城的頭一道關(guān)隘險地，它屹立在群山環(huán)抱，蒼松翠柏之中，這里地勢險要，城門東西走向，左右有高山險阻，是古道關(guān)的天然屏障，看上去確有“一夫把關(guān)，萬人難闖”之勢 !城門里邊是一片開闊地，在山石嶙峋的千朵蓮花山里，能找到這片開闊地，實屬難尋 !循著《古道關(guān)》城門北側(cè)新修的石階山路，往 上登，便能聽見山頂上戰(zhàn)鼓咚咚、金戈齊鳴、戰(zhàn)馬嘶吼、沖殺聲振天，山上旌旗招展，空幡飄動，隱約中見一座石頭古城，立于山巔之上，四周有護城墻圍繞?？上Ш镁安婚L。只是因為不愿意開殺戒，怕毀掉她千年修煉的道行，所以一直沒動手。但它知道積翠仙子神通廣大，法力無邊，又不敢輕易冒犯。至今千山中會寺前，還遺留著“寶劍刺魚”的怪石山景，就是當(dāng)時留下的。被捉升天時的積翠仙子，念念不忘人間的疾苦，她在空中念動咒語，讓金蓮花化作山峰，填平太子海，驅(qū)走了惡龍。吃起這種梨，那梨汁兒真是又甜又香，要多可口有多可口，有的外國人吃了這梨后，都贊不絕口，說這是世上稀有的好梨；有的人還把梨籽帶回去，想在他們的國土上培育出這種梨來。不久這棵樹開了花，結(jié)了果。這觀音殿修在山腳下，大殿旁邊，有一個天然石洞，后經(jīng)人工鑿修，成為一個穿山洞。要說劉太琳倒真有些眼力，無量觀建成后，果然香火一天比一天旺盛，觀里排場也一天比一天氣派 。大家左猜右想。祖越寺的老和尚當(dāng)然不愿意有人破壞他的風(fēng)水夕奪他的進財之路，任劉太琳出多大價錢也不賣。每年當(dāng)梨花盛開的時候，南來的紫褐色的大雁就在南果梨樹的上空飛來飛去，一個勁兒地打旋兒，好象在向人們夸耀自己，多虧它才有這么多這么好的南果梨樹呢。正好，這一切，被一個采野果的老道看見了。據(jù)說，積翠仙子也經(jīng)常回來看望她的故鄉(xiāng)和這里的人們。東海龍王一聽大怒，立即上天稟奏玉皇大帝。他們拿起刀槍棍棒，紛紛向海邊趕來，鯉魚精見人多勢眾，十分驚慌，拾起被砍下的那朵金蓮花，駕起狂風(fēng)向海上逃去。敖大賴這條惡龍雖然幾次翻起巨浪，帶領(lǐng)魚精蝦怪進攻積翠島，都被金蓮花擋住了。人們也曾不斷地和惡龍搏斗，都因惡龍的妖法大，戰(zhàn)不過它，只好向積翠仙子求救。島上有一座高山，叫積翠山，山中的神女宮里住著 —— 位美麗善良的仙子，叫積翠仙子。不必拈花原解脫，從來妙手只空空。沿呼‘噴云虎’，蓋出岫巧云也 。青云觀有四景，即丹霞洞、翻天印、蟠桃石、噴云虎。關(guān)帝殿三間， 67． 5 平方米，硬山式，磚石木結(jié)構(gòu)。”普安化緣數(shù)日回來，果見宏光燃腿煮石，石已成粥，二人食之，踏祥云而去。從杵桿與杵座看，修于不同年代，因為此杵桿在文革期間被紅衛(wèi)兵打斷，恢復(fù)宗教后，廟上重立。在凈瓶峰還刻有“屏藩獨峙”四個字，那么凈瓶峰就改成記事碑了。當(dāng)考試 時，王大人出題為“斗柄回寅”命用甲股文答，眾秀才無一人答卷優(yōu)秀，王知道無法回朝交差，所以改題，但眾秀才不依，說題出跑題，應(yīng)從四書五經(jīng)中出，王大人說，此題出于“易經(jīng)’’是眾經(jīng)之首，難到大家沒有讀到。嘉慶祝愿老師福如東海常流水，壽比南山不老松。有一日，王爾烈給嘉慶留一作業(yè)，是敲木魚石，嘉慶一看，馬上反駁道老師“木魚怎能和石頭混為一談呢” ?王大人說：“我不讓你和我紙上談兵，而是要你到大自然中尋找答案”，為了交上滿意答卷，嘉慶帶著仆人，在尋找了三年仍然交不了答卷，回到宮中很是煩惱，于是到乾隆那告狀，說他老師有意在刁難他，圣上想了想說你老師既然給樂出了此題，必須有他的道理，你應(yīng)盡量交一份合格答卷。所以當(dāng)時留下一句老祖同窗的佳話。順小路而上來到王爾烈書房，它座落在龍泉寺凈瓶峰 北人造平臺上，為民式建筑的瓦室三楹，閣前瓶峰對峙，峰尖與閣尖齊舉，閣后萬松簇擁。龍泉寺的景觀不僅有十六處，一年四 季都景色各異，你能用心感應(yīng)出他的美嗎 ?我告訴大家龍泉寺的楹聯(lián)除觀音倒坐為佛語外，其它均為王爾烈在五十一歲錦衣還鄉(xiāng)寫的。中國佛教的供奉方式為坐北面南，而這里是坐南而北。這時他的弟子便知道他是彌勒佛在人間的轉(zhuǎn)世之身，所以便將他畫了下采。龍泉寺名字的來歷，有兩種說法，一種以水而命名，據(jù)載，當(dāng)年唐王游覽千山時，到此廟飲用泉水，喝完之后，感到甘甜可口，沁人心脾，于是感嘆到真乃龍泉也，他貴為真龍?zhí)熳?，所以他飲用的水稱為龍泉，此廟因此而得名。沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石徹山門，重建于明朝萬歷三十八 (1601 年 )，正面有“敕建龍泉’’四個大字，旁有“明萬歷三十八年”一行小字，據(jù)載這是明神宗朱翊鈞的御筆親題，但現(xiàn)存的這四個字是否出于皇家的親題呢 ?不是，在文革中這四個字被紅衛(wèi)兵小將打掉，恢復(fù)宗教以后是廟上的石匠將其修補上的，所以看起來象一個玩童所寫一樣，進山門迎面有影碧墻上寫嘉慶老師王爾烈在他 5l 歲錦衣還鄉(xiāng)與翰林院同仁游千山時所題寫的“鳥引花迎到寺門，翠屏環(huán)擁紺宮尊。因李世民信佛教，所以與老僧一同游覽千山風(fēng)景，當(dāng)游覽至佛頭山時，不覺為佛頭山的景色所驚呆，近望座座山峰猶如朵朵蓮花開放，遠眺視野開闊，太子河像一朵白色的彩帶奔流不輟，唐太宗興之所致便問僧眾此山何名 ?老僧答曰：“佛頭山”，唐太宗沉吟半響脫口說道：“名曰佛頭山，無佛在山巔，何不請佛至，證明實佛山”。在 1990 年前，想要上五佛頂，必須經(jīng)過兩上小時登山，而現(xiàn)在在 1990 年修建了長 781 米的空中索道，經(jīng)過 7— 8 分鐘的運行就直接把人送到了景區(qū)的 4／ 5 的位置，這樣使游客不必太勞累就可以登上五佛頂，下了索道以后，了頃著石階向上走，就到了五佛頂?shù)钠瞻灿^，它是千山海拔最高的一座道觀?！哆|陽縣志》記載：“過可憐松仰視，峰頂浮擱一石，高約丈余，岌岌欲墜，上又堆小石三塊，迎風(fēng)似欲動搖，然歷有多年，其石如故。 一 步 登 天 在玉皇閣 北面八步緊之上、天上天之下，有圓形巨石，石邊置有鐵環(huán)，游人握環(huán)一步登上，故曰一步登天。傳說，昔日積翠仙子盜九霄彩云紡紗繡蓮花，冒犯玉皇大帝，她在與天兵天將格斗中，不慎將繡花針失落于此罅中。 鸚鵡石 鸚鵡石位于無量觀拜斗臺西北峰頂。清代詩人蓬萊子曾對可憐松的精神贊揚道：“莫把巖松號可憐，空山涵養(yǎng)已多年。在法王殿之后的就是大雄寶殿 ，里面供奉著橫三式佛，即中間釋迦牟尼，左側(cè)南無消災(zāi)延藥師佛，右側(cè)南無阿彌陀佛。從遺址看，大約有60 余幢廟房，清康熙六年，道教傳入千山后，祖越寺范圍縮小，屈居五大禪林建筑規(guī)模之末，但近年來曾在舊址中發(fā)現(xiàn)較大彩雕石欄板望柱蓮花佛座和殘缺的石碑頭等遺物，也很有收藏和研究價值。主殿：喜神殿、財神殿、三星 (福、祿、壽 )樓，其配殿供有：月老 (婚姻之神 )，織女 (民間愛神 )，趙公明(文財神 )，關(guān)圣帝君 (忠義財神 )等。走出夾扁石，就來到“一步登天”，之后便是著名的“天上天”，游人至此，心情豁然開朗，眼界頓覺開闊，舉目遠眺，滿眼碧翠，群峰爭奇，使人確有置身天上之感。工程堅固，歷經(jīng)數(shù)年竟未傾圮。后來又有詩人贊美道：天高任鳥飛，海闊憑魚躍，振衣千里崗，濯足萬里行。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽西下，晚霞映襯塔頂時，分外輝煌，秀麗壯觀。 無量觀 無量觀是千山最早最大的一座道觀，始建于清康熙六年 (1667)年，又名無梁觀或無糧觀，關(guān)于名字的來歷也有一段不平凡的歷史。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。百年以上古松萬余株；各類動物 60 余種，特產(chǎn)水果 10 余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。南北綿延 200 多公里，縱貫整個遼東半島?！八笔菤v史的見證，是名勝的點綴。天上天景區(qū) 有全國唯 一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星 (福、祿、壽 )、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩文。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房?！白嬖健?、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱筆架山“一絕”。 大家請看，近海處有一座海島，亭亭兀立于煙波浩渺的大海之中，云纏霧繞巍峨矗峙。據(jù)考證，數(shù)萬年前，這里就有人類生息繁衍，錦州最早稱徒河，據(jù)傳虞舜時就已筑城。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關(guān)于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當(dāng)初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼 呼的，哪能一尊就是小石匠變的。許多風(fēng)景勝地都會有各種各樣的塔。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財?shù)亩Y拜祭活動，其中文昌帝君更是人們求學(xué)進取的可祿之星。 1996 年在景區(qū)內(nèi)建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶 尋石 18 幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。千山是長白山的支脈。下面是為大家準(zhǔn)備的遼寧千山導(dǎo)游詞，歡迎參考！遼寧千山導(dǎo)游詞（一） 千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。到了清代道教進入千山，使千山的廟 宇有了進一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游，并題有許多匾額和詩詞贊美千山。 王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記（紅樓夢）中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的 30 多萬枚銅錢均在景區(qū)范圍內(nèi)。天上天景區(qū)有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星（福、祿、壽）、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣?！八笔菤v史的見證，是名勝的點綴。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫，便是我們今天要 瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北 9 公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。錦州有著悠久的歷史，燦爛的文化。那么，我們今天主要參觀大小筆架山，好了，我們的目的地到了，請大家下車隨我來。當(dāng)然這是傳說，不是為據(jù)，但人們還是為了紀(jì)念姐妹兩個人，為她們雕刻了門像，根據(jù)這個傳說，所以站著的就是勤勞的姐姐，臥著的一個當(dāng)然是貪睡的妹妹，好了，我現(xiàn)在告訴大家，天橋的真正建造者是海浪，它是由海浪的沖擊而成的自然通道，它隨潮水的漲落時隱時現(xiàn)，是潮汐運動的結(jié)果，海水漲潮的周期大約為二十四小時五十分鐘，此間，海水漲落兩次，大家再看，雕像不遠處的那口淡水井，井深約 4米，直徑約 1 米，可別小看了這口井，您看它離岸邊只不過 50 米，井水不是如海水有咸味，而是甘甜爽口，是附近居民的 主要水源，也是靠海最近的淡水井，據(jù)說，此井建于 1912 年，修山進由天淡水不足，主持個修山的道士便下山尋找水源，在海邊以現(xiàn)泉眼并打造水井，井底東南角與大海相通，打井人便用巨石將其堵住以阻止海水灌入。千山宗教文化歷史