【正文】 登山了。旅客們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個(gè)名目嗎？”我說(shuō)：“至少三大奇觀”。要有怎樣堅(jiān)定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？所有全身舍利都是古代留下來(lái)的。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。里邊既寧?kù)o又安全，無(wú)風(fēng)無(wú)雨，冬暖夏涼。原以為綿山多石，水必定少。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛(ài)。藝人只身懸吊，下臨無(wú)地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達(dá)對(duì)佛的虔敬？故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報(bào)吉祥。到處都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。很多人抱怨介子，勸他們面對(duì)你求回報(bào)。晉文公說(shuō)著，痛哭起來(lái)。現(xiàn)在，這座連綿起伏的山就是綿山，它是太行山的分支，海拔多米。羅達(dá)宮集道教和佛教于一體，主要供奉一些道教“神”。你可以在這里燒幾根細(xì)香，祈求來(lái)年好運(yùn)。武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，經(jīng)常朝拜三皇。以建造在腹部巖石上的名字命名。掛鐘成功后，放鞭炮慶祝。這兩根鐵索，每根都有70多米長(zhǎng)，可供人們攀爬鐵索嶺。溝里的五龍瀑布高80多米，寬10多米。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。下為關(guān)帝廟。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。綿山風(fēng)景區(qū)由三佳煤化工有限公司董事長(zhǎng)嚴(yán)于投資開發(fā)。你可能會(huì)問(wèn)為什么。然后重耳漸漸醒來(lái)。但是綿山面積大，植被多，很難找到兩個(gè)人。這棵老柳樹也在來(lái)年死去并復(fù)活。在規(guī)定的集合時(shí)間準(zhǔn)時(shí)上車集合就行。這座廟宇是獻(xiàn)給武財(cái)神的“趙公明”，財(cái)神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運(yùn)男孩。如果你不是道教或佛教的信徒，請(qǐng)保持安靜，如果你相信，你就不會(huì)相信。在古代，數(shù)字“5”有一些起源。三個(gè)官員伸手平息洪水，水怪被釘在溝里，變成了一塊巨石。六十陳元點(diǎn)綿山羅達(dá)宮的60元陳廟分為兩層。三國(guó)演義里，三清殿三清指玉清、上清、太清。它位于世界上獨(dú)一無(wú)二的富寶巖塊的東西兩側(cè)，高60米，深50米，長(zhǎng)180米。過(guò)了一會(huì)兒，烏云翻了。佛教說(shuō)人生有108個(gè)煩惱，每爬一步就能忘記一個(gè)煩惱。相傳田志超來(lái)綿山時(shí)，天天打坐念經(jīng)，修煉養(yǎng)身。有一年，唐太宗為了感謝田志超，親自去綿山拜佛。來(lái)到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童淵和尚掛線，就幫忙把線掛在山上。右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。,占卜吉兇，并把他們分成東、南、西、北四組，稱為東方青龍,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又稱四方四神。藥王殿殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、,研究《周易》，母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無(wú)奶,又是位好丈夫,對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、,他十分困乏,說(shuō)道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點(diǎn)化自己,便于明天啟七年（丁卯）、妻子喝了圣水,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來(lái)此接水。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，畫棟雕梁，建筑面積達(dá)一萬(wàn)多平米，為“天下第一道觀”，可與布達(dá)拉宮媲美。上清又名靈寶君，為洞玄之神。五老君殿 五老君是道教初創(chuàng)時(shí)期的五方神靈，又叫五帝?！彪m有質(zhì)可睹，但不可名。經(jīng)過(guò)幾代人的經(jīng)營(yíng)，至光緒初年，侯蔭昌的票號(hào)遍布全國(guó)50多個(gè)城市，資產(chǎn)達(dá)七八百萬(wàn)兩，居全國(guó)票號(hào)之首。這里中央坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。仙蹤亭綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。六丁都是女神。綿山乃五方神靈會(huì)群仙之所，故善男信女建此殿供奉。現(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復(fù)修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米；建筑群總面積為三萬(wàn)余平方米，為全國(guó)廟觀之最。前來(lái)掛鈴、掛燈的有一千余人。無(wú)形天尊為混洞之前，道氣未顯，荒莽之中的道家之神，意為無(wú)形象。2000年5月曾在此舉行了建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的道家活動(dòng)──羅天大醮，香港、臺(tái)灣、南朝鮮、新加坡等國(guó)內(nèi)外20余家經(jīng)團(tuán)參加。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天。即東方青靈始老天君，號(hào)青帝；南方丹靈真老天君，號(hào)赤帝；中央元靈始老天君，號(hào)黃帝；西方皓靈皇老天君，號(hào)白帝；北方五靈玄老天君，號(hào)黑帝。六丁六甲殿就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。在此各個(gè)不同年份出生的人都可以找到自己的 “本命星君”。下方有懲罰惡人的場(chǎng)面。三官殿東漢時(shí)，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。載馳載驅(qū)牌樓介休北賈侯家是清代著名晉商之一。混洞殿主要供奉無(wú)形天尊、無(wú)名天尊、,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無(wú)形象可察。靈霄殿 殿內(nèi)中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長(zhǎng)生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側(cè)為年、月、日、：天有三十六層,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運(yùn),、右四位大帝,分別統(tǒng)帥萬(wàn)星、萬(wàn)雷、萬(wàn)靈、萬(wàn)地,時(shí)記月累, 以人們所做的善惡或賜?；蚪祼?。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬(wàn)物，造化陰陽(yáng)，生成天地,是世界的本源道的化身。無(wú)上元君為太上老君之母，,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。太清又名神寶君,“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者。主要有財(cái)神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺(tái)，集道教殿宇之大成財(cái)神殿此殿正中供奉的是武財(cái)神“趙公明”、文財(cái)神“比干和范蠡”.,左手執(zhí)元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財(cái)神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。經(jīng)書上說(shuō)他又去了一個(gè)國(guó)家，聽的人都意識(shí)到國(guó)王的一匹馬哭著聽佛法。結(jié)果長(zhǎng)安下大雨，旱情解除，上千人喜氣洋洋。所謂包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身還不錯(cuò)。爬這一百二十步就是云峰寺，肚子巖的主寺。老臣魏徵提出說(shuō)“西河介休綿山，高僧智超法力無(wú)邊，可求雨。云峰寺云峰寺，原名富寶寺，因建于富寶巖而得名。斗姆袁俊旁邊是“三臺(tái)邢俊、南都邢俊、左夫、優(yōu)碧邢俊、北斗七星軍”。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除水怪。三觀店女士們，先生們，我們現(xiàn)在位于羅達(dá)宮三樓三觀大廳。從此就有了“城隍三輪，尋回鬼”的說(shuō)法。不管是佛教還是道教，你講究的是神的39。現(xiàn)在請(qǐng)和我一起去羅達(dá)宮。羅達(dá)宮是一座13層的建筑，分為7層和6層。當(dāng)他們?cè)谏缴习l(fā)現(xiàn)他們的骨頭時(shí)，他們被活活燒死，背對(duì)著一棵老柳樹。重耳得到這個(gè)消息時(shí)，他非常懊悔，決定找到介子推并向他道歉。介子推就是其中之一。在懸崖溝邊吃飯，住在懸崖上，在云端游泳，已經(jīng)成為綿山風(fēng)景區(qū)人們旅游的絕佳體驗(yàn)。山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家歷史文化名山。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。登上羅達(dá)宮13樓后，我們經(jīng)過(guò)了綿山三大奇觀的抱腹寺。攀登這一百零八級(jí)臺(tái)階，可以忘記生活中的一切煩惱，進(jìn)入無(wú)憂無(wú)慮的天堂。前來(lái)許愿的好男女，請(qǐng)當(dāng)?shù)厝罕姲牙K子的一頭系在山上的松樹上，另一頭系在后山的腰上。這是中國(guó)最著名的景點(diǎn)。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官帝。兩個(gè)財(cái)神一個(gè)高興，一個(gè)拿著首飾?！罢撊?，則稱羅達(dá)”。他給老柳取名為“清明柳”，并告訴世人，寒食節(jié)的第二天被定為清明節(jié)。火燒遍綿山，未見(jiàn)介子推。十九年后，重耳成為君主。綿山導(dǎo)游詞12大家好！清明節(jié)，也稱為跋涉節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，每年在公歷4月5日左右舉行。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點(diǎn)點(diǎn)降落下來(lái)，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。傳說(shuō)的圣乳是一種理想，現(xiàn)實(shí)的石乳卻更奇異。一時(shí)香煙繚繞，溢滿巖腹。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說(shuō)此水可療痼疾。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的39。這里大大小小的瀑布多達(dá)120多處，美麗極了!走到最后就看到了水簾洞，我們穿過(guò)水簾來(lái)到洞內(nèi)，洞很大很大，能容納100多人呢。那里風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)可愛(ài)的地方。歷史博大精深。朋友們，過(guò)“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時(shí) 兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。此事很快傳遍了各州 府縣，人們都虔誠(chéng)地向他頂禮膜拜，奉作神仙?？胀醴鹗翘镏境幕鄠魇撬迥┨瞥跞?。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一 個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便 流傳下來(lái)了。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來(lái)相見(jiàn)。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。隨著時(shí)間的推移，唐朝時(shí)期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。文公無(wú)奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來(lái)，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。鄧龔潔陵拜龔潔，游仙洞，觀龍頭寺日落。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時(shí)，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對(duì)應(yīng)。甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長(zhǎng)、甲午衛(wèi)上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運(yùn)祭九星的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)可以消除各種災(zāi)難，保佑一年吉慶隨心。便進(jìn)殿內(nèi)焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。各殿內(nèi)墻壁上形象逼真的畫像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。左邊的壁畫所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。五方童子手執(zhí)“五色寶幡”，意為接引五方世界一切有緣眾生。原來(lái)是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動(dòng)。在二仙對(duì)談時(shí)，文殊的坐騎獅子蹲在山上，因而該山形如臥獅。北魏酈道元《水經(jīng)注》載。晉文公還國(guó)為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。[1]綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來(lái)剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長(zhǎng)，又加上設(shè)計(jì)者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的39。晉文公見(jiàn)狀，痛哭不已。流下了眼淚。這是唐代詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，下為關(guān)帝廟，共有二十多處景點(diǎn)。你怎么學(xué)我說(shuō)話？沒(méi)有啊，我是小導(dǎo)游，我?guī)Т蠹矣斡[綿山有什么不對(duì)嗎？我明白了，你是來(lái)?yè)岋埻氲?。傳說(shuō)五龍死后就葬在這里。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門在外避難時(shí)，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。那么結(jié)局如何呢？大家一定猜出是志超勝了龍母。據(jù)說(shuō)這就是綿山佛主——“空王古佛”。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，我們就要開始登山了。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。雄獅瀑浩浩蕩蕩，似千軍萬(wàn)馬，濤聲喧鬧如雄獅怒吼般震懾人心；進(jìn)入水簾洞內(nèi)觀賞風(fēng)景，猶如霧里看花，頗有一種朦朧美感。頭頂上面的崖壁，半空懸掛的這些銅鈴，是當(dāng)?shù)氐摹斑€愿掛鈴”民俗活動(dòng)所留下的。中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天就常拜三官大帝。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。晉文公見(jiàn)狀，痛哭不已。寒食節(jié)在清明的前一天，而寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位名臣，而這位名臣是誰(shuí)呢？大家先聽我講個(gè)故事，相信大家聽了之后就會(huì)明白了。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。三官是指“天官，地官，水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區(qū)，這三絕就是：還愿掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。登過(guò)了13層的大羅宮，走過(guò)了擁有綿山三絕的抱腹寺，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是今天將要最后一個(gè)景點(diǎn)——有“十里畫廊”避暑勝地之稱的水濤溝，溝里的五龍瀑，高80多米，寬10多米，瀑布下面的五龍?zhí)?，水面寬闊，水質(zhì)清澈，涼爽宜人。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。現(xiàn)在寺內(nèi)生長(zhǎng)有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī)。小路像一條飄帶盤繞山腰。過(guò)了石乳泉，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方。在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事?！饼埬缸孕抛约浩逅嚫叱?，是不會(huì)輸?shù)摹?jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時(shí)，晉國(guó)有個(gè)人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”。第二篇：綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞1今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來(lái)綿山朝山謝雨，見(jiàn)雙龍顯靈而改現(xiàn)名。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。綿山起源于春秋時(shí)晉國(guó)介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。相傳春秋之時(shí)，晉國(guó)貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時(shí)割下自