【正文】 ，從這里向南可直插綿山腹地。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家歷史文化名山。在懸崖溝邊吃飯，住在懸崖上，在云端游泳，已經(jīng)成為綿山風(fēng)景區(qū)人們旅游的絕佳體驗(yàn)。介子推就是其中之一。重耳得到這個(gè)消息時(shí)，他非常懊悔，決定找到介子推并向他道歉。當(dāng)他們?cè)谏缴习l(fā)現(xiàn)他們的骨頭時(shí)，他們被活活燒死，背對(duì)著一棵老柳樹(shù)。羅達(dá)宮是一座13層的建筑，分為7層和6層?，F(xiàn)在請(qǐng)和我一起去羅達(dá)宮。不管是佛教還是道教，你講究的是神的39。從此就有了“城隍三輪，尋回鬼”的說(shuō)法。三觀店女士們，先生們，我們現(xiàn)在位于羅達(dá)宮三樓三觀大廳。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除水怪。斗姆袁俊旁邊是“三臺(tái)邢俊、南都邢俊、左夫、優(yōu)碧邢俊、北斗七星軍”。云峰寺云峰寺，原名富寶寺，因建于富寶巖而得名。老臣魏徵提出說(shuō)“西河介休綿山，高僧智超法力無(wú)邊，可求雨。爬這一百二十步就是云峰寺，肚子巖的主寺。所謂包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身還不錯(cuò)。結(jié)果長(zhǎng)安下大雨，旱情解除，上千人喜氣洋洋。經(jīng)書(shū)上說(shuō)他又去了一個(gè)國(guó)家，聽(tīng)的人都意識(shí)到國(guó)王的一匹馬哭著聽(tīng)佛法。主要有財(cái)神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺(tái)，集道教殿宇之大成財(cái)神殿此殿正中供奉的是武財(cái)神“趙公明”、文財(cái)神“比干和范蠡”.,左手執(zhí)元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財(cái)神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。太清又名神寶君,“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開(kāi)辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。無(wú)上元君為太上老君之母，,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬(wàn)物，造化陰陽(yáng)，生成天地,是世界的本源道的化身。靈霄殿 殿內(nèi)中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長(zhǎng)生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側(cè)為年、月、日、：天有三十六層,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運(yùn),、右四位大帝,分別統(tǒng)帥萬(wàn)星、萬(wàn)雷、萬(wàn)靈、萬(wàn)地,時(shí)記月累, 以人們所做的善惡或賜?；蚪祼??；於吹钪饕┓顭o(wú)形天尊、無(wú)名天尊、,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無(wú)形象可察。載馳載驅(qū)牌樓介休北賈侯家是清代著名晉商之一。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。三官殿東漢時(shí)，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。下方有懲罰惡人的場(chǎng)面。在此各個(gè)不同年份出生的人都可以找到自己的 “本命星君”。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。六丁六甲殿就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。即東方青靈始老天君，號(hào)青帝；南方丹靈真老天君，號(hào)赤帝；中央元靈始老天君，號(hào)黃帝；西方皓靈皇老天君，號(hào)白帝；北方五靈玄老天君，號(hào)黑帝。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹(shù)覆蓋八方羅天。2000年5月曾在此舉行了建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的道家活動(dòng)──羅天大醮，香港、臺(tái)灣、南朝鮮、新加坡等國(guó)內(nèi)外20余家經(jīng)團(tuán)參加。無(wú)形天尊為混洞之前，道氣未顯，荒莽之中的道家之神，意為無(wú)形象可察。洪元指天地未開(kāi)，虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。第四篇：綿山導(dǎo)游詞三篇導(dǎo)語(yǔ)：介休抗日民主政府舊址紀(jì)念亭綿山位于介休、靈石、沁源三縣交界處，地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，我們就要開(kāi)始登山了。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開(kāi)始。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。小路像一條飄帶盤繞山腰。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無(wú)法侵入，這種清幽險(xiǎn)絕的景象實(shí)屬罕見(jiàn)。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò)去，萬(wàn)象更新的春日來(lái)到。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。下為關(guān)帝廟。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說(shuō)此水可療痼疾。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年動(dòng)亂中被毀掉了?；罔幩率怯捎谔铺诋?dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。白云庵金剛經(jīng)石刻北魏時(shí)期，文殊菩薩化作一貧婦，在綿山一帶傳播佛法。諸神殿全部神像均系布畫，內(nèi)容為道家眾神朝拜洪鈞老祖，總面積360平方米，為全國(guó)絕無(wú)僅有。這里還有壯武侯宋昌大羅道館掛祥云牌、漢文帝減免中都三年租稅的歷史故事。后因歷代戰(zhàn)亂和日軍燒毀，綿山風(fēng)景區(qū)又在原址上恢復(fù)擴(kuò)建。大羅宮就是當(dāng)年介之推所看到的“大羅仙境”。五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時(shí)期的五方神靈，又叫五帝。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運(yùn)祭九星的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)可以消除各種災(zāi)難，保佑一年吉慶隨心。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山頂，舉目觀望，不見(jiàn)眾仙蹤影。綿山元辰殿分上、下兩層。武則天就常拜“三官”。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。百姓抬頭一望，只見(jiàn)一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。待接近時(shí)，二老者倏然隱去，只看見(jiàn)天空中飄起一白一黑兩朵祥云。藏經(jīng)閣為綿山道教藏經(jīng)處,藏有《道藏》等道書(shū)多部。民間辦喜事、蓋房子、出門都要選日子,就是據(jù)此而來(lái)的。南斗主生，北斗主死，朝拜諸星君,可增福添壽.《三國(guó)演義》中有孔明祭斗延壽以及“趙彥求壽”，以及為人們救苦救難、化厄降祥。無(wú)名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說(shuō)：“無(wú)名，天地之始。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動(dòng),以求國(guó)泰民安,“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝,神態(tài)端莊各異,、護(hù)佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。玉清又名天寶君,為洞真之神。謝謝大家！綿山導(dǎo)游詞15“三清上，曰大羅”。他們以為是田志超佛的顯靈，就在這里建了空王殿。貞觀年間，天下大旱。田志超死后成佛。放在空中時(shí)，一人推另一人使人搖擺，把人悠閑地放進(jìn)山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后在懸崖上掛一些事先準(zhǔn)備好的銅鈴鐺，放響鞭炮慶祝。據(jù)說(shuō)貞觀年間，有一年干旱。玉清，又名天寶君，是洞穴真相之神，上清，又名靈寶君，是洞穴玄機(jī)之神，太清，又名神寶君，是洞穴諸神之神。民間有在出生年份穿紅色背心、系紅色腰帶的習(xí)俗，供奉生命核心紀(jì)念物陳元可以消災(zāi)避災(zāi)，增加幸福感，延年益壽。天官可以保佑，地官可以解決問(wèn)題，水官可以免罪。水能載舟，亦能覆舟。佛陀得知鬼的消息后，揮動(dòng)手中的灰塵，鬼立刻消散了。是為了歌綿山的開(kāi)發(fā)者顏寫的，你可以在這里燒幾根細(xì)香，祈求來(lái)年好運(yùn)。羅達(dá)宮是道教和佛教的結(jié)合體，主要供奉一些道教神靈。今天，我們要去參觀羅達(dá)宮，它是“世界上第一座道觀”。但是燒山的時(shí)候，他被四面燒山、大火的奸臣所困擾。然而介子推對(duì)名利無(wú)動(dòng)于衷，于是帶著老母親到綿山隱居。重耳的兒子可能餓了，因?yàn)樗眢w不好。現(xiàn)在綿山景區(qū)接待了上萬(wàn)游客，綿山景區(qū)成為顏老板最好的投資項(xiàng)目之一。綿山導(dǎo)游詞14女士們先生們：大家好！綿山位于汾河之陰，距介休市20公里，橫跨介休、靈石、沁源三縣，相對(duì)高度1000多米。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守?！?我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的39。謝謝你今天和我的合作，祝你晚安。寺內(nèi)供奉的宋、元、金等十三名僧人及過(guò)街天橋，均為尸骨包裹的塑像。佛教說(shuō)人生煩惱108。這三大奇跡是：愿掛一個(gè)鈴鐺，包裹一個(gè)真實(shí)的骨骼，鐵鎖靈。我嘗過(guò)群賢堂永樂(lè)宮壁畫中繪制的300平方米的“群賢朝元圖”。信了就不信。這座廟宇是獻(xiàn)給武財(cái)神的“趙公明”，財(cái)神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運(yùn)男孩。請(qǐng)跟隨我的腳步。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。然而，介子推已經(jīng)離開(kāi)家去綿山了。流放途中，他在一個(gè)荒蕪的地方又累又餓，再也站不起來(lái)了。何處還有？綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來(lái)登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來(lái)。人們?cè)谒轮邪萸罂胀醴鹪S愿或還愿之后，便請(qǐng)專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來(lái)的。自三國(guó)以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯(cuò)落，優(yōu)美異常。先說(shuō)山。據(jù)說(shuō)只有真正修成的高僧才能肉身不腐。早聽(tīng)說(shuō)古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請(qǐng)來(lái)彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。如果放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。”大家請(qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。我怕媽媽還在膽戰(zhàn)心驚中，走路時(shí)摔著，所以就一邊扶著媽媽，一邊欣賞著世外桃源般的仙境，媽媽真是又激動(dòng)又感動(dòng)，而我的力氣也仿佛越來(lái)越大!我們大家一起領(lǐng)略了綿山的美，綿山的險(xiǎn)，最后一起在綿山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!綿山導(dǎo)游詞10今天大家將要游覽的就是介休綿山，歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于就是成了著名的佛教圣地。這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，水聲潺潺，一幅世外桃源的景象。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國(guó)之“最”，千山萬(wàn)水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬(wàn)水。綿山導(dǎo)游詞8綿山，亦名綿上，后因春秋晉國(guó)介之推攜母隱居被焚又稱介山。傳 說(shuō)五龍死后就葬在這里?！饼埬?自信自己棋藝高超，是不會(huì)輸?shù)?。在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇 色彩的故事。過(guò)了石乳泉，山勢(shì)愈加 險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方。小路像一條飄帶盤繞山腰。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國(guó)，饑不能行，眾臣爭(zhēng)采野菜煮食，重耳 難以下咽，這時(shí)介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動(dòng)不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。一水一火，赴義成仁。介子推認(rèn)為自己順應(yīng)天命輔君復(fù)國(guó)，不愿再同那些邀功爭(zhēng)賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山之中。前山看不到綿山，可以去綿山看看前山。綿山在飲食、生活、旅游、購(gòu)物和娛樂(lè)方面都有自己的特色?！叭迳?，曰大羅”。西方皓靈皇老天君，號(hào)白帝。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驅(qū)鬼”的功能，也叫“制鬼神”。其中“五行相生相克，相克則有家宅不寧，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等兇兆”。行至大羅宮山崖下，看到山頂上仙氣繚繞，煙霧升騰，隱約聽(tīng)到眾仙切磋道經(jīng)的聲音。六十年一循環(huán)，輪流值年。天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。右側(cè)墻壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇難眾生的畫面。天尊得知鬼魂作怪，便將手中拂塵一揮，使鬼魂消散。唐代有人曾見(jiàn)二位老者，一穿白，一穿黑，對(duì)坐山上，侃侃而談。介子推作為道家思想的先驅(qū)之一，身體力行著道家清凈無(wú)為、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的樸素思想。自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。) 春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。綿山導(dǎo)游詞2清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，綿山導(dǎo)游詞。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風(fēng)景區(qū)。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”?！饼埬敢琅f大怒，志超又耐著性子說(shuō)：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不 宜結(jié)呢，況且我們往日無(wú)仇，近日無(wú)恨，有啥不能商量的！”龍母自覺(jué)語(yǔ)失，反問(wèn)：“有何主意？”志超 說(shuō)：“咱們對(duì)奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無(wú)法侵入，這種清幽險(xiǎn) 絕的景象實(shí)屬罕見(jiàn)。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處 有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說(shuō)此水可療痼疾。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩 山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食 節(jié)。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門在外避難時(shí)，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。這是唐代詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋 時(shí)，晉國(guó)有個(gè)人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一封書(shū)信，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。下為關(guān)帝廟。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。過(guò)“免橋”、“鹿橋”，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū) 抱腹巖。”誰(shuí)知龍母聽(tīng)后勃然大怒：“好你個(gè)大膽的漢子，綿山方圓百里都姓龍，誰(shuí)人不知，哪個(gè)不曉？而今我不讓你住，你就住不成！”志超說(shuō)：“龍母且息雷 霆之怒，咱們慢慢地商量。向上可到達(dá)綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世 界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說(shuō)那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處。女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠(yuǎn)去，愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。后來(lái)，重耳做了國(guó)君，介子推不求名利，隱居綿山。據(jù)說(shuō)這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山導(dǎo)游詞3綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國(guó)寒食清明文化研究中心，中國(guó)寒食清明文化博物館。綿山風(fēng)景名勝區(qū)有14個(gè)大景點(diǎn)，360余個(gè)小景點(diǎn)：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺。因介子推而被封為介山。綿山導(dǎo)游詞4獅子山文殊廣法天尊與太上老君經(jīng)常在綿山探討道學(xué)。救