【正文】 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。”我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。從上面的了望孔口能看見進山的人。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時又重新修建。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。有唐、宋、元、明各個時期300多尊栩栩如生、千姿百態(tài)的神佛像，被文物專家稱為中國歷史文化遺產(chǎn)之瑰寶。無上元君為太上老君之母，即天上的玄妙玉女。從古自今，人們辦事都離不開大羅宮，三六九祈禱、初一十五朝拜者甚多。開元十一年（723），唐玄宗巡幸南出雀鼠谷，路經(jīng)綿山，憶起當年唐太宗在雀鼠谷大戰(zhàn)中受神靈護佑得勝之事，遂專程朝綿山禮拜；并于大羅宮焚香，拜二十八星宿殿、六丁六甲殿，并撥銀重修大羅宮。夢圓亭清道光年間，介休籍仙臺村人郎營周一家，三代均為詩人，被稱為“詩歌世家”。道士用六丁之法招使六甲神察知遠方人或物的吉兇。九曜星君殿九曜是指太陽、太陰、金、木、水、火、土及計都、羅睺九位星君。有一日，狄仁杰路經(jīng)介休，只身來到綿山，沿路欣賞山水風(fēng)光。我們現(xiàn)在看到的是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府請人雕成后請往綿山的。既能防止蛟龍作怪，又能保證附近百姓用水的清潔。傳說救苦天尊，千處有求千處應(yīng)，尋聲趕來，救苦救難，所以又稱“尋聲救苦天尊”。侯蔭昌上綿山謝神靈保佑之恩，重修財神殿，并新建牌坊，并請名士題寫載馳、載驅(qū)匾額。無上元君為太上老君之母，,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。太清又名神寶君,“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者。主要有財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺，集道教殿宇之大成財神殿 此殿正中供奉的是武財神“趙公明”、文財神“比干和范蠡”.,左手執(zhí)元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。藏經(jīng)閣為綿山道教藏經(jīng)處,藏有《道藏》等道書多部。民間辦喜事、蓋房子、出門都要選日子,就是據(jù)此而來的。南斗主生，北斗主死，朝拜諸星君,可增福添壽.《三國演義》中有孔明祭斗延壽以及“趙彥求壽”，以及為人們救苦救難、化厄降祥。鐵索嶺鐵索嶺是一座高20多英尺的山峰，由顏姝拖下的兩根長18英尺的鐵索組成，用3000多個鐵環(huán)連接，每根重14公斤，兩根重4000多公斤。田志超的弟子陰空在腹石下迎接他，并告訴太宗大師他已經(jīng)去世了。農(nóng)忙季節(jié)，城里的農(nóng)民都出去干農(nóng)活，但人太少，又怕耽誤收成，就都找田志超幫忙。當你爬上這一百八十級臺階，你就可以忘記生活中所有的煩惱，進入無憂無慮的天堂。為了感謝高僧志超，李世民派大臣到綿山掛鐘致謝。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后來逐漸演變?yōu)橹妇佑谔焐系牡澜套罡呷?。你知道陳元是什么嗎？其實，所謂陳元，就是人們常說的“太歲”，有60個“生命的核心紀念碑陳元”，天干地支相匹配。從此，巖溝里的水在溝里轉(zhuǎn)入地下后，從地下涌出。中國人自古以來就有圓地方的傳統(tǒng)觀念，因此產(chǎn)生了“五行學(xué)說”，并應(yīng)用于建筑等諸多方面。好吧，大家都見過錢。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。羅達宮“論三清，則稱羅達”。為了紀念介子推，晉文公規(guī)定寒食節(jié)禁止放火燒山，寒食節(jié)的第二天是清明節(jié)。而且，介子推已經(jīng)決定終身隱居，愿意見晉文公，所以找了很多天也沒有找到介子推和他的老母親。當時他非常感謝大臣對介子的推動。這里有一個故事要告訴你。投資10多億元修復(fù)綿山多處文物古跡，如羅達宮、保福巖部分房屋，修建盤山公路、酒店、餐飲、通訊設(shè)施，使綿山成為一個大型旅游景點，提供食、住、行、游、購、娛等一系列項目，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，為當?shù)亟鉀Q了4000多個就業(yè)崗位。繼續(xù)前行，不遠處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，再南行約1。瀑布下的烏龍?zhí)端鎸掗?，水清氣爽。唐代大詩人賀，當年登山時留下了“百崖懸鐵索，千年古道妙遍天下”的感嘆。前面還有一百二十步。它高60米，深50米，長180米。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除了怪物。燒香的時候要注意。它有十三層。因山無邊而得名綿山。入殮時，在樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本書，書上寫著：“切肉侍奉國王，成全國王之心。而介子最鄙視那些爭功求賞的人。寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天，寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀念一位著名的大臣，這位著名的大臣是誰？先給大家講個故事。掛祥鈴這個古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨有的奇觀嗎？更加驚心動魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。綿山里這種內(nèi)凹的巖洞隨處可見，最大的要算是云峰寺山的39。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。如今不再有了，故極其珍罕。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。在這個險要處，有一個巨石壘堡當?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。當時唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。來到綿山腳下，我們的車一直行駛在懸崖峭壁上，山路一邊是懸崖峭壁，高高不見頂，云霧繚繞，另一邊是深谷不見底，空空幽幽，俯首一望，膽戰(zhàn)心驚，碰巧這時又下起了綿綿細雨，再沒有比秋雨洗浴過得青山更加迷人的了，這時候天空像濕墨渲染過似的，整個山坡都是蒼翠欲滴的濃綠，還沒來得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢，一縷縷的纏繞在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。在下面看到寺內(nèi)掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上 ，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進來，請多多恕罪。 所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。晉文公見狀，痛哭不已。)“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。綿山導(dǎo)游詞7游客朋友們：大家好!歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林!多年前的春秋時代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的`時候，隨臣介子推“割股奉君”。幾千年來，游客絡(luò)繹不絕。綿山導(dǎo)游詞5綿山，又名綿山，春秋晉國，又稱界山，被桀推后與母親隱居燒死。光緒三年，先祖托夢給營周，講述當年許愿“詩歌世家”如愿后建亭之事。即東方青靈始老天君，號青帝。六丁屬陰，六甲屬陽。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。仙蹤亭綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。這里坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，至光緒初年，侯蔭昌的票號遍布全國50多個城市，資產(chǎn)達七八百萬兩，居全國票號之首。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。說起介公嶺，還有一段故事呢。綿山，亦名綿上。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記?！敝境瑢ぢ暥?，原來是正殿中正襟危坐的龍母。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。從上面的了望孔口能夠看見進山的人。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。結(jié)果介子推寧 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。那么針對綿山，如何寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面就是小編給大家整理的綿山導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。這時，萬物沉睡的嚴冬過 去，萬象更新的春天來到。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介 子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進入綿山隱居 起來。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。朋友們請繼續(xù)向上爬。其實“綿山十里山水畫卷”這才開 始。據(jù)說這就是綿山佛主“空王古佛”。那么結(jié)局如何呢？大家一定猜出是志超勝了龍母。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依 舊五峰高”。你怎么學(xué)我說話？沒有啊，我是小導(dǎo)游，我?guī)Т蠹矣斡[綿山有什么不對嗎？我明白了，你是來搶飯碗的。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，下為關(guān)帝廟，共有二十多處景點。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。流下了眼淚。晉文公見狀，痛哭不已。[1]綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的39。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。北魏酈道元《水經(jīng)注》載。在二仙對談時，文殊的坐騎獅子蹲在山上，因而該山形如臥獅。原來是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動。五方童子手執(zhí)“五色寶幡”，意為接引五方世界一切有緣眾生。左邊的壁畫所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。各殿內(nèi)墻壁上形象逼真的畫像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。便進殿內(nèi)焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運祭九星的習(xí)俗，據(jù)說可以消除各種災(zāi)難，保佑一年吉慶隨心。甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長、甲午衛(wèi)上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。鄧龔潔陵拜龔潔，游仙洞，觀龍頭寺日落。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。隨著時間的推移，唐朝時期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。后人為紀念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便 流傳下來了。在這個險要處，有一 個巨石壘堡當?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨?？胀醴鹗翘镏境幕?，相傳是隋末唐初人。此事很快傳遍了各州 府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。朋友們，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時 兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。歷史博大精深。那里風(fēng)景優(yōu)美，是個可愛的地方。這里大大小小的瀑布多達120多處，美麗極了!走到最后就看到了水簾洞，我們穿過水簾來到洞內(nèi)，洞很大很大，能容納100多人呢。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的39。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。一時香煙繚繞，溢滿巖腹。傳說的圣乳是一種理想，現(xiàn)實的石乳卻更奇異。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點點降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。綿山導(dǎo)游詞12大家好！清明節(jié)，也稱為跋涉節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，每年在公歷4月5日左右舉行。十九年后，重耳成為君主。火燒遍綿山，未見介子推。他給老柳取名為“清明柳”，并告訴世人，寒食節(jié)的第二天被定為清明節(jié)?！罢撊?，則稱羅達”。兩個財神一個高興，一個拿著首飾。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官帝。這是中國最著名的景點。前來許愿的好男女，請當?shù)厝罕姲牙K子的一頭系在山上的松樹上，另一頭系在后山的腰上。攀登這一百零八級臺階，可以忘記生活中的一切煩惱，進入無憂無慮的天堂。登上羅達宮13樓后，我們經(jīng)過了綿山三大奇觀的抱腹寺。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要