【正文】 我們下樓，可看到門北邊花墻上嵌有“龍飛鳳舞”4個大字，這是清代兩江總督徐傳龍的手跡。來此暫偃息，行作世界游。亭柱刻有3副楹聯(lián)：“江天共一覽，心跡喜雙清”；“砥柱鎮(zhèn)中流，此處好窮千里目；海門吞夜月，何人領(lǐng)取大江秋”；“金山共此一江水，王母來尋五色龍”。他生活清貧，衣食簡樸，以打柴為生，平時為周圍漁民治病。面對此情此景，緬懷書屋故人，不由使人產(chǎn)生物是人非的感慨。1984年當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟題寫 “板橋書屋”4字，現(xiàn)勒石于庵左圓門之上。樓上的“江山勝概”橫匾系沈秉成嫡孫、當(dāng)代著名書法家沈邁士于90高齡時所書。1840年鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府為加強(qiáng)長江下游的防線，決定建立焦山炮臺與圌山、象山、江都天廟三處炮臺構(gòu)成犄角之勢。我國有“二銘”，即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》，北有洛陽的《石門銘》。在書法藝術(shù)上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書法流派之大成。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。主佛背面的海島上，觀音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參” 的故事?，F(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。相傳每逢五月端午節(jié)，為了奠祭愛國詩人屈原，鎮(zhèn)江百姓在此賽龍舟，“龍飛鳳舞”4字就是對當(dāng)年這熱鬧場面的描繪?！边@是中國律師協(xié)會，在1920年為廢除帝國主義列強(qiáng)的不平等條約到處奔走時，路過焦山留下的。趙樸初登亭觀景，寫下了“壯觀二字應(yīng)無負(fù)，第一江山第一樓”的詩句。當(dāng)年漢獻(xiàn)帝劉協(xié)曾三下詔書請焦光出山做官，他不愿和腐敗的朝廷同流合污，三次拒不應(yīng)詔，世稱“三詔不起”：第一次以妻生病為由，加以推倭；第二次出門遠(yuǎn)游而回避；第三次借口年邁多病拒絕。從別峰庵出來，向西走，有一座用磚砌成的方形涼亭，周圍有墻，墻頭與亭檐之間用瓦鑲成一排古壽字圖案，南墻的內(nèi)壁中間豎嵌著4條塊石，刻著 100個不同樣的篆體壽寧，變化巧妙，因而有“百壽亭”之稱。別峰庵始建于宋代，明萬歷六年（1578年）重建。請大家隨我沿樓梯盤旋而上。炮臺為橢圓形暗堡式，每座最長處為 77米，最寬處為55米，以優(yōu)質(zhì)條石為基，用黃土、石灰、細(xì)砂配糯米法搗拌成三合土，分層夯實(shí)澆灌面成，內(nèi)設(shè)6000—8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級文物保護(hù)單位。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有 “大字之祖”、“書法冠冕”之稱。寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑，即唐朝儀風(fēng)二年（677年）所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑）｝?！窘股奖郑▽毮帲骸敖股剿慕^”—唐碑—《瘞鶴銘》】我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太守錢子高所建。夫子廟導(dǎo)游詞% 走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆?！岸ɑ邸倍郑∮诜鸺摇坝山渖ā?、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。焦山本是長江中一個無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。焦山之所以享譽(yù)中外，其一是因?yàn)榻股铰栔庞诮?，猶為“中流砥柱”、“鎮(zhèn)江之石”，氣勢磅礴。清代焦山古炮臺，座落在江邊，一具具古炮，靜靜在那安放，大炮直對江中，使人能浮現(xiàn)出將士們當(dāng)時抗擊敵寇的激烈情景。北有《石門銘》，南有《瘞鶴銘》，有“碑中之王”、“大字之祖”之稱的曠世奇碑——“瘞鶴銘”，就出自焦山。迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。清康熙帝南巡時賜名“定慧寺”，一直沿用至今。山門兩旁懸掛的“長江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。焦山有寺，曰定慧寺，施耐庵在《水滸》中對焦山定慧寺景觀的特點(diǎn)是這樣描述的“焦山有座寺，藏在山凹里，不見形勢，謂之山裹寺。由摩崖石刻向東可至華嚴(yán)閣。鄭板橋曾在此讀過書，因而名聞遐邇。寶墨軒之東不遠(yuǎn)處是古炮臺遺址。始建于東漢末年，距今已1700余年。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有 “大字之祖”、“書法冠冕”之稱。寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑，即唐朝儀風(fēng)二年（677年）所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑）｝。【焦山碑林（寶墨軒）：“焦山四絕”—唐碑—《瘞鶴銘》】我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太守錢子高所建。走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。大家隨我走進(jìn)山門。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿?！径ɑ鬯拢旱妹蓙怼焱醯睢ぁ笮蹖毜睢陪y杏—東冷泉】各位游客：我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。書法界認(rèn)為，此碑的價值就在于它是由隸書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一。碑高213厘米，寬87厘米，被譽(yù)為“初唐妙品”，為國內(nèi)罕見的唐碑。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。現(xiàn)在我們要回賓館用餐及休息，明天我將繼續(xù)帶大家游覽鎮(zhèn)江的其他景區(qū)。焦山炮臺是重要的抗英戰(zhàn)斗遺跡，也是很好的愛國主義教育基地。其中最著名的有陸游的《踏雪觀瘞鶴銘》米芾的《辛末孟夏觀山樵書》吳琚的《春游焦山詩》等。不過碑的內(nèi)容已經(jīng)殘缺不全，僅剩殘刻五塊，現(xiàn)存的殘碑由其拼接而成，現(xiàn)存93字，其中11字不全。宋代的《禹跡圖》石刻，是我國現(xiàn)存最早的石刻地圖之一，標(biāo)有主要山水的位置和州郡的名稱，反映了我國宋代的地理面貌，被英國學(xué)者稱為“當(dāng)時世界上最杰出的地圖”。大殿兩側(cè)供奉有十八羅漢塑像。大雄寶殿為重檐歇山頂式建筑，氣勢雄偉，莊重樸實(shí)。天王殿是一處重檐歇山式的古建筑，紅柱黃墻，風(fēng)格古樸。山門殿之中有兩個高大魁梧的金剛力士像，就是我們百姓所熟知的“哼哈二將”了，他們是山門的守護(hù)神，從他們的表情就可以分辨出誰是哼將誰是哈將了?，F(xiàn)在在我們眼前的就是定慧寺的山門了，這座山門是2001年從新修建的，由中國古代的建筑結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代的花崗巖工藝結(jié)合而成，既有明清的風(fēng)格，又能滿足現(xiàn)代旅游的需求。焦山是一座佛教名山，定慧寺是凈土宗的重要寺廟。第一篇：焦山導(dǎo)游詞焦山，我們一會兒將乘坐輪渡前去游覽。凈土宗是我國佛教的宗派之一，以口念“南無阿彌陀佛”為修行方式，以往生西方極樂世界為宗旨，因此在民間影響最大。門楣上鐫刻著二龍戲珠、蝙蝠、麒麟等吉祥而又寓意深刻的圖案，門楣正中 “焦山圣境”四個金字為茗山法師手書。山門殿的后面有鐘鼓樓，為兩層仿古建筑，東側(cè)為鐘樓，掛有大鐘，并供奉地藏王菩薩；西側(cè)為鼓樓，懸有大鼓。墻上刻有“橫海大航”四個篆體大字，寓意焦山像一艘海中的巨輪，正在乘風(fēng)破浪，將廣大僧眾渡到幸福清平的彼岸。大殿兩側(cè)的對聯(lián)為中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生為焦山所提。焦山的佛教文化到現(xiàn)在就要告一段落了，下面懂書法的游客可要有福了，因?yàn)槲覀凂R上要參觀的就是我國的第三大碑林——焦山碑林?！队碹E圖》石刻存世的僅有二方，一方在此，另一方存于西安?！动廁Q銘》字徑大小不等，并且自左向右豎寫，一反古碑自右向左寫的常例，是其最大特點(diǎn)。參觀完了書法藝術(shù)，我們來到了焦山的古炮臺。各位游客，到此為止，焦山山下部分的所有景點(diǎn)已經(jīng)游覽完成。第二篇：焦山導(dǎo)游詞各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。門前有一對明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。宋代稱為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。大殿西院內(nèi)有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為“煉丹井”。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長。游客們：焦山碑林中的無價之寶便來“書圣”王羲之寫作的《瘞鶴銘》?，F(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法，據(jù)說是茅山道士陶弘景所書。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。碑高213厘米，寬87厘米，被譽(yù)為“初唐妙品”，為國內(nèi)罕見的唐碑。書法界認(rèn)為。康熙帝南巡時，為之改名“定慧寺”。炮臺呈馬蹄形排列，面對大江。由此向西，經(jīng)百壽亭婉蜒南下，就到了焦光三拒御詔不肯出仕的三詔洞。此閣二層，北倚石壁，南臨大江，東近定慧寺?！边@里定慧寺原名普濟(jì)禪寺，是江南最早的寺廟之一，焦山本是長江中一個無名的島嶼，清朝康熙皇帝南巡經(jīng)過焦山時，親自題寫了寺名匾額。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。在高懸的長明燈后，和藹慈祥