【正文】 右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。來到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童淵和尚掛線，就幫忙把線掛在山上。有一年，唐太宗為了感謝田志超，親自去綿山拜佛。相傳田志超來綿山時，天天打坐念經(jīng)，修煉養(yǎng)身。佛教說人生有108個煩惱，每爬一步就能忘記一個煩惱。過了一會兒，烏云翻了。它位于世界上獨一無二的富寶巖塊的東西兩側(cè)，高60米，深50米，長180米。三國演義里，三清殿三清指玉清、上清、太清。六十陳元點綿山羅達宮的60元陳廟分為兩層。三個官員伸手平息洪水，水怪被釘在溝里，變成了一塊巨石。在古代，數(shù)字“5”有一些起源。如果你不是道教或佛教的信徒，請保持安靜，如果你相信，你就不會相信。這座廟宇是獻給武財神的“趙公明”，財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運男孩。在規(guī)定的集合時間準時上車集合就行。這棵老柳樹也在來年死去并復(fù)活。但是綿山面積大，植被多，很難找到兩個人。然后重耳漸漸醒來。你可能會問為什么。綿山風景區(qū)由三佳煤化工有限公司董事長嚴于投資開發(fā)。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。下為關(guān)帝廟。而且綿山風景絕佳，也是我國北方著名的旅游風景區(qū)之一。溝里的五龍瀑布高80多米，寬10多米。這兩根鐵索，每根都有70多米長，可供人們攀爬鐵索嶺。掛鐘成功后，放鞭炮慶祝。以建造在腹部巖石上的名字命名。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，經(jīng)常朝拜三皇。你可以在這里燒幾根細香，祈求來年好運。羅達宮集道教和佛教于一體，主要供奉一些道教“神”?，F(xiàn)在，這座連綿起伏的山就是綿山，它是太行山的分支，海拔多米。晉文公說著，痛哭起來。很多人抱怨介子，勸他們面對你求回報。到處都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達對佛的虔敬？故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報吉祥。有時上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。原以為綿山多石，水必定少。里邊既寧靜又安全，無風無雨，冬暖夏涼。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。要有怎樣堅定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？所有全身舍利都是古代留下來的。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個名目嗎？”我說：“至少三大奇觀”。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。旅客們請繼續(xù)向上爬。大雄寶殿就是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年旅客們，從回鑾寺出發(fā)，大家就要開始登山了?；罔幩戮褪怯捎谔铺诋斈甑骄d山想登山未成在此回鑾而得名。綿山是山西省重點的風景名勝區(qū)，它擁有十四大景區(qū)，四百多個景區(qū)而聞名于世。這里的臺階足足有100多個，如果你從下面望，那臺階仿佛直插寺內(nèi)。綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋 ，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。”志超尋聲而望，原來是正殿中正襟危坐的龍母。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。從上面的了望孔口能看見進山的人。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要 ，從這里向南可直插綿山腹地。結(jié)果介子推寧 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。據(jù)說這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節(jié)日。以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山。自然景色非常優(yōu)美，是省級風景名勝區(qū)。綿山在國內(nèi)外享有盛譽。建筑群總面積為三萬余平方米，為全國廟觀之最。夢圓亭清道光年間，介休籍仙臺村人郎營周一家，三代均為詩人，被稱為“詩歌世家”。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。六丁六甲殿就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。狄仁杰想這是神靈點化。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災(zāi)免禍，增福增壽的習(xí)俗。右壁上畫的是“天官”為人間賜福的情景。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內(nèi)，化為巨石。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安寧的說法?？滴跄觊g，侯家尚未發(fā)跡時上綿山大羅宮財神殿祈拜神靈保佑。石桐寺即介子推之祠。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。在綿山綿山風景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。游完龍頭寺，現(xiàn)在我們來到的是第二個景點———介公嶺。比就比，誰怕誰呀！好，現(xiàn)在就開始！親愛的朋友們，大家好！歡迎各位來的綿山。在過去的一年中，我校黨支部在黨風廉政建設(shè)方面取得了一定的成績，獲得了較多的榮譽，但我們也清醒地認識到，隨著不斷發(fā)展和變化的新的形勢，隨著社會各界對我們越來越高的要求，我們唯有認真貫徹落實黨要管黨的指示精神和黨風廉政建設(shè)的要求，在對黨員的教育、管理和監(jiān)督上要進一步扎扎實實地抓好，以不斷強化我校黨支部的思想建設(shè)、作風建設(shè)和組織建設(shè)，以更新的精神面貌和更飽滿的工作熱情投入到教育教學(xué)事業(yè)中去，把我們海子山中學(xué)黨支部真正建 設(shè)成為具有極強的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力的堅強堡壘。所有這些，都充分調(diào)動了我校每位教職工參與學(xué)校管理的積極性，很好地突出了他們的主人翁地位。年初，我們研究、制訂、學(xué)習(xí)了黨風廉政建設(shè)責任制的實施意見，明確了“支部書記負總責；誰主管，誰負責”的原則，分工明確，責任到人；進一步完善了學(xué)校的《責任追究制》，層層落實，把黨風廉政建設(shè)責任制與教育教學(xué)工作一起部署、一起落實、一起檢查、一起考核，起到了很好的督促作用和工作效果。學(xué)校無有償家教、無對學(xué)生體罰和變相體罰的行為。我校黨支部把學(xué)習(xí)黨的廉政建設(shè)理論作為日常工作納入黨支部的總體規(guī)劃，形成了黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，行政、工會共同配合的黨風廉政建設(shè)教育格局。多渠道籌集資金，大力改善辦學(xué)條件，如新添置了圖書2300多冊，加強了學(xué)校的綠化，優(yōu)化了校園生活環(huán)境。二是加大科研帶動，增強教師專業(yè)化發(fā)展的“內(nèi)驅(qū)力”。進一步抓好學(xué)生的理想信念教育、自信自強教育，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過聽課、教師反饋等各種形式，有效的落實備課、上課、作業(yè)批改、考試等教學(xué)環(huán)節(jié)的常規(guī)管理，加強了質(zhì)量監(jiān)督，提高了常態(tài)課的質(zhì)量。三是加強校園文化建設(shè)，堅持文化滲透。以“三抓”——抓常規(guī)管理、抓行為規(guī)范、抓考紀考風，為階段性和常規(guī)性工作重點，促進“三風”良好轉(zhuǎn)變。充分發(fā)揮政教處的功能，不斷加強班主任、團總支等德育隊伍建設(shè)，特別是班主任隊伍建設(shè)。我們看到的眾多的古冰川遺跡便在冰期與間冰期的反復(fù)中逐漸形成。雅拉雪山已被甘孜州列為全州18個生態(tài)旅游區(qū)之一，名為“雅拉雪山天然生態(tài)旅游區(qū)”。其規(guī)模密度在我國是獨一無二的，故名海子山。火星表面。四川海子山的導(dǎo)游詞2海子山自然保護區(qū)位于稻城北部，總面積3287平方公里，平均海拔43004700米。海子山區(qū)內(nèi)珍稀動植物豐富，國家一級保護動物有：白唇鹿，林麝，馬麝，豹，雪豹，中華秋沙鴨，金雕，玉帶海雕，白尾海雕，胡兀鷲，綠尾虹雉，斑尾榛雞，雉鶉等。后來風吼海哮，地殼擠壓碰撞之聲引起了海潮，隆起了海子山。其中林麝，馬麝等國家一級保護動物是四川省密度最高的。其高寒濕地生態(tài)系統(tǒng)是四川省和我國都少見的保存得如此完好的區(qū)域。海子山曾經(jīng)是一片浩瀚的汪洋大海，蔚藍色的海底世界里，海藻叢生，游魚如織，綠茵成材的海岸上，珍禽異獸，歡暢嬉戲，修然自得。二級保護動物更多。第二篇：四川海子山的導(dǎo)游詞四川海子山的導(dǎo)游詞1海子山位于四川甘孜稻城縣境內(nèi)，縣城以北60公里，界于理塘、鄉(xiāng)城，稻城三縣之間，是青藏高原最大的古冰川遺跡，素有稻城古冰帽之稱。除星羅棋布的湖泊群外，海子山的高寒草甸和高山灌叢坡度小于30度的有1/3以上是濕地生態(tài)系統(tǒng)。白馬雞，巖羊等也是四川省密度最高的。海子山位于理塘與稻城之間，平均海拔4500米，其南北走向93公里，東西延綿47公里，面積達3287平方公里，屬兩縣所共有。約2個小時，翻過山去，兩山之間的一片谷地，就是海子山高山濕地。海子山藏語全稱為“夏學(xué)雅拉嘎波”(意為東方白牦牛山)，系我國藏區(qū)四大神山之一。古冰帽也叫古冰蓋，是第四紀冰期被冰川所長期覆蓋所留下來的遺跡。如嚴格實行行政人員簽到制度，提高行政效能；利用黨員會議、教師例會，開展黨風廉政建設(shè)教育宣傳活動；簽訂“黨員目標管理責任書”、“黨風廉政建設(shè)責任書”等。充分發(fā)揮心理輔導(dǎo)員的作用，幫助班主任開展工作，4月初舉行了“心理健康教育主題班會”，三個年級分別設(shè)立了心理咨詢室，開展心理健康教育，要求全體教師特別是班主任深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生疾苦，做學(xué)生的良師益友，努力排除學(xué)生心理上的障礙，使學(xué)生能以良好的心理素質(zhì)全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。建立健全定期檢查和日常防范相結(jié)合的安全管理制度，層層簽訂責任書，學(xué)校與各處室、各崗位、班主任、教師、家長等層層簽訂責任書，明確各自的職責。進一步完善學(xué)校常規(guī)管理制度, 改進管理方法。三是強化畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)控。學(xué)校把“消除教師職業(yè)倦怠，增強教師潛心教育的定心力”作為師德師風建設(shè)的著力點，把激活教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力作為重心，加強師德師風建設(shè)。嚴格執(zhí)行財經(jīng)紀律，實行“收支兩條線”和“一支筆”審批制度，杜絕“小金庫”的存在。我們相信：在上級部門正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，我們會不懈努力，著力提升教育教學(xué)質(zhì)量，努力辦人民滿意的教育。我校黨支部在切實抓好黨員政治理論學(xué)習(xí)的同時，還利用每周的教職工例會，結(jié)合實際，扎實有效地開展了教育政策法規(guī)、師德規(guī)范、先進教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和“我說新課改”的活動。在保證質(zhì)量的前提下，重點做好了在教學(xué)一線和優(yōu)秀青年教師中 發(fā)展黨員的工作，使我校的黨員隊伍得到了穩(wěn)妥、充分的發(fā)展、壯大。新學(xué)年利用政治學(xué)習(xí)期間，我們開展了民主評議活動，對學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)在德、能、勤、績方面進行評議，我們本著“有則改之，無則加勉”的原則，以便使我們進一步地、更加全面細致地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題；同時，也更好地促進了學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)的自我完善。加強對建設(shè)《巾幗示范崗》的力度，規(guī)范健全原有“文明學(xué)生”“文明班級”的評比制度的實施；重視校園文化建設(shè)，改善校園環(huán)境，提高文化品位，增強現(xiàn)代氣息；充分發(fā)揮宣傳欄、黑板報的功能。海子山初級中學(xué)黨支部 二00九年十二月第五篇：綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞1今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改現(xiàn)名。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。待接近時，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。百姓抬頭一望，只見一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。武則天就常拜“三官”。綿山元辰殿分上、下兩層。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山頂，舉目觀望，不見眾仙蹤影。又有“男怕羅睺，女怕計都”之說。六丁六甲即：丁卯司馬卿、丁丑趙子任、丁亥張文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿。北方五靈玄老天君，號黑帝。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。綿山導(dǎo)游詞6綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而無果。一江一山，永載史冊。這時，萬物沉睡的嚴冬過 去，萬象更新的春天來到。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當上晉文公之后，惟獨介 子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進入綿山隱居 起來。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。朋友們請繼續(xù)向上爬。其實“綿山十里山水畫卷”這才開 始。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依 舊五峰高”。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的39。綿山導(dǎo)游詞9綿山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我國著名的旅游景點。沿著溪水前行，一路蒼巖古道，奇樹怪石。而且綿山風景絕佳，也就是我國北方著名的旅游風景區(qū)之一。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時又重新修建。下為關(guān)帝廟。門的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。綿山導(dǎo)游詞11綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標志。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。年年逢到廟會，來朝拜的香客多達萬人。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細流沿著石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負土胎泉”？綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。掛鈴之舉十分驚險。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。以臣介子推“削股為王”，不意歸。急于報恩的晉文公，誤聽了大臣的建議，從三面火燒綿山，逼出介子推。第二年，晉文公帶領(lǐng)所有官員到山上祭拜，發(fā)現(xiàn)老柳樹死了，又復(fù)活了。現(xiàn)在我們來到的景點是羅達宮，它被稱為“世界上第一座道觀”。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。我參觀了二樓的救苦天壇，現(xiàn)在我們來到了羅達宮的三樓