【正文】 三個(gè)官員伸手平息洪水，水怪被釘在溝里，變成了一塊巨石。在古代，數(shù)字“5”有一些起源。如果你不是道教或佛教的信徒，請(qǐng)保持安靜，如果你相信，你就不會(huì)相信。這座廟宇是獻(xiàn)給武財(cái)神的“趙公明”，財(cái)神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運(yùn)男孩。在規(guī)定的集合時(shí)間準(zhǔn)時(shí)上車集合就行。這棵老柳樹也在來年死去并復(fù)活。但是綿山面積大，植被多，很難找到兩個(gè)人。然后重耳漸漸醒來。你可能會(huì)問為什么。綿山風(fēng)景區(qū)由三佳煤化工有限公司董事長嚴(yán)于投資開發(fā)。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。下為關(guān)帝廟。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。溝里的五龍瀑布高80多米，寬10多米。這兩根鐵索，每根都有70多米長，可供人們攀爬鐵索嶺。掛鐘成功后，放鞭炮慶祝。以建造在腹部巖石上的名字命名。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，經(jīng)常朝拜三皇。你可以在這里燒幾根細(xì)香，祈求來年好運(yùn)。羅達(dá)宮集道教和佛教于一體，主要供奉一些道教“神”。現(xiàn)在，這座連綿起伏的山就是綿山，它是太行山的分支，海拔多米。晉文公說著，痛哭起來。很多人抱怨介子，勸他們面對(duì)你求回報(bào)。到處都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達(dá)對(duì)佛的虔敬？故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報(bào)吉祥。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。原以為綿山多石，水必定少。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。要有怎樣堅(jiān)定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？所有全身舍利都是古代留下來的。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個(gè)名目嗎？”我說：“至少三大奇觀”。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。旅客們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。大雄寶殿就是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年旅客們，從回鑾寺出發(fā)，大家就要開始登山了?；罔幩戮褪怯捎谔铺诋?dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。綿山是山西省重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區(qū)，它擁有十四大景區(qū)，四百多個(gè)景區(qū)而聞名于世。這里的臺(tái)階足足有100多個(gè)，如果你從下面望，那臺(tái)階仿佛直插寺內(nèi)。綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋 ，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。”志超尋聲而望，原來是正殿中正襟危坐的龍母。傳說綿山山主田志超最初來綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要 ，從這里向南可直插綿山腹地。結(jié)果介子推寧 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節(jié)日。以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山。自然景色非常優(yōu)美，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。綿山在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。建筑群總面積為三萬余平方米，為全國廟觀之最。夢(mèng)圓亭清道光年間，介休籍仙臺(tái)村人郎營周一家，三代均為詩人，被稱為“詩歌世家”。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。六丁六甲殿就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。狄仁杰想這是神靈點(diǎn)化。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災(zāi)免禍，增福增壽的習(xí)俗。右壁上畫的是“天官”為人間賜福的情景。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內(nèi)，化為巨石。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安寧的說法。康熙年間，侯家尚未發(fā)跡時(shí)上綿山大羅宮財(cái)神殿祈拜神靈保佑。石桐寺即介子推之祠。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。在綿山綿山風(fēng)景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。這時(shí)，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。游完龍頭寺，現(xiàn)在我們來到的是第二個(gè)景點(diǎn)———介公嶺。比就比，誰怕誰呀！好，現(xiàn)在就開始！親愛的朋友們，大家好！歡迎各位來的綿山。一些游客中心也將被關(guān)閉：紐約的自由女神像、費(fèi)城的獨(dú)立大廳以及華盛頓紀(jì)念塔等都包括在內(nèi)。奧巴馬希望給更多窮苦美國人提供醫(yī)療保險(xiǎn)，醫(yī)療改革也已成為奧巴馬第一任期的最重要政績。）可以稱之為“穩(wěn)重”沒事的美國政府81年、84年、86年、90年都關(guān)過門。在此之前，美國民主共和兩黨在預(yù)算問題上幾經(jīng)博弈，最終都沒有達(dá)成妥協(xié)?；顒?dòng)結(jié)束后請(qǐng)及時(shí)上傳活動(dòng)材料及照片關(guān)門山學(xué)校政教處2018年3月7日第四篇：淺析美國政府關(guān)門淺析美國政府關(guān)門本文先簡單闡述了美國關(guān)門事件，隨后講述了美國政府關(guān)門的原因，主要包括美國制度和醫(yī)改兩方面說明。（三）班級(jí)活動(dòng)各班開展“給媽媽寫一封信”或“體驗(yàn)?zāi)赣H的辛勞”為主題的感恩、孝親敬老活動(dòng)。低處九曲太子河此時(shí)倒映的楓葉的美麗影子，又是一條紅色的火河了，與空中火河相伴燃燒著。高麗遺址：大家看到的這樣的痕跡呢就是高麗遺址，從兩漢到隋唐，高句麗一直隸屬于中原王朝，是我國東北的古代民族，關(guān)于其起源，歷史學(xué)界紛爭不斷，傳統(tǒng)的說法是高句麗出自我國東北的穢貊族。三結(jié)義：聽到這外名字，讓我們不禁想起了三國時(shí)期的桃源三結(jié)義，在鳴幽谷這樣秀雅的地方，有樹木義結(jié)金蘭也實(shí)在是不足為奇了。正是有了這許多的缺憾，才會(huì)有人生百味。楓樹、山柳招手迎賓、隨風(fēng)搖曳，白楊樹干上的眼睛嫵媚含羞、楚楚動(dòng)人、五味子藤纏繞在樹干上。進(jìn)入了谷內(nèi)也就進(jìn)入了一個(gè)森林茂密、萬木垂蔭、幽靜絕塵、鳥語花香的童話世界中，這里沒有“荷鋤帶露歸”的辛勞，卻有回歸大自然的愜意。今月楓正紅鳴翠谷聽起來就是一個(gè)很雅致的名字，以“翠”字著稱。山泉纏綿，靜靜的流瀉，溫婉而不失奔放。這里的轉(zhuǎn)心具有兩種意思：一是剛才所說的旋轉(zhuǎn)而下，另外一個(gè)就是變心的人如果說到此一游都會(huì)回心轉(zhuǎn)意?，F(xiàn)在我們繼續(xù)前行，前往轉(zhuǎn)心湖?，F(xiàn)在我們到了圣泉。核桃樹；落葉喬木，一般生長在溝谷兩岸及土壤肥沃的地方，它的果實(shí)核桃是營養(yǎng)豐富的干果，核桃仁可以益智健腦，樹、皮、葉均可入藥，毒性很大。兩個(gè)不現(xiàn)的樹生長在一起在林學(xué)上被稱為一大奇觀，任憑無荒地老、?？菔癄€，它們依然相濡以沫，相愛有加。如果是松樹長在峭壁上并不希奇，但它卻不一棵柞樹。1公頃闊葉林每年能吸收68噸，1公頃松林每年能清除微粒36噸，1英畝林帶一年可吸收并同化污染物100噸，因此，森林被稱為降伏微粒的“克星”。人們稱關(guān)門山為東北難得的太然動(dòng)植物園，野生動(dòng)物繁多，共有陸地脊椎動(dòng)物61科181各，其中鳥類37科131種，獸類15科37種，兩棲類5科9種，爬行類4科11種，森林昆蟲700多種，主要有黑熊、野豬、狍子、獾子、林蛙等等。但是我想大家都只會(huì)飽眼福而不會(huì)飽手福。而關(guān)門山紅葉更是倍受贊譽(yù)，每逢秋季，萬山紅遍層林盡染，紅紅火火的楓葉也會(huì)讓您的思緒隨之蕩漾，讓您不由得想起這樣一首詩：蕭蕭淺絳霞初碎，槭槭深紅雨復(fù)燃，染得千秋林一色，還家只當(dāng)是春天。關(guān)門山其中最著名的就是五美即山美、水美、樹美、花美、霧美。于是玉皇大帝派托塔李天王下凡間降妖除魔，李天王用他的玲瓏寶塔收復(fù)了這個(gè)妖怪，把它壓在山下，從此這座峰就叫寶塔峰。這里的主要景點(diǎn)有碧波蕩漾的五彩湖、陡峭秀麗的寶塔峰，栩栩如生的雄獅鎮(zhèn)岳等等。旅游項(xiàng)目有：水上快艇、水上大游船、水上游樂中心、垂釣楓王，樹種為槭樹，屬于槭樹科槭樹屬，秋季此樹顏色較其它楓樹艷麗，且樹上楓葉角數(shù)各異，有五角，七角，九角，十一角和罕見的十三角，因此被譽(yù)關(guān)門山”楓樹之王”．也許，您曾慨嘆黃山的神奇、華山的險(xiǎn)峻和泰山的雄偉，我想您如果游完關(guān)門山，一定會(huì)被這里 迷人的自然風(fēng)光和純樸的民俗風(fēng)情所吸引。每年，到這里寫生繪畫的人絡(luò)繹不絕。距市區(qū)48公里?；?，天女木蘭花和山杜鵑，漫山遍野，芬芳宜人。冬天，這里雖一如北國冰封雪飄，卻突然奇崛，胸藏溝壑。關(guān)門山劃分五大景區(qū)，即小黃山景區(qū)、夾砬子景區(qū)、龍門峽景區(qū)、月臺(tái)子景區(qū)，鳴翠谷景區(qū)。因此，在我們森林覆蓋率的地方，空氣中的病菌病毒含量約是城市的八萬分之一。說到水呢，大家請(qǐng)左下方看，這看景點(diǎn)叫玉湖銀簾，河水漫石過隙，順流而下，斷落處銀光點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)在我們進(jìn)入了月臺(tái)子景區(qū)。為什么叫楓王呢！因?yàn)樗t得最早，落葉最晚，紅的最鮮艷，姿態(tài)最飄逸，角數(shù)最齊全。我們這里共有森林植物148科921多種，其中木本植物47科244種，草本植物92樣650多種，藏類植物9科27種。不過，大家不要害怕，我們這兒的黑熊不輕易傷人，只要您不單獨(dú)行動(dòng)，跟著導(dǎo)游走，就一定沒問題。龍門峽屬于溪谷類型風(fēng)景區(qū)，全長2公里，這里的氣溫比外面低3—4C0，因此關(guān)門山是您夏季避暑的最佳選擇地。壽星樹上樓一樓，能活九十九，壽星樹上趴一趴，能活八十八，壽星樹上摸一摸，也能活到七十多，如果連樓帶趴能活一百八。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)它叫“橡子樹”，它接的果實(shí)叫橡子。這處景點(diǎn)叫蛟龍戲水，它像一條蛟龍伸著長長的龍須飲水。大家現(xiàn)在看到瀑布兩側(cè)的山如刀削一樣，原來這兩座山是連在一起的，這邊也沒有瀑布的水。它的根莖入藥以清熱解毒，因此早在1978年時(shí)就已加入了《中國藥典》，我想秋天來的時(shí)候，您一定會(huì)滿載而歸。我們這兒的水都是純凈的山泉水，符合國家地面一級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)山湖畔、煙霞影里、涌出樓臺(tái)、水上笙歌、云間笑語、人在蓬萊。其靜其幽其秀其美給人以塵濾盡滌之感，讓您不得不慨嘆鬼斧神功之巧和天公造化之妙，堪稱人間仙境世外桃源。如果您愿意的話，還可以到溪水中踩踏嬉戲與蜜蜂蝴蝶翩翩共舞，那時(shí)那刻，無論多大年紀(jì)您都會(huì)返老還童，找到童年天真稚嫩無憂無慮的感覺。鴛鴦石，這兩塊石頭被溪水隔斷，一大一小恰似一男一女，相傳他們分別是九天仙女和牛娃的化身。它昂起頭好像在問：“我何時(shí)才能重入仙界呢？”問了千年萬年，不知道還要問多少年。隨著天然的樂曲，您既可高歌一曲又可賦詩幾首。關(guān)門山森林公園的四周是一座座高山，它們有的像圓圓的草帽，有的像倒立的草莓，有的像巨大的筆架，還有的像尖尖的針尖，多么美麗呀！太子河九曲環(huán)繞著關(guān)門山，也成了關(guān)門山風(fēng)景的一部分。母愛，是送給嬰兒甜甜的吻、是清晨路上的幾句叮嚀、是眼角兩旁的一條皺紋、是秋風(fēng)吹散的一縷白發(fā)……在成長的路上，我們接受了太多的關(guān)愛，作為孩子，當(dāng)你們接受著無私的關(guān)愛時(shí)你曾想過為她們做過些什么?二、活動(dòng)目的： 三八國際婦女這天，你們是否也想借此機(jī)會(huì)向關(guān)心你的媽媽、奶奶、外婆、女老師做點(diǎn)什么呢?希望在婦女節(jié)為她們獻(xiàn)上一份最誠摯的愛，送上最特別的節(jié)日祝福。（5—9年每班上交一篇存檔）57年每班完成兩份關(guān)于關(guān)于感恩父母、感恩老師、孝親敬老的手抄報(bào)，并在下周一進(jìn)行評(píng)比。當(dāng)晚，白宮行政管理和預(yù)算局局長西爾維婭?伯韋爾宣布，由于聯(lián)邦政府本財(cái)年的預(yù)算已經(jīng)耗盡，而國會(huì)尚未批準(zhǔn)新財(cái)年的預(yù)算或臨時(shí)撥款議案，聯(lián)邦政府的非核心部門被迫關(guān)門。）美國對(duì)于預(yù)算是非常精細(xì)的，需要國會(huì)通過，這樣是非常好的，因?yàn)椴粫?huì)出現(xiàn)過多過濫的“灰色”支出，都明白的比如我們“三公”等支出。醫(yī)改原因反對(duì)醫(yī)改的共和黨試圖通過給政府預(yù)算附加條件來阻撓醫(yī)改實(shí)施，而民主黨則堅(jiān)決反對(duì)這種捆綁做法，要求一碼歸一碼，預(yù)算是預(yù)算，醫(yī)改是醫(yī)改。2011年類似政府關(guān)門期間，210萬聯(lián)邦雇員中有80萬人放假。美國政府關(guān)門對(duì)我國啟示在我國政府預(yù)算制度中，存在著透明度低監(jiān)督力度小約束力弱等系列問題，這就使得政府在執(zhí)行公共預(yù)算時(shí)不能夠全面完善地反映實(shí)際開支情況 要解決這些問題，就必須借鑒國外政府預(yù)算制度改革的經(jīng)驗(yàn) 通過對(duì)美國政府關(guān)門的原因闡述，對(duì)我國預(yù)算制度改革過程進(jìn)行剖析，指出我國預(yù)算制度存在的問題，并提出如何借鑒美國經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)我國預(yù)算制度改革的對(duì)策，使政府預(yù)算制度環(huán)境最優(yōu)化，目標(biāo)規(guī)范化，從而提高政府預(yù)算的效率分項(xiàng)排列預(yù)算績效預(yù)算規(guī)劃計(jì)劃預(yù)算零基預(yù)算和新績效預(yù)算模式，分別出現(xiàn)在美國公共預(yù)算管理制度的變革與進(jìn)程中 政府的信托責(zé)任的政治理念都一次次貫穿在制度的革新中，其根源可追到美國憲法的主權(quán)在民原則 為了總結(jié)每次預(yù)算制度的變革經(jīng)驗(yàn)和有效地進(jìn)行公共部門績效評(píng)價(jià)工作，美國也相應(yīng)地出臺(tái)了許多相關(guān)法律法規(guī)加以補(bǔ)充1921年預(yù)算和會(huì)計(jì)法案與1974年國會(huì)預(yù)算和扣押控制法案，基本上確立了美國預(yù)算制度的基本原則 美國憲法確立的分權(quán)制衡原則表現(xiàn)為: 國會(huì)和總統(tǒng)之間不平衡的預(yù)算權(quán)力配置 一套公共預(yù)算原則的確立，不僅要以公共預(yù)算本身的屬性為依據(jù)，而且也要考慮到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況 然而，各國所推崇的公共預(yù)算原則，并不是一成不變的，常常要隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的變化而作相應(yīng)的調(diào)整：（一）要確立預(yù)算制度改革的基本框架（二）要建立以增強(qiáng)政府信托責(zé)任為理念的預(yù)算機(jī)構(gòu)（三）要使得不同預(yù)算相關(guān)方的責(zé)權(quán)關(guān)系更加清晰（四）要提高公民對(duì)政府預(yù)算制度改革的參與程度參考文獻(xiàn)：[1][J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)28(4): [2](第二版)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，2008． [3]美國政府關(guān)門的真正原因是什么? 華聲在線 [4][5]解讀： [6] [7] [8]第五篇：綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞1今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改現(xiàn)名。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。綿山起源于春秋時(shí)晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。相傳春秋之時(shí)，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時(shí)割下自己大腿上的肉給重爾吃。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。待接近時(shí)，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。百姓抬頭一望，只見一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。武則天就常拜“三官”。綿山元辰殿分上、下兩層。狄仁杰緊走幾步，氣