【正文】 有報道稱，瑞士兩位科學家對Deepfake 進行了測評，先后測試了兩套前沿且先進的人臉識別系統(tǒng):一個是性能最優(yōu)的圖像分類模型VGG，另一個是基于Facenet 的算法。 近日，一段通過AI技術把朱茵扮演角色的臉替換成楊冪的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上熱傳，替換技術可以說是巧奪天工，毫無違和感。 好萊塢對這類APP背后的AI技術卻頗感興趣。 ） ，也高屋建領地指出全媒體融合發(fā)展所面臨的艱巨任務。CNN、《芝加哥論壇報》《今日美國》等均實現(xiàn)了24小時新聞直播或滾動實時新聞報道，并根據(jù)用戶閱讀習慣有效地安排了新聞內容發(fā)布時間。 整體上來看，美國媒體融合主要有以下幾種模式： 數(shù)據(jù)來源：中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）發(fā)布第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》。我們要增強緊迫感和使命感，推動關鍵核心技術自主創(chuàng)新不斷實現(xiàn)突破，探索將人工智能運用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，用主流價值導向駕馭“算法”，全面提高輿論引導能力。 材料一：，原因之一是其品體結構電荷儲存量不大。 ） ，中國動力鋰電子電池產(chǎn)能發(fā)展迅速，2016年達到101GWh，2020年將達到近246GWh。 2018年7月26日出版的Nature主刊上，一篇題為（距離鋰電子電池革命僅余十年》的文章指出:埋離子電池性能和價格的演進速度正在放緩。 注:GWh為電功單位。 汽車行業(yè)分析師鐘師接受記者采訪時表示，固態(tài)電池作為能將電動車續(xù)航里程大大提升的新技術將是中日韓電池企業(yè)展開爭奪的“技術高地”。電動車電池領城形成“東亞三強”的局面。，我國已經(jīng)連續(xù)成功舉辦了六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會，充分彰顯了我國作為互聯(lián)網(wǎng)大國和強國的責任和擔當。） “首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會”的名字來看，這個名字就很“響亮”，吸引了全球目光，這充分彰顯了我國作為互聯(lián)網(wǎng)大國的自信。中國始終發(fā)揮著負責任網(wǎng)絡大國的作用，努力做網(wǎng)絡空間發(fā)展的貢獻者、網(wǎng)絡空間開放的推動者、網(wǎng)絡空間安全的捍衛(wèi)者、國際網(wǎng)絡空間治理的建設者。在分論壇議題的設置中，不僅第一次全景展示中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展理念和成果、全方位展示中國網(wǎng)絡企業(yè)的發(fā)展成就，而且就世界性的互聯(lián)網(wǎng)熱點議題進行頭腦風暴。普華永道預計，未來十年中國將從人工智能中獲得最大的收益：由于生產(chǎn)力和消費的增長，到2030年中國將獲得7萬億美元的GDP收益。（前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理，有刪改）材料四：（數(shù)據(jù)來源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三： 當今，全球科技界最炙手可熱的名詞莫過于“人工智能”，全球科技巨頭都將人工智能視為下一個技術引爆點，紛紛砸入巨額投資展開研發(fā)與競爭。樂志》語：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義……”D.《管子，使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對民族文化的守正、創(chuàng)新。，這是音樂成為當時構建和諧社會重要路徑的原因。 歌者以自身對民族音樂和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的觀照，將本土元素更多地帶入當下大眾化、娛樂化的音樂媒介，在一定程度上刷新了觀眾對音樂類綜藝節(jié)目的固有印象和認知。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂會全國巡演也是今年以來的文化熱點。 （節(jié)選自史其威《論音樂的社會功能》）材料三：恰如其分的音樂，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力。比如在人們日常的勞動生產(chǎn)過程中，民歌和號子的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。 大部分情況下，普通人聽音樂并不以受教育或者學習為目的，而是為了娛樂。 “樂者，和也”，成為影響中國文化數(shù)千年的重要思想，它所突出的正是中國文化的核心價值：和諧。 （3）聯(lián)系全文，指出題目中“那場雪”的深層意蘊。 多少年了，他蹚著戰(zhàn)場的槍炮聲、飛機的轟炸聲，一路走來，此時的寧靜，與他經(jīng)歷過的戰(zhàn)斗生活，截然不同。 【A】李旭閣騎車從居仁堂出來，右拐，從六部口，繞著紅墻北行，過毛家灣，從國管局門口向西，穿過紅樓電影院，往武衣庫總參作戰(zhàn)部宿舍騎去。時任軍委作戰(zhàn)部特種兵處技術組參謀的李旭閣少校，將最后一頁臺歷撕下來，然后，走到窗前，將目光透過古老花格窗的玻璃，投向紅墻內外。（3）以上三則材料均隱含了2018年度國家政策層面的一個熱點詞，試提煉出來，并闡述你的理由。、磁性材料、超導、激光等方面擁有很多國際一流的原創(chuàng)成果和自主知識產(chǎn)權，在成果轉移轉化方面卻無所作為。今年，截至7月底已達5萬人?！睆埖ふf?！彼硎芰肆x務教育的“兩免一補”，入學不用操心，上學也免費。他靠著修鞋子、修自行車等手藝養(yǎng)育了一雙兒女。這給研究所注入了新活力，不僅如此，在這部法律的指導下，各部門、各單位紛紛制定相關細則，使原本冗長的流程得以簡化，極大提高了科技成果轉移轉化效率。 (摘編自齊芳《老研究所的新活力》，《光明日報》2018年11月30日)李旭閣說，他記得昨天晚上離開中南海居仁堂時，天還晴得好?！薄?不久，他因為表現(xiàn)出色，被選調到了軍委作戰(zhàn)部。 李旭閣說，他至今還清晰地記得，那天推門而進的時候，即將臨盆的妻子耿素墨正腆著大 “旭閣，明天元旦放假，你陪我們娘兒倆去拍張照片？” “有事？” ” 對此，她深明大義，忙道：“去吧，去吧，家里有我呢。 豐年好大雪啊！那天早晨，李旭閣推開武衣庫小院里西廂房的門，只見一夜瑞雪落下，院子里飄雪成堆，侵至石階間、窗臺上，甚至擁門而伏。1951年參加抗美援朝，回國后他被選調到軍委作戰(zhàn)部，后官至第二炮兵司令員。材料一： 在中國古代文化中，禮是外在的行為規(guī)范，它的內容是“序”，也就是維護社會秩序、社會規(guī)范；“樂”是內在的熏陶和感發(fā)，它的內容是“和”，也就是調和性情，使人保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進一步達到人際關系和諧以及人與整個大自然的和諧。一首《義勇軍進行曲》，激勵了多少熱血志士奮發(fā)向前，每當我們行注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國歌徐徐奏響，有誰不心潮澎湃？有誰能不為了中華民族的偉大復興而堅定奮進？音樂能通過自身內蘊催人奮進，這方面具體的例子，不遑多舉。漢代《毛詩序》講道：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。 近來，風靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應、娛樂大眾作用的同時，使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術形式，反映了部分音樂人對民族文化的守正與創(chuàng)新。云南民歌《猜調》、湖南民歌《瀏陽河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調》以及越劇《梁?；返龋荚诠?jié)目當中有重點展現(xiàn)，為觀眾帶來了不少日常生活中鮮能聽到的民族調調和傳統(tǒng)戲曲。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應的音樂類綜藝節(jié)目肩負起守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任。（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（ （5）請結合材料，從不同角度談談當下應如何更好地發(fā)揮音樂的功能。微軟推出旨在探索人類大腦奧秘的人工智能系統(tǒng)“Adam”(亞當)，直接與“谷歌大腦”抗衡。 發(fā)展人工智能，芯片先行。 各國都將人工智能計劃提上日程，爭取從中獲得最大的份額。 ） ，全國工業(yè)機器人累計產(chǎn)量持續(xù)上升，但累計同比從6月份開始下降，說明2018年6月以后累計產(chǎn)量的增長幅度低于2018年6月以前的。，獲得最大收益，但最終中國將會成為全球AI領導者，政府方面較強的影響力是一個重要原因?！笆讓檬澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會”的名字就很“響亮”。另一方面，發(fā)達國家主導的霸權話語卻推崇同一性的發(fā)展與治理模式，漠視全球各地差異化的歷史文化與發(fā)展訴求，其結果是該話語體系與現(xiàn)實層面的斷裂，既無法反映也無法解決全球范圍內日益尖銳的危機和抗爭。，字里行間透露出作者對我國首次舉辦這一世界性盛會的自豪感。 6．閱讀下面的文字，完成各題。 而對于日本企業(yè)來說，其競爭力則來源于電池技術領域的創(chuàng)新。LG化學副董事長兼首席執(zhí)行官表示，新工廠的任務是應對全球電動車電池需求的快速增長。此外，但離子技術可能會被理空氣、但硫等其他有著更高能量密度和更低理論成本的電池所取代。另一方面，新的替代電極材料，如儲量豐富的鐵、鋼，則還處于早期研究階段。，但據(jù)預測數(shù)據(jù)，其往后發(fā)展可能停滯。（3）中國企業(yè)應如何應對挑戰(zhàn)，向電池產(chǎn)業(yè)的頂峰攀登，請簡要概括說明。 現(xiàn)在，全媒體正在不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用，導致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞輿論工作面臨新的挑戰(zhàn)。新聞客戶端和各類社交媒體成為很多人的第信息源，全媒體不斷發(fā)展，導致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，重組著內容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個“萬物皆媒”的全媒體時代漸行漸近。 （摘編自《勇立潮頭，推進全媒體時代“融合+”》，人民網(wǎng)2019年1月28日）各家媒體員工、辦公區(qū)域和運作機制保持獨立的前提下，該集團在大廈中設立了新聞編輯部進行統(tǒng)一指揮和協(xié)調，在報紙、網(wǎng)站、電視臺之間實行資源共享，互相配合進行新聞的采集、寫作和共享，不僅大大降低了新聞生產(chǎn)的成本，更優(yōu)化了報道效果和時效性。 技術驅動的內容融合：美國各大媒體積極利用傳播新科技，深入挖據(jù)用戶需求，對新聞內容進行深度加工和價值延伸。，采用何種模式融合，得看媒體自身的優(yōu)勢和市場需要。，材料四對美國早年“坦帕新聞中心”的分析則側重于資源的整合與共享。 但目前Deepfake 因為被用于制作虛假視頻而聲名狼藉：例如有人利用該技術偽造政治家的公開演講，并將尼古拉斯目前，人臉識別技術已經(jīng)得到普遍應用，諸如上班打卡、 刷臉購物、支付、手機解鎖、抓交通違章等場景，都擁有大量的用戶群體。 材料三這無疑為那些沉醉于新技術應用快感中的人們，敲響了警鐘。 在法律上明確“不得以利用信息技術偽造的方式侵害他人的肖像權”，不是打壓新技術應用，而是劃清應用的合理邊界。、倫理問題沒有關系，但是和個人隱私信息、財產(chǎn)等安全卻息息相關。 進行的測評結果表明，這項技術具有極大的迷惑性。直到1986年，由甘肅省委、省政府出面，把已經(jīng)在武漢大學工作了23年的彭金章調到敦煌研究院。樊錦詩的心抽緊了，“真擔心有一天從夢里醒來，莫高窟不見了?！澳菚r候我真的很孤立。20世紀80年代以來，在樊錦詩的帶領下，敦煌研究院全體科研人員在石窟考古、佛教美術、文獻研究等很多領城都取得了新成果，敦煌研完院已經(jīng)成為國際敦煌學研究的最大實體研究院，“敦煌在中國，敦煌學研究在國外”的歷史已不復存在。，樊錦詩提出“讓游客在洞外面看”的數(shù)字化工程因引起爭論和質疑而無法實現(xiàn)。 （節(jié)選，原題為：《國家公園體制試點，“試”什么？》） 高田坑則是浙贛交界處盤山路盡頭的最后一個目的地，對外的唯一一條公路2005年才開通。在江南數(shù)不盡的小景里，白際山?jīng)]什么風頭，許多人甚至不知道從江浙的超大型城市驅車幾個小時就能到達一片原始森林，但在植物學家眼里，它的地位無可取代。 余佳彬太了解高田坑是多盼著發(fā)展了。 在中國的經(jīng)濟引擎浙江，高田坑是個另類。 也就是說，具有高辨識度、自帶流量等特質的文化符號已成為不同文化產(chǎn)品之間的連接方式。中國元素是文化出海不可缺少的“基因”。在市場、政策與技術等紅利的作用下，相關企業(yè)積極打造具有廣泛影響力的中國文化符號，積極開拓更自主的傳播渠道，推出海外客戶端，憑借資金投入、大數(shù)據(jù)分析和生態(tài)化運營推動文化產(chǎn)品整體實力提升。在構建網(wǎng)絡空間命運共同體的語境下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、內容生產(chǎn)者等應繼續(xù)弘揚時代精神，打造中國文化符號；科研院所應加快文化科技成果轉化；相關部門應加強對出海企業(yè)的扶持力度和規(guī)范監(jiān)管……各方攜手，形成文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的合力，方能在經(jīng)濟全球化大潮中讓中國文化走得更遠、深入人心。一一《成就新時代的中國文化符號一一201 8—2019年度文化IP評價報告》材料三：“借船出?！毕颉霸齑龊！钡霓D變中，國內互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與平臺發(fā)揮了相當于“造船”的作用，使講述中國故事的傳播渠道更順暢。，要因地制宜，尊重相關國家的文化傳統(tǒng)、受眾習慣，要找到文化的國際化表達，才能被人接受并深入人心。 近日，教育部、科技部印發(fā)了《關于規(guī)范高等學校SCI論文相關指標使用、樹立正確評價導向的若干意見》，這對破除論文“SCI至上”和“過度追求SCI相關指標”，樹立正確的評價導，有著極為重要的現(xiàn)實意義。（摘自李志民《評價與時俱進 科研回歸初心》）材料二在采用某一種評估體系或模式之前，對它的背景、原理、適切度、正負面效應都應該作全面、科學和文化的綜合了解，而不是僅僅限于技術操作層面上的膚淺理解，避免只見樹木不見森林。這種評價模式在制造業(yè)廣泛存在，適用于重復性勞動，而并不適用于創(chuàng)新性勞動，否則只能激勵科研人員以犧牲創(chuàng)新性為代價去追求數(shù)量帶來的回報。遺憾的是，在評價實踐中，同行評議往往并不能充分發(fā)揮作用，但這并不代表同行評議無效。C.“SCI至上”忽視評估本身的局限，用存在缺陷的體系或模式去評估對象，這種本身并不完美的評估沒有信度和效度。（3）下列研究結論，不支持材料一基本觀點的一項（ 13．閱讀下面的文字，完成各題。當然，這些服裝標志著當時人們的職業(yè)與社會地位，不能被視為真正意義上的校服。 （摘編自張玲玲《英美日各國校服文化發(fā)展對未來中國校服的啟示》）與此同時，在校服的身上還折射出一個時代的教育觀，也能反映出一個學校、一個地區(qū)的文化特色和辦學理念。學生穿上具有集體標志的服裝，有一種歸屬感和安全感，會自覺地認為自身就是集體中的一員，集體榮譽和自身息息相關。 （摘編自雷剛《學生裝文化淺析》）在“不太好看”“不太舒服”的總體評價中，前者說的是審美功能，后者說的是物理功能，兩者是在校服中比重有所不同的兩個主要評價維度。因此，相對于校服的“好看”和“舒適”來說，應該首先讓校服好看起來，才能使校服有一個很大的改觀。（2）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（請你根據(jù)文意從學生和學校兩個角度進行概