【正文】 出下文寫(xiě)這些哭聲讓“我”“徹夜難眠”“苦痛憂傷”。那一刻，我無(wú)比激動(dòng)地想，老費(fèi)把家鄉(xiāng)的河唱到老遠(yuǎn)的地方去啦！老費(fèi)就是在那一刻作為文學(xué)種子落入我心田的。我說(shuō)的一點(diǎn)都不是客套話，我眼前浮現(xiàn)著當(dāng)年老費(fèi)往報(bào)社投稿的情形。后來(lái)到縣城讀高中時(shí)，又知道老費(fèi)還和當(dāng)時(shí)西集另一個(gè)名字不能見(jiàn)諸報(bào)刊的人是朋友，我就更加覺(jué)得他了不起了。 不管孰大孰小，孰先孰后，反正他們都是種子，人若都能成為一顆種子，在后人心田開(kāi)花生果，那就不枉來(lái)人世一回了。（2）作者認(rèn)為我們的“頭”所面臨的危險(xiǎn)有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 “我們太容易將理智只當(dāng)做求科學(xué)智識(shí)的工具，實(shí)在我們應(yīng)該用科學(xué)來(lái)做完成我們理智的工具；思想的正確是比我們由最有根據(jù)的科學(xué)所得來(lái)一切的智識(shí)都要緊得多。無(wú)論如何總不至于失掉了頭。我從前曾想抱嘗試的精神，懷疑的態(tài)度，去讀哲學(xué)，因?yàn)楹壬f(shuō)過(guò)真理不是絕對(duì)的，中間很有商量余地，所以打算含胡先生的大道而不由，另找個(gè)羊腸小道來(lái)?；叵攵昵坝?guó)也有這種開(kāi)書(shū)單的風(fēng)氣。隨和是做人最好的態(tài)度，為了他人，失了自己，也是有犧牲精神的人做的事；不過(guò)這么一來(lái)，自己的頭一部一部消滅了，那豈不是個(gè)傷心的事情嗎？（2）文章第⑧段劃線句中的“根”和“功德”具體是指什么，請(qǐng)聯(lián)系全文進(jìn)行概括分析。（選自《美文十年精華》有改動(dòng)）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（越對(duì)照少林寺的熱鬧，我越為這書(shū)院的清冷而感到不是滋味——在我留連的個(gè)把小時(shí)中，幾乎沒(méi)有第二茬游人光顧此地。 ②駐足留連時(shí)，相識(shí)恨遲的感慨油然而生。 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。但要他們?cè)谒瘧B(tài)上徹底像個(gè)嬰兒，也近于不可能。因?yàn)橐呀?jīng)“長(zhǎng)大成人”者和“尚未成人”的兒童相比，前者畢竟“懂事”了。很美。不必諱言，世界上真正享有甜甜睡眠和無(wú)憂睡態(tài)的人太少太少了！少得不足萬(wàn)分之一，甚而億分之一！例如：有人是基于勞累不堪而昏昏沉沉睡去的；有人是基于酒肉過(guò)量而迷迷糊糊睡去的；有人是被憂國(guó)憂民煎熬得睡去的；有人是在名利場(chǎng)上作戲太狂而累得睡去的；有人是因?yàn)樽非笳胬?、積累知識(shí)而在書(shū)桌旁睡去的；有人是由于始終是白癡、愚昧而在迷路中睡去的；有人是英雄，他是在戰(zhàn)場(chǎng)上睡去的；有人是兇犯，他是在刑場(chǎng)上睡去的。 巧得近于出奇。這樣發(fā)展下去，也許有一天我們的新詩(shī)會(huì)啞掉，而古典詩(shī)的吟誦，也可能失傳。這種反應(yīng)，大部分屬于生理。小時(shí)候，我的父母和二舅父都會(huì)吟詩(shī)?？娝谷绻蔀閱“?，那么其所以成為女性的魅力，已經(jīng)喪失了一半，不幸的是，中國(guó)詩(shī)的繆斯，已經(jīng)顯示出變啞的危機(jī)了。參觀了藝術(shù)館后，太陽(yáng)已經(jīng)偏西，便負(fù)著落暈，沖著滿地的秋色，駛回密歇根去。請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要分析這一時(shí)代的某一特征。我感到一陣毛骨悚然，同時(shí)，就看到一團(tuán)黑糊糊的東西向我撲來(lái)┅┅啊呀！我差點(diǎn)叫出聲來(lái)，但定定神，黑影消失了，一切歸于消隱，只有恐怖的印象和令人窒息的無(wú)邊黑夜。 ⑤我覺(jué)得山坳平谷都似墳?zāi)挂话闵v著陰森、沉悶窒息，那每一刻孤寂都似乎在無(wú)盡長(zhǎng)地延宕。、擬人、對(duì)比、夸張等多種修辭手法，刻畫(huà)羊的形象，表現(xiàn)對(duì)羊的憐憫之情。它們正因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界知曉得太多了，才這樣聽(tīng)天由命。他們已經(jīng)習(xí)慣于從羸弱的生命里索取和掠奪，因?yàn)樗麄冏约涸谕?lèi)中也常常這樣去做。這遙遙相對(duì)的呼應(yīng)此起彼伏，漸漸驚動(dòng)了群羊。 ⑥三只小羊跟在它們的母親身邊，那種稚聲稚氣的咩咩聲至為動(dòng)人，它們的母親對(duì)它們的呼叫幾乎充耳不聞。它們只吃草，生成的卻是奶、是最后交出的肉體。如果走近了，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們那可愛(ài)的神情，潔白的牙齒，那豐富而單純的表情。 4．閱讀下文，完成下列小題。多少年后，有人畢業(yè)直接回來(lái)這里工作，有人情意綿綿故地重游?！诳箲?zhàn)八年艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來(lái)，總覺(jué)得這小城親切又充滿詩(shī)意。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說(shuō)，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎?！?。歷史教授鄭天挺見(jiàn)他如此“怒讀救國(guó)”，恐對(duì)身體不好，就勸他說(shuō)：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號(hào)。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級(jí)畢業(yè)生題詞中的話：“第十級(jí)諸同學(xué)由北平而長(zhǎng)沙衡山，由長(zhǎng)沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣。開(kāi)學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會(huì)。 ④蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。你問(wèn)我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢(qián)穆、聞一多、朱自清、沈從文…… 我遠(yuǎn)來(lái)是為的這一湖水 何況諸侯們叫叫嚷嚷，爭(zhēng)相出著主意，到了要走向水澤大野時(shí)，便多縮進(jìn)家門(mén)不愿出去?！票狈蕉鴨⑸?。不然我絕不會(huì)聽(tīng)到這些夜里的哭聲的。 夏天肯定哭過(guò)。 土地肯定哭過(guò)。那是蜜蜂最歡欣的季節(jié)，卻是洋槐樹(shù)最憂愁的季節(jié)，現(xiàn)在，洋槐樹(shù)早已枯萎了，再也開(kāi)不出潔白的花朵，然而蜜蜂仍會(huì)年年飛來(lái)圍著枯樹(shù)轉(zhuǎn)，有時(shí)，蜜蜂還會(huì)帶來(lái)鳥(niǎo)雀、蝴蝶、蜻蜓隨著它們一起轉(zhuǎn)。 在回鄉(xiāng)居住的這些日子里，我還從來(lái)沒(méi)有如此這般地被眾多的密集的哭聲所惱過(guò)，但現(xiàn)在不一樣了，這不是一個(gè)“春風(fēng)沉醉的晚上”，這是一個(gè)有著哭聲的惶然的“子夜”?？嗤春蛻n傷如同明滅閃爍的繁星，布滿了我大腦的天空。遺憾的是，我探查了整整一個(gè)夏季，還是未能徹底搞清楚那些哭聲的來(lái)源。因?yàn)榭捱^(guò)的樹(shù)的葉片都是紛亂的，有的甚至變得焦黃。最后，枯死的洋槐樹(shù)也哭了?；蛟S是土地可憐我，才在我腳底下嚶嚶地哭。待夏天把眼淚都流盡了，也就不會(huì)再有哭聲了，那該是多么爽朗而寧謐的季節(jié)喲。每次都是這樣，只要我的雙腳一踏上故鄉(xiāng)的土地，我的眼淚就會(huì)奪眶而出。，鳥(niǎo)雀、蜜蜂、蝴蝶這些小動(dòng)物哭泣不已，它們失去了食物的來(lái)源和生活的歡樂(lè)。夏本紀(jì)》，印象中叫禹的英雄與洪水斗了一輩子，太史公用了幾大段寫(xiě)他從這里到那里，好像走遍了天下河流，連一些不知名的地圖上都找不到的小河都布滿他的足跡，哪里有水難，哪里就能眼見(jiàn)他的身影，忙碌得不知道還有別的生活。《史記》中那一句讓人看了心悸—“天下皆以舜之誅為是”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的責(zé)任制之嚴(yán)明。謂涂山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來(lái)。大禹寂寞著，他的寂寞還不是后天的懵懂，而在當(dāng)時(shí)，最親密如妻子的人仍然會(huì)“慚而去”，離開(kāi)他，不解是深的，比水更深一些。他們忘了一個(gè)人的最好辦法是將人打入歷史，在史錄的隧道里或可贏取一個(gè)空間，幾行文字，然而內(nèi)心呢，當(dāng)洪水不再，陽(yáng)光燦爛，歌舞升平，與幸福伴行之際，、細(xì)膩的筆觸表達(dá)了對(duì)大禹公而忘私精神的贊揚(yáng)，更對(duì)大禹的寂寞進(jìn)行了深層次的挖掘和分析。 ①剛下過(guò)一場(chǎng)雨，蒙自的老街濕漉漉的。 ②1938年，在北中國(guó)已經(jīng)放不下一張書(shū)桌的情況下，北大、清華、南開(kāi)三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時(shí)接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。 ③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。讓湖風(fēng)吹散我的夢(mèng)，讓落花堆滿我的胸，讓夢(mèng)里聽(tīng)一聲故國(guó)的鐘。家鄉(xiāng)、親人、故都，無(wú)不隨風(fēng)而來(lái)，于是，她們將頤樓叫成了聽(tīng)風(fēng)樓。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊(duì)，奔向抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。”先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了?！雹叨谓Y(jié)尾處，以虛擬之筆描寫(xiě)聞一多先生手擎《紅燭》遠(yuǎn)去的情形，飽含作者對(duì)聞先生的崇敬與追思。人一生要有多少事情要做，要克服多少障礙，才能走到完美的彼岸。 ⑤溫柔和弱小常被欺辱，可是生命的無(wú)可企及的美卻可以摧毀一切。三個(gè)孩子沒(méi)有使母親注意它們，最后就自覺(jué)無(wú)聊地在一塊兒戲耍起來(lái)，像賭氣似的，離母親盡可能遠(yuǎn)一點(diǎn)，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一樣的前腿去踢踏綠草；或者是瞅準(zhǔn)一個(gè)踽踽前行的小甲蟲(chóng)，用毛烘烘的嘴巴去觸碰，打一個(gè)不為人知的小噴嚏……這樣的把戲玩了一會(huì)兒重又無(wú)趣起來(lái)，它們就一塊向著遠(yuǎn)方奔跑，一躥一躥的，那是學(xué)著大羊們奔跑的樣子。他們常常奢談自然界的所謂“食物鏈”，卻從來(lái)不研究自己與其他動(dòng)植物所構(gòu)成的“食物鏈”。在這生命進(jìn)化的歷史上，它們的確是一些跨過(guò)了漫長(zhǎng)世紀(jì)的蒼老的生命，它們也許懂得太多太多：關(guān)于這個(gè)星球、關(guān)于漫漫時(shí)光、關(guān)于生命的奧秘。 ） ，善待生靈，與自然構(gòu)成親密關(guān)系的問(wèn)題。模模糊糊的高空閃爍幾點(diǎn)星星，遙遠(yuǎn)，幽暗。頭頂一顆流星隕落，恍惚中，我看到前面有亮點(diǎn)紅紅的一閃，陷現(xiàn)出一團(tuán)黑影，接著，又暗淡下去。我們老是保持一節(jié)距離。他一定察覺(jué)到他的后面有動(dòng)靜了，中途有好幾次停下來(lái)，肯定是朝后面觀望；此時(shí)，我也就立刻高度警覺(jué)地停下來(lái)。我不由自己地喊了一聲：“是我┅┅唔唔┅┅”我不顧一切跑起來(lái)，再也忍不住地哽咽起來(lái)┅┅村里，傳來(lái)狗汪汪的咬叫。于是兩人對(duì)吟起唐人絕句來(lái)，一人一首，結(jié)果，是愈吟愈愁。英國(guó)詩(shī)人浩司曼在《詩(shī)的名與實(shí)》一文中，也曾經(jīng)描述詩(shī)對(duì)他的作用，是生理甚于心智。 ③繪畫(huà)到底是空間的藝術(shù)，構(gòu)圖的節(jié)奏感對(duì)我們生理的節(jié)奏（例如呼吸和脈搏）所起的作用，似乎不如詩(shī)和音樂(lè)一類(lèi)的時(shí)間的藝術(shù)，那么強(qiáng)烈。 ④盡管有少數(shù)詩(shī)人熱衷于詩(shī)的空間表現(xiàn)，詩(shī)，在本質(zhì)上仍是一種時(shí)間的藝術(shù)。今日，我的學(xué)生之中，甚至青年詩(shī)人之中，據(jù)我所知，十之八九都不會(huì)吟誦古典詩(shī)。 ⑥這樣的分析，有些讀者可能認(rèn)為缺乏“詩(shī)意”。湯默斯的詩(shī)，據(jù)有些人說(shuō)，看起來(lái)很費(fèi)解，聽(tīng)起來(lái)，尤其聽(tīng)他自己朗誦起來(lái)，反而很容易接受，至少會(huì)感到，那節(jié)奏之中，扶帶著一股強(qiáng)大的說(shuō)服力。 （3）分析文章為什么要以“豈有啞巴繆斯”作為標(biāo)題? （4）結(jié)合全文，概括中國(guó)詩(shī)歌“變啞”的原因。這兩句話是從古小說(shuō)《莊子鼓盆成大道》中抄來(lái)的：無(wú)論是什么樣的人，活著的時(shí)候其態(tài)萬(wàn)千，一經(jīng)死去，其睡態(tài)往往都是一樣的，實(shí)現(xiàn)了真正的平等。 嬰兒出生之后，哭哭鬧鬧畢竟是暫時(shí)的，而大多時(shí)候是甜睡。 是的，他不愿長(zhǎng)大。，違背了孩子的意愿，剝奪了孩子甜甜睡眠的權(quán)利，并不懂得嬰兒式睡眠的價(jià)值，所以是一種愚蠢的做法。 ⑧書(shū)院古老矣，但它曾經(jīng)在人們心里生下的根，卻不會(huì)衰敗；它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德，也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。 ⑩書(shū)院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。 ） ⑤段用嵩山和少林寺游人如織的熱鬧，反襯嵩山書(shū)院的寂寞，表達(dá)對(duì)歷史文化、高尚精神遭到冷落的失望，對(duì)功利世俗的不滿。他們多數(shù)對(duì)于一切大大小小長(zhǎng)長(zhǎng)短短的問(wèn)題，都有一定的意見(jiàn)，說(shuō)起來(lái)滔滔不絕，這是何等可羨慕的事。我從前老想大學(xué)生是有思想的人，各個(gè)性格不同，意見(jiàn)難免分歧，現(xiàn)在一看這種融融泄泄的空氣，才明白我是杞人憂天。 由贊美到妒忌，由妒忌到誹謗是很短的路。從那時(shí)候起很少人高興去用腦力，傷害自己的腦。此外在我們青年旁邊想用快刀闊斧來(lái)取我們的頭者又大有人在。 這個(gè)已歸于故鄉(xiāng)泥土的種子老費(fèi)，享年76歲，大我一旬多，是與我沒(méi)一點(diǎn)親緣關(guān)系，之前也沒(méi)有一點(diǎn)兒交往的農(nóng)民。蕭紅這顆文學(xué)種子，是在老費(fèi)之后落入的，雖然她對(duì)我產(chǎn)生的影響比老費(fèi)大，但老費(fèi)在先。后來(lái)才知道這就是李兆鳴。這位飽經(jīng)滄桑的農(nóng)民詩(shī)人已74歲，體弱多病，但激情仍沾酒便燃。有年暑假開(kāi)學(xué)，我和高我一年級(jí)的一個(gè)同學(xué)徒步返校。 如今，老費(fèi)已在家鄉(xiāng)的黑土下閉上了眼睛，但他敬我酒時(shí)帶有哮鳴音的深重喘息聲，卻在我耳邊愈加清晰，像在告誡我，也該成為一顆種子，葉落歸根時(shí)，落入故鄉(xiāng)的泥土。，她的《呼蘭河傳》對(duì)青年時(shí)代的作者曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。（3）內(nèi)涵：①對(duì)故鄉(xiāng)深沉的熱愛(ài)和眷戀；②對(duì)故鄉(xiāng)惡劣的自然環(huán)境的苦痛與無(wú)奈；③對(duì)故鄉(xiāng)艱難的生存狀態(tài)的悲憫。 （2）結(jié)合文本內(nèi)容“有時(shí)大……有時(shí)像吃齋信佛者念誦的經(jīng)文……”分析可知，使用排比、比喻的手法，抓住“大”“小”“纏綿”“悱惻”“孤絕”“冷寂”等分析，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了各種哭聲的特點(diǎn)以及帶給我的多種感受。這類(lèi)題探究多在“材料——意義（情感）”層面內(nèi)展開(kāi)，也就是看散文寫(xiě)了哪些材料，如不同的人、事、物、景，這些材料蘊(yùn)涵了哪些不同的意義及作者的情感態(tài)度，諸如社會(huì)、自然、人生方面的哲理。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。文中的每一詞每一句每一段都是有其用途和作用的，我們?cè)诶斫馕恼聝?nèi)容時(shí)，要整體把握文章，這樣不僅理解了其內(nèi)容，寫(xiě)作手法和寫(xiě)作意圖，甚至是構(gòu)思上的精妙之處，也可以領(lǐng)會(huì)到了。涉題時(shí)要理解題干中關(guān)鍵詞“史料與現(xiàn)實(shí)交織穿插”，作為一種敘述方式，其意在表示本文在寫(xiě)作過(guò)程中把敘寫(xiě)大禹事跡的內(nèi)容與敘寫(xiě)“我”的所見(jiàn)所感的內(nèi)容融合在一起，不是單純地講述大禹的故事，也包含有關(guān)敘述人的所思所感內(nèi)容，所以考生在思考這一敘述方式的害處時(shí)，應(yīng)基于文章對(duì)“史料”“現(xiàn)實(shí)”兩者維度的敘述內(nèi)容的分析，從文章內(nèi)容、情感、主題及效果幾個(gè)發(fā)面分析考慮其作用。至嵩高山下，化為石。②大禹以后的時(shí)代，大禹也是寂寞的：古跡的荒涼，民眾的遺忘。補(bǔ)敘也叫追敘，是行文中用三兩句話或一小段話對(duì)前邊說(shuō)的人或事作一些簡(jiǎn)單的補(bǔ)充交代。 （2）本題題干要求是：蒙自南湖，見(jiàn)證了西南聯(lián)大一段特殊的歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”，在“寧?kù)o中又奔涌著激情”。每天，師生上下課經(jīng)過(guò)南湖東堤，課余在湖邊讀書(shū)、唱歌、誦詩(shī)，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。下面幾句都可認(rèn)為是正確的：“ 它們幾乎成為所有食肉動(dòng)物腹中之物，特別包括了人類(lèi)。（7）B,D 【解析】【分析】（1）文章第①節(jié)中，作者寫(xiě)到“如果稍稍長(zhǎng)久一點(diǎn)端詳這張張面龐，還會(huì)生出無(wú)限的憐憫?！蔽恼聫亩鄠€(gè)角度，突出羊的美麗、溫順和善良?！甭?lián)系上下文，分析可知，作為個(gè)體，人類(lèi)存在少數(shù)有愛(ài)心有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，但是作為群里，大多數(shù)人對(duì)于宇宙中的生命與自身都是無(wú)知的。”用擬人手法，寫(xiě)出了羊群的和諧和溫情。下面幾句都可認(rèn)為是正確的：“ 它們幾乎成為所有食肉動(dòng)物腹中之物，特別包括了人類(lèi)。 ⑸①對(duì)其他生命的饋贈(zèng)毫不感激；②習(xí)慣于對(duì)羸弱的生命進(jìn)行索取和掠奪；③對(duì)同類(lèi)也要進(jìn)行掠奪甚至殺戮，且不懂羞愧；④把整個(gè)星球推向毀滅的邊緣，還沾沾自喜地夸耀和驕傲。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞，或文意、或手法。（3）①人性的冷漠猜忌無(wú)情。景物描寫(xiě)的作用有：渲染、烘托、營(yíng)造某種氛圍；引出下文，為下文內(nèi)容做鋪墊；交代人物身份、人物活動(dòng)背景場(chǎng)所；表現(xiàn)人物性格，襯托人物心理；象征、暗示、深化小說(shuō)主題；展開(kāi)、推動(dòng)故事情