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正文內(nèi)容

高二語(yǔ)文散文類文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練單元達(dá)標(biāo)專題強(qiáng)化試卷學(xué)能測(cè)試(更新版)

  

【正文】 可是他們流浪著的靈魂?他們?cè)撛{咒誰(shuí)?詛咒制造了那場(chǎng)人間地獄的希特勒和墨索里尼?或者詛咒讓他們成就英名的艾森豪威爾?我悄悄在入口處的草地上摘了一簇碎碎的小黃花,拈著它走向墓地。 (4)分析最后一段的作用。有些事情,連我自 己都覺(jué)得不可信,縱使生活困窘,我的童年也應(yīng)該有意想不到的斑斕,幾種平常的草木, 怎么就這樣輕松地收買了我那一段記憶? ) “齊國(guó)故地居然藏了這樣一片安靜從容的水”,一個(gè)“居然”表達(dá)了作者對(duì)馬踏湖有如此的美景感到意外。那是關(guān)于童年的鄉(xiāng)村記憶。 與我們同行的船家是一位樸素的老人。湖民們?cè)谶@小橋上來(lái)來(lái)往往,撐著小船探親訪友、生產(chǎn)勞作……一日,他在桓臺(tái)的起鳳鎮(zhèn)這一帶會(huì)盟各國(guó)諸侯,眾諸侯唯恐落入齊桓公圈套而率大軍前來(lái),這片平地被馬踏成湖,故名曰“馬踏湖”。水波泛起,蘆葦們迎風(fēng)起舞。,又看到她在墓碑上系上紅綢緞,這一虛一實(shí),表現(xiàn)了母親對(duì)父親的深切懷念。幾只白蝴蝶從水面掠過(guò),倒影輕輕晃動(dòng)起來(lái),使水中的美變得有些虛幻——就像一座村莊與另一座村莊,就像生與死,它們永遠(yuǎn)為鄰,互為倒影,彼此護(hù)佑。她拿來(lái)一塊紅綢緞,在碑的頂端系上。 家家戶戶的墳塋都培了新土,墳塋變得亮堂高大,太陽(yáng)照著塵世,也照著故人,春陽(yáng)之下,一切都在蓬勃地生長(zhǎng),即使死亡,也被罩上一層暖意。這里同樣生長(zhǎng)著一片一片金黃的油菜花,無(wú)人種,也無(wú)人收,卻年年開(kāi)不敗的野油菜花。母親在田間勞作時(shí),歇息的間隙,總是習(xí)慣于抬頭把目光投向墳地的那一片。問(wèn)母親。多少年了,我的靈魂是一粒輕輕的塵埃。我已有好幾個(gè)清明節(jié)不回老家了?;厝ヒ院螅?guī)状伟涯谴握勗挼膬?nèi)容告訴那些萌生了寫長(zhǎng)篇的念頭的朋友,他們后來(lái)都感覺(jué)那個(gè)朦朧傍晚的談話確實(shí)對(duì)于作品主題的把握、人物形象的構(gòu)思有著非常實(shí)際的意義。這樣的人物設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處,一是人物的行為容易形成矛盾沖突,故事能夠順暢地走下去;二是人物的形象容易在人們的頭腦中留下深刻的印象,便于塑造典型形象。寫的時(shí)候,你就會(huì)明白是在玩文史,還是創(chuàng)造歷史。他微微笑道:“這長(zhǎng)篇小說(shuō)里的人物形象是作品能否成功的關(guān)鍵,動(dòng)筆以前,首先要考慮的一個(gè)問(wèn)題就是要清楚你寫的‘這一個(gè)’人物在文學(xué)歷史長(zhǎng)廊中的位置。我們似懂非懂。 ②記得屋里很暗,一切都是朦朦朧朧的,開(kāi)門的路遙是朦朧的,屋里的家具擺設(shè)也是朦朧的。 想起那個(gè)傍晚——紀(jì)念路遙作者:阿瑩 造物主早把一段盛世的歷史撕下來(lái)深深地埋葬在時(shí)間的泥土里,它還能萌發(fā)出新的故事、新的傳奇嗎? 我在武威的街巷里尋尋覓覓。無(wú)獨(dú)有偶,岑參也是二十歲時(shí)到長(zhǎng)安求仕不遇,“詩(shī)賦滿書囊,胡為在戰(zhàn)場(chǎng)?”滿腹詩(shī)書,經(jīng)天緯地,在京都卻不能施展,只好另辟蹊徑,投筆從戎,仗劍出塞。王之渙、王維、高適、岑參、李益……多少詩(shī)人鐘情涼州,用生命和卓越才華寫下了中國(guó)文化史上流韻千古的涼州詞,讓涼州這座邊塞小城在唐詩(shī)中留下了不可磨滅的形象。那時(shí),涼州的知名度極高,僅次于都城長(zhǎng)安。 (3)請(qǐng)結(jié)合全文,探究結(jié)尾“精神芯片”的豐富內(nèi)涵。窯邊那些帶著美麗花紋的瓷器碎片,何嘗不是可以給當(dāng)代生活提供源源不斷能源的精神芯片?。ㄟx自《人民日?qǐng)?bào),海外版》2019年3月9日第12版,有刪節(jié))(1)下列對(duì)文章的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ?可是,豐城因做瓷而起的文脈并沒(méi)有斷。天空灰蒙,而贛江里不少船已經(jīng)張開(kāi)了帆,駛向長(zhǎng)江的方向,和茫茫天際,駛向漢唐歷史的深處…… ?我們來(lái)到了贛江東岸的石灘鄉(xiāng)港塘村窯址。 ?看窯去。中廚辦豐膳,烹羊宰肥?!瓨?lè)飲過(guò)三爵,緩帶傾庶羞。 ⑩我了解到洪州窯出產(chǎn)的青釉瓷器產(chǎn)品曾遍及全國(guó)各地,甚至遠(yuǎn)銷東亞、西亞一帶,《唐書它們還有一道共同的美學(xué)體征,就是釉不及底——那是洪都窯這一家族的共同族徽:那釉色從瓷首瀑布一樣涌向瓷底,可在途中似乎接到了一個(gè)統(tǒng)一的律令,猛地剎住了腳步。 ⑥說(shuō)是看窯,可先看的還是瓷。 ①這些年,我愛(ài)看瓷,去過(guò)北京故宮、臺(tái)北“故宮”、景德鎮(zhèn)等地方看瓷,有了許多意想不到的美好境遇,捎帶著,寫了一本叫《青花帝國(guó)》的書。,熏得眼淚直流,嗆得直咳,還誤了做飯時(shí)間,所以“我”再也不割它充數(shù)了。當(dāng)那種由鉆木取來(lái)的燃了千年萬(wàn)年、生生不息的柴火,被非柴而生的藍(lán)瑩瑩的火甚至電磁、微波取代時(shí),我們是否感到萬(wàn)古以來(lái)“煙熏火燎”的歷史開(kāi)天辟地般刷新了?(摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年09月01日)【注釋】尖擔(dān):挑柴用的長(zhǎng)棍,竹木制成,兩端尖,可插入柴束內(nèi)。 參加工作之初,也曾靠燒柴度過(guò)一段日子。其實(shí),母親和嫂子何嘗不知節(jié)約?怎奈泥坯壘起的灶,不聚火不聚溫,碩大鐵鍋,哪是幾把柴解決得了的?一把一把塞進(jìn)灶膛,一轟而燃,三下兩下就燒了,鍋里水還不泛泡,紅薯還沒(méi)有動(dòng)靜。在神農(nóng)架,見(jiàn)橫于路邊的枯枝,便順手拾了,帶進(jìn)賓館,同行者笑我放牛娃習(xí)氣。 我的故里是條山溝,扇形坡面,大部分是雜樹(shù)荊叢,應(yīng)該說(shuō)砍柴沒(méi)問(wèn)題,可那年月開(kāi)荒造地毀林,大型建設(shè)又伐走碗口粗的成材林,山禿了,柴與糧同樣緊張。 姐們相約到很遠(yuǎn)的大山割精良的山柴,青檀木、馬槲梢、浮蓮泡、黃椋樹(shù)等指頭粗細(xì)的好柴,一擔(dān)可燒好幾天。 我讀小學(xué)五年級(jí)時(shí),中午在校自做一頓飯。 高中時(shí),半年進(jìn)山擔(dān)柴七次。 (3)文中三處畫線的句子使用了細(xì)節(jié)描寫,請(qǐng)加以賞析。可我認(rèn)為,作為大地上的文化遺存,窯可能隱藏著一個(gè)地方文明和精神的密碼——它是一個(gè)具有豐富信息量的文化母體,是指認(rèn)一塊土地氣質(zhì)的最好證據(jù)。 ⑤江西豐城是列入唐代六大青瓷名窯的洪州窯的故鄉(xiāng)。那是落日、沙漠、荒原、古井、炊煙、茅廬、舊城池、古驛道構(gòu)成的古代。我們的腳下,全是瓷器的碎片——那可都是漢唐時(shí)代的遺老。在我不遠(yuǎn)的窯址上,火焰熊熊,煙火中,有人肩扛著兩長(zhǎng)條瓷器出來(lái),有人呢,推著槎柴向著窯口去了。 ?五代以后,那些隆起的窯包,漸漸成了夕陽(yáng)下沉默的廢墟。那隆起的一座座窯址,是豐城人制瓷輝煌歷史的注腳,也是豐城人勤勞、智慧、開(kāi)放基因的貯藏庫(kù)和精神紀(jì)念碑。) 、朝代的信息,帶給人許多意想不到的境遇是作者“愛(ài)看瓷”的原因。驃騎將軍霍去病首戰(zhàn)告捷,一舉擊垮了匈奴休屠王,占領(lǐng)河西走廊東端。整整一個(gè)唐朝,在絲綢之路上進(jìn)行了上百次的大戰(zhàn)役,前后三百年,前仆后繼,為開(kāi)拓這條人類文化的運(yùn)河、中西友誼之路,付出了極大的代價(jià)?!庇纱丝梢?jiàn)盛唐時(shí)期這西北邊塞重鎮(zhèn)一幅歌吹喧天、文化蔥蘢的畫面。書劍飄零的詩(shī)人,在前線與老友相會(huì),熱酒冷夢(mèng),吟誦如潮。流行歌曲在大街小巷橫沖直撞,卻不聞胡人的琵琶頭羌笛;舞廳里傳來(lái)舞曲強(qiáng)烈刺人的節(jié)秦,卻不見(jiàn)涼州樂(lè)伎婀娜優(yōu)雅的舞姿,沒(méi)有涼州曲的悲怨蒼涼,沒(méi)有涼州詞的雄沉宏闊,更沒(méi)有“此時(shí)秋月滿關(guān)山,何處關(guān)山無(wú)此曲”的場(chǎng)素。 感謝武威,感謝古涼州,我應(yīng)該脫帽叩首。,既是有“橋頭堡”作用的邊塞重鎮(zhèn),又是瑰麗的詩(shī)詞歌舞之城。 ①我想起那個(gè)傍晚心里就熱乎乎的。我特別喜歡俄羅斯的文學(xué),記得那一個(gè)夏天下來(lái),我把俄羅斯的名著全部讀了一遍,對(duì)那些歐洲的小說(shuō),主要是法國(guó)的我還有興趣,其它的我就沒(méi)那么多的興趣了,只是讀一遍知道個(gè)大概。 ”我抄起筆匆忙把這幾句記錄下來(lái),不停地看著路遙點(diǎn)頭。我們知道到了要告辭的時(shí)候,但他沒(méi)有站起來(lái),只是略略欠欠身,我們就離開(kāi)了,然而我們走到門口,他像突然想起什么,又站起來(lái)趕到門口朝我們招招手,嘴里說(shuō)了一句特關(guān)中的話:“遇到啥就來(lái)啊。⑨段寫到“他那虎背熊腰的身軀會(huì)離開(kāi)那作協(xié)的小院”,從中分明感受到作者對(duì)路遙被病魔打倒這一耗的震驚和悲痛,表達(dá)了作者深切的緬懷之情。 夜里,竟響起了雨。昨夜的那場(chǎng)雨好像只是一種幻覺(jué)。 他的答案讓我驚異!這些識(shí)不了幾個(gè)字的農(nóng)人,難道都是不凡的哲學(xué)家?死,早已被他們視作生的一部分,完整而密不可分。就這樣,母親與父親隔河相守,度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)白晝與黑夜。我忽然覺(jué)得有些寬慰,我的父親,仍和他們住在一起!他們?nèi)韵駨那耙粯?,是一個(gè)村莊里的人。 6.閱讀下面的文字,完成下面小題。 第一次去到那里,完全是因了友人的安排,事先沒(méi)有絲毫了解,也不存在任何企盼,感覺(jué)自己僅僅是在走向一個(gè)平常的所在。她既不小巧,也不浩淼,近百平方公里的湖區(qū),被縱橫交錯(cuò)的溝河分割開(kāi)來(lái)。小橋,流水,人家。在這樣的時(shí)候,可以隨便地想些什么,也可以什么都不必去想,所到之處,低頭是漾漾的水,抬頭是密密的蘆葦。船家說(shuō),馬踏湖共有兩千多條河道,交織成網(wǎng),蜿蜒成數(shù)百里的水路。至于無(wú)邊的蘆葦,好似從心底旁逸出的思緒,葳蕤,且充滿了靈性,它會(huì)跟你娓娓講敘一個(gè)又一個(gè)關(guān)于水的故事。在這些農(nóng)具的旁邊,湖民正緊張地勞作著?!白屓诵睦锶滩蛔〔亓艘粋€(gè)激動(dòng)”,激動(dòng)的原因是馬踏湖一道道節(jié)制的水,還有小橋、流水和蘆葦?shù)葮?gòu)成的畫面一樣的情景。它們以不 同的姿勢(shì)貼近村莊,把村莊覆蓋,假使一個(gè)陌生人像翻書一樣把它們輕輕地揭開(kāi),村莊的 秘密便會(huì)毫無(wú)緩沖地暴露在眼前:黛色的屋頂,炊煙,牛羊,一壟一壟的稻子,彎著腰勞 作的農(nóng)人。 ③進(jìn)入城市以后,我經(jīng)常會(huì)在無(wú)眠的夜里找尋最初的記憶,希望以此來(lái)安慰不斷入侵 ④草木毫不費(fèi)力地占領(lǐng)了我記憶的一端,但并不見(jiàn)得我那時(shí)如何喜歡草木。祖父見(jiàn)了說(shuō),沒(méi)事,是上火了。我想它們大約是被風(fēng)吹來(lái)的,一陣大風(fēng),從 山那邊吹過(guò)來(lái),它們落戶以后,忙著開(kāi)疆拓土,攻占所有的空隙,連一條石頭縫都不放 過(guò)。我看過(guò)他織蓑衣,用一個(gè)五齒耙撕扯棕片, 一點(diǎn)點(diǎn)地扯,扯出的絲像女人長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),他弄一點(diǎn)水把手掌打濕,將絲搓成一根根細(xì)細(xì) 的繩子,然后在屋坪里打開(kāi)一床曬墊,把棕片鋪好,操起鋼針飛針走線,他半蹲著,身子 往一側(cè)傾,右手不停地來(lái)回,鋼針和繩子隨著他的手穿過(guò)來(lái)繞過(guò)去,像一個(gè)老漁夫在織網(wǎng) 一樣。餐桌上也經(jīng)常變換花樣,一碗香噴噴的蘑菇,橡子豆腐,一 盆子艾葉粑粑。,我就把草木忘得一干二凈,我不再喜歡那些童年記憶中的帶著泥土氣息的草木。 最蒼涼的海岸遲子建天氣晴朗極了,陽(yáng)光飛舞著,環(huán)繞著墓地的翠綠的松柏將它的影子投到草地上,就像為墓葬鑲了一道花邊。 ③在二戰(zhàn)的將帥中,我最尊崇的人就是艾森豪威爾。諾曼底一帶旅館的房?jī)r(jià),也因此而提前幾個(gè)月就開(kāi)始了暴漲。 ⑥我想起了艾森豪威爾在1953年就任美國(guó)第34任總統(tǒng)時(shí)發(fā)表的演說(shuō),他說(shuō):“在人類從黑暗走向光明的歷程中,我們已經(jīng)走了多遠(yuǎn)?我們是否正在接近光明,接近所有人類都應(yīng)享有自由和平的一天?還是另一個(gè)黑暗的暗幕正在向我們逼近?”也許在他任職的四年中,他深深體會(huì)到了這樣的黑暗仍然存在,所以他在1957年連任時(shí)又強(qiáng)調(diào):“愿自由之光,普照一切黑暗的角落,燃起明亮的火焰,直到最終黑暗消失為止!”“火炬”比喻墓葬,形象表達(dá)出作者對(duì)未來(lái)充滿希望;用呼喚的口吻,有助于抒發(fā)強(qiáng)烈的情感。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入,知道了塔克拉瑪干為什么稱作死亡之海,知道了中國(guó)人向大漠要油的決心有多大。我寫慣了那些唐詩(shī)宋詞,工人們卻自己想詞,他們想出的詞幾乎全是豪言壯語(yǔ)。是的,如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂(lè),如何把國(guó)家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量,如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語(yǔ)言,使我們進(jìn)一步了解了石油人。據(jù)說(shuō),它們千年不死,死了千年不倒,倒了千年不爛。(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( (3)走進(jìn)塔里木,作者究竟收獲了什么?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。據(jù)說(shuō)這是米開(kāi)朗基羅唯一刻下自己名字的雕塑。第二次去圣彼得大教堂,是圣誕節(jié)后的第二天,走出教堂大門時(shí),天已經(jīng)落黑,羅馬正在下雨,雨霧彌漫中,教堂前的大廣場(chǎng)上一片彩色的雨傘,如無(wú)數(shù)沾露的蘑菇,在燈光和水光中晃動(dòng)。上帝創(chuàng)造人的傳說(shuō),在這里被簡(jiǎn)化成一只手指地輕輕點(diǎn)撥,上帝的手指,和凡人的手指,在云天間接觸的瞬間,便誕生了偉大的奇跡?,F(xiàn)代生活改變了燒柴取火的傳統(tǒng)方式,解決了民生第一要?jiǎng)?wù),抒發(fā)了作者在時(shí)代變遷中體悟到的欣喜。(2)答題時(shí)注意根據(jù)文中的事件和表情達(dá)意的句子分析,此題可根據(jù)文中的句子“柴烙印在靈魂深處,念今懷舊,日里夢(mèng)里”“衰朽的枯木又勾起了我心中柴的情愫”概括第一點(diǎn);根據(jù)“只因柴燃起的炊煙曾多年縈繞我的飯碗,只因灶火里的艱辛日子潛入了我的下意識(shí)”“山坳里有限的柴山為集體所有,每年年底每家分得幾百斤花櫟柴、松枝,僅可燒一兩個(gè)月,大量日子要靠割柴”“山里人如此,山外人更操柴心”“我讀小學(xué)五年級(jí)時(shí),中午在校自做一頓飯。②感嘆傷感之情。 【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道,有修辭(比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等)、詞語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等)、描寫方法(語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài))句式、手法、內(nèi)容、情感等。故選C。例如:從“瓷器碎片”的背后,可以讀出豐城因做瓷而起的文脈并沒(méi)有斷,贊美了豐城人以勤勞、智慧、開(kāi)放的永恒品格。 (3)本題考查對(duì)文章結(jié)尾重要詞語(yǔ)內(nèi)涵的探究;結(jié)尾通常能體現(xiàn)文章主旨,因而要結(jié)合詞語(yǔ)的含義,到全文尋找與其意義有關(guān)的語(yǔ)句,分條加以整合形成答案。故選D?!笨芍?,涼州文化內(nèi)涵是開(kāi)拓進(jìn)取、英雄無(wú)畏的精神。作者用這種看似矛盾的寫法,表達(dá)了對(duì)古涼州文化即將沉寂的惋惜和憂思。做題時(shí),先要閱讀文本,弄清文本內(nèi)容;然后根據(jù)題干要求,找出關(guān)鍵詞句,來(lái)組織答案。借著朦朧光線的遮掩,路遙忍著巨大的病痛,耐心細(xì)致且毫無(wú)保留地傾吐長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的秘籍,越發(fā)凸顯出路遙非凡的見(jiàn)識(shí)、深邃的思想、坦蕩的胸懷、真誠(chéng)的態(tài)度、樸實(shí)的人格。由“坦率地說(shuō)這次閱讀對(duì)我的文學(xué)積累是致命的,給了我最厚實(shí)的文學(xué)滋養(yǎng),也讓我對(duì)俄羅斯文學(xué)有了異常的偏愛(ài)”可總結(jié)出:要廣泛閱讀,了解文學(xué)史和名著的特點(diǎn),為文學(xué)創(chuàng)作提供豐厚的滋養(yǎng)。③要廣泛閱讀,了解文學(xué)史和名著的特點(diǎn),為文學(xué)創(chuàng)作提供豐厚的滋養(yǎng)。②根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語(yǔ)。5. (1)B(2)油菜花烘托出明亮熱烈的氛圍,成為貫穿全文的線索;寄托作者對(duì)故鄉(xiāng)的濃濃情思;將生死這樣一個(gè)沉重的話題表現(xiàn)得有暖意。 (3)文章第五自然段說(shuō):“我懷念的只是另一個(gè)村莊,已永遠(yuǎn)不可能再回來(lái)的那個(gè)村莊。 ⑶ 另一座村莊指逝者們的墳地,也指再也回不去的父母年輕時(shí)候的村莊,表達(dá)了對(duì)逝者的懷念之情,體現(xiàn)了把死當(dāng)作生的一部分的理念。(3)①照應(yīng)前文。“齊國(guó)故地居然藏了這樣一片安靜從容的水”、“水漾漾地,像一條淡綠飄帶,被密密的蘆葦撫摸著,輕柔而又有靈性,安靜但
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