【正文】 化與人的生命歷程有相似之處，人可借鑒的道德、哲理就藏在草間。（2）B（3分）三（1分）④綠野堂：唐人裴度的別墅。程子謂綠野堂④宜為后人所存，若王維莊，雖取而有之，可也。魏晉以來，雖或為之，然而如閻立本②者，已知所以自恥矣。為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。維以《凝碧詩》聞于行在，肅宗嘉之。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。（4分）（2分）③陰山：山脈名。（三）閱讀下面的詩歌，完成第12—14題。（有刪改）⑥段畫線部分連用三個“趕”字，語言很有表現(xiàn)力，請加以賞析?！蔽以尞惖赝赣H，父親詭秘地笑笑，指指草人。父親中風(fēng)后恢復(fù)的不是十分理想，但還是沒有把自己的一畝地交出去，他說，這地就是一個根，空閑的時候到地里走一走，聽聽莊稼的拔節(jié)，即使不干活，蹲在地頭彎腰拽幾把草，也比坐在床上好。比如牛，比如羊，這是低一個檔次的，因這，草在鄉(xiāng)村也是低眉順眼，不聲不張。（15分）藏在草間耿立①鄉(xiāng)村是藏在草里的。）。所以，文學(xué)的使命依然是擺脫影響自身發(fā)展的因素和局限，兢兢業(yè)業(yè)地準(zhǔn)備經(jīng)典。由于被稱為“卡夫卡的法國女傳人”的瑪麗“一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。那么，什么樣的文學(xué)作品堪稱經(jīng)典？一部文學(xué)作品怎樣才能成為經(jīng)典？大師們的經(jīng)典歷代不衰、獲得永恒性審美價值的隱秘是什么？我們這個時代會否產(chǎn)生文學(xué)經(jīng)典？無疑，這些是長久縈繞我們心中的嚴(yán)峻課題。B.②①④③（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（《論語》）（2），用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇。試卷共8頁，滿分150分，答題紙共2頁。積累應(yīng)用）。它之所以能有如此巨大的力量，不僅是由于作家在近于披肝瀝膽的生命體驗后對藝術(shù)文本的精心結(jié)撰，還在于無數(shù)讀者對經(jīng)典的心靈閱讀和體驗的積淀，作家和讀者的心靈通過作品這一媒介得以碰撞并形成默契。⑤我們無法忽視的還有作家在經(jīng)典寫作時詩性的結(jié)構(gòu)和話語的選擇，這是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的詩學(xué)路徑。每部文學(xué)作品都會因它的獨特性而有相應(yīng)的讀者群，問題的關(guān)鍵在于哪些作品能超越時空，獲得人們永久的青睞。未來的杰作就是在這些練習(xí)本的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。，但必須直面內(nèi)心。（5分）“我看文學(xué)經(jīng)典”主題交流活動中發(fā)言，他說：“當(dāng)今暢銷的書未必能成為經(jīng)典，因為”請根據(jù)本文內(nèi)容，把小婁的這段發(fā)言補充完整。農(nóng)人和它們的關(guān)系一直復(fù)雜，草們要做牛羊的飼料，要做房屋的頂蓋，但它們與農(nóng)人親昵。④有時我就亂想，草是農(nóng)人的兄弟吧。秋深了，父親的頭發(fā)被節(jié)氣趕白了，腰被節(jié)氣趕彎了，牙齒也被節(jié)氣趕掉了，像霜降到來，草們一下就咽氣了，這由不得你自己，該走時就要走，沒有商量，也沒有挪移。木鎮(zhèn)有許多家族的墳塋，在陽間，大家聚族而居，死后也叔叔大爺爺爺奶奶的輩分不亂。（4分）《藏在草間》的《自序》中說：“人們需要詩意，但這樣的詩意應(yīng)該不是有意的虛飾。鼓鼙悲絕漠，烽戍隔長河。，這首詩屬于（（2分），氣勢雄壯。（17分）王維傳①王維，字摩詰，太原祁人。維服藥取痢①，偽稱喑病。維尤長五言詩書畫特臻其妙筆蹤措思參于造化；而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺；如山水平遠，云峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也。15.）、妻子祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署。癸酉之春，予得觀之。然使其移繪一水一石一草一木之精致，而思所以文其身，則亦不至于陷賊而不死，茍免而不恥，其紊亂錯逆如是之甚也！豈其自負者固止于此，而不知世有大節(jié)，將處己于名臣乎？斯亦不足議者。（有刪削）[注]①《輞川圖》：唐代王維的畫作。①段方框處的虛詞是（（2分）③段論述中的作用。人們總是熱衷于尋求能解決某一類問題的方法，最后卻往往發(fā)現(xiàn)，擁有了很多方法也未必能解決好某一個問題。2020學(xué)年第二學(xué)期高三語文教學(xué)質(zhì)量檢測 答案一1.（1）發(fā)憤忘食在此基礎(chǔ)上，文章提出并論證了文學(xué)創(chuàng)造經(jīng)典文本的時代仍將延續(xù)，當(dāng)代作家既要對經(jīng)典的產(chǎn)生有信心，又不可急功近利。因此，本文對鄉(xiāng)土的描寫可謂“見皮見骨”，具有耿立所說的“蒼涼的詩意”。（4分）評分說明：選擇“想到陰山北”也可以，根據(jù)理由酌情給分。（4分）評分說明：每點1分，給到滿分為止。喪滿除服，拜授吏部郎中。王維因為《凝碧詩》傳聞到皇帝駐蹕之地，肅宗稱賞他，恰好王縉請求削免自己的刑部侍郎官職來贖兄罪，於是特別赦免他，責(zé)授他任太子中允。在京師時每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂。（4分）：第②③段先以重德輕藝立論，認為畫藝只是“適意玩情而已”，不能作為“修已治人之資”；然后據(jù)此批評王維重畫藝而輕修身導(dǎo)致失節(jié)；繼而由批判王維個人擴展到批判當(dāng)權(quán)者重才輕德。唐代歷史著作和王維集子里所說的“竹館”“柳浪”等景點都可以在畫作中得到考證，其中的一個時而與王維對坐談話時而一起乘船漫游的人可能就是裴迪。難道是他的自負原本使自己的認識水平僅限于此，因而不知道社會上有大的節(jié)操，將會把自己放在有名望的大臣的行列嗎？這也不值得討論了。10