【正文】 路石所絆倒，會(huì)抓住自己的夢，找到自己的路?！舅夭摹?. 有夢才會(huì)有遠(yuǎn)方，才會(huì)有為目標(biāo)和理想奮斗的勇氣。在寫作時(shí)候最好是對(duì)一個(gè)事物的幾個(gè)方面進(jìn)行全面的分析，辯證的立意，這樣文章會(huì)顯得深刻、全面。 孟郊曾吟道：“青春須早為，豈能長少年。西風(fēng)碧樹中獨(dú)上高樓，望到的理想之光總是遠(yuǎn)在天涯路盡處，如要擺脫迷茫接近它，還需腳踏實(shí)地地前行?！敬鸢浮俊纠摹磕蛎悦５蛑祛侊L(fēng)沙高原，霜雪哨崗，有一種青春因擔(dān)當(dāng)而不迷茫于絕徼藏邊；盛夏亢陽，深秋寒雨，有一種青春因責(zé)任而不迷茫于車水馬龍；遲明書聲，夤夜青燈，有一種青春因信仰而不迷茫于朝暾夕月?？蓮囊韵聨讉€(gè)方面立意(1)隱去浮華,追求本真?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道材料作文。這則材料反映了一個(gè)關(guān)于“中等生”的話題，在學(xué)校里，大多數(shù)人屬于這樣的“中等生”，然而他們的成長缺乏真正的關(guān)注。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。對(duì)第一個(gè)層面，可以就材料本身來寫，即寫材料中所提示的任何一種，比如“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)”“智慧是一種能力”“智慧是一種境界”“智慧也有其自身的景象”；也可以抓住省略號(hào)，從材料說開，談自己對(duì)智慧的看法，發(fā)表自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。《孫子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會(huì)是無窮無盡的?！笨磥磉@“五?！钡拇_是“致命”的。我們都不愿作任人擺布的棋子。如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。 孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無愧。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破 解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。，風(fēng)起云涌，正說明：我們的時(shí)代在發(fā)生著空前的革命——過去，實(shí)物產(chǎn)品才能增加財(cái)富，但是現(xiàn)在“快樂”也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。許多人、許多民族、許多國家，往往因?yàn)檫@一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。林語堂說：“科學(xué)無非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞……”如果對(duì)生命作哲學(xué)的思考，不難認(rèn)識(shí)生命的三重絕對(duì)性：絕對(duì)根本性、絕對(duì)一次性、絕對(duì)寶貴性。要“敏行”——立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，不浮躁，不冒進(jìn)。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。，要學(xué)會(huì)既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維；要進(jìn)行橫向思維訓(xùn)練、縱向思維訓(xùn)練、立體思維訓(xùn)練、網(wǎng)絡(luò)思維訓(xùn)練、全息思維訓(xùn)練、跳躍思維訓(xùn)練、變易思維訓(xùn)練等；要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達(dá)到能出大智、巧智的思維高境界?！兑捉?jīng)》提出了“三易”——“變易”、“簡易”、“不易”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。其實(shí)，國學(xué)是個(gè)非常豐富龐雜的體系，幾乎任何理念都可以在其中找到理論依據(jù)。賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。、學(xué)會(huì)爭氣的人，是不會(huì)也沒必要去斗氣的。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。兩相比較，從某種程度上說，忍住誘惑更考驗(yàn)人。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發(fā)出來去實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，尤其需要從歷史中不斷汲取前進(jìn)的動(dòng)能。我們之所以在多少年前就提出“素質(zhì)教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認(rèn)同、自我發(fā)掘中自然生長？“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。聆聽自然、寓于自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無窮的智慧和力量。你觀察過燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之后，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線?！皾摗?？《易經(jīng)》重“勢”，因時(shí)機(jī)未到，故隱忍待機(jī)，養(yǎng)晦俟時(shí)。只有將“問題意識(shí)”與“過程意識(shí)”有機(jī)結(jié)合，對(duì)交通違規(guī)行為的規(guī)訓(xùn)與懲罰才會(huì)張弛有度、剛?cè)岵⑦M(jìn)。，民眾已經(jīng)接受多元化思維，不再堅(jiān)持舊有的就業(yè)觀，只要是憑借個(gè)人能力和興趣做事，無論哪種職業(yè)，都能做出成績來，找到自己的人生價(jià)值所在。面對(duì)疫情，互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)發(fā)布辟謠消息，穩(wěn)固輿情；淘寶、京東等平臺(tái)整頓違規(guī)漲價(jià)的商家，穩(wěn)定物價(jià)；線上教育開展網(wǎng)上教學(xué)，為不能出門的孩子提供學(xué)習(xí)的途徑……總之，如果寫作文立意涉及這方面，就可以用“同心戰(zhàn)‘疫’，同‘屏’共振”充當(dāng)標(biāo)題。，共盼春來近日，日本富山縣向遼寧省捐贈(zèng)1萬枚口罩，箱子上面寫有：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。，風(fēng)雨同舟者興“上下同欲者勝”，出自《孫子兵法》，后一句“風(fēng)雨同舟者興”是后人所加。2. 你的樣子，就是中國的樣子可以用這句話做標(biāo)題，來贊美一線的醫(yī)護(hù)工作者：不是長發(fā)飄飄才叫可愛，也不是濃妝艷抹才叫美；那一道道在臉上勒出的血痕也叫美，那隔空給人的擁抱也叫可愛。只要我們拋除雜念、堅(jiān)定信心、守望相助、共克時(shí)艱，則必將迎來暖陽遍地，春暖花開。寫抗疫主題作文，如果立意是眾人參與、各司其職，可以用“逆行者可貴，順行者可贊”做標(biāo)題?！睂懕敬慰挂哳愔黝}的作文，可以用“為了春回大雁歸”做標(biāo)題，謳歌最美逆行者的敬業(yè)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神——我不知道你的名字，但我記得你的樣子；我不知道你是誰，但我知道你是為了春回大雁歸?！耙摺保捌痢惫舱襁@個(gè)標(biāo)題，適用于寫抗疫中互聯(lián)網(wǎng)的作用?？辞暹@一點(diǎn)，才能變壓力為動(dòng)力，習(xí)慣于在鏡頭前執(zhí)法。在社會(huì)治理的過程中，既要有“問題意識(shí)”，看到交通違規(guī)行為的安全隱患和文明缺失；也要有“過程意識(shí)”，明白社會(huì)文明的塑造并非一蹴而就，需要時(shí)間和過程。對(duì)興趣的熱愛，可以讓我們不顧一切地向著特定的目標(biāo)前進(jìn)，在我們深受打擊時(shí)仍然擁有可以安放自己心靈的地方，可以幫助我們愈戰(zhàn)愈勇，也可以幫助我們創(chuàng)造奇跡。所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二者都是邁向理想彼岸必不可少的有機(jī)組成。他堅(jiān)信，一草一木都蘊(yùn)含著宇宙真諦和無上法則，一個(gè)人通過內(nèi)省、與自然交流，可以領(lǐng)悟自然界所蘊(yùn)含的信息。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的理想追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。歷史猶如一面鏡子，映照著人們認(rèn)知過去、對(duì)待自我的態(tài)度，也照見了喧囂背后的世道與人心?！皥?jiān)韌”是為了得到手中所無，“節(jié)制”則是不濫用手中之物。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個(gè)生命拼在對(duì)人的一刺之中”?，F(xiàn)如今，社會(huì)上把國學(xué)形式化的傾向越發(fā)常見，這也從一定程度上體現(xiàn)了價(jià)值的迷茫。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”?！币粋€(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。在當(dāng)代，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到計(jì)謀就是效益，計(jì)策就是金錢，智慧就是財(cái)富?！薄安恢溃粍佟?。”一計(jì)不能行，全都等于零。，世間的一切都源于人的生命。最大的真理往往是最平凡的常識(shí)，最樸素的道理。，言人心之應(yīng)言而不會(huì)言，言人心之應(yīng)言而不敢言。當(dāng)年嘲笑萬虎“粉身碎骨”的凄慘結(jié)局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍(lán)天、征服太空？一、作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文，所給材料的文字簡明清晰，沒太多干擾信息，寫作時(shí)注意選擇其中的一個(gè)人物，要分析他的特征，如“大李”應(yīng)該重點(diǎn)突出“學(xué)術(shù)”，“老王”應(yīng)突出“普通技術(shù)為完美藝術(shù)”“小劉”應(yīng)突出“個(gè)人愛好”，這是這則材料的難度所在，寫作時(shí)緊緊圍繞人物的特征行文，觀點(diǎn)明確，圍繞特點(diǎn)分析深刻，結(jié)構(gòu)清晰為一類，分析不深刻，重點(diǎn)不突出為二類，性格特征不和材料要求，或脫離材料為三類?！奔热蝗绱?，那么不要背負(fù)過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備。如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。也許這些體會(huì)很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會(huì)用，就是有收獲的。本題材料的立意也較為寬泛，立意空間廣、可寫的東西多?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定?！敬鸢浮柯浴窘馕觥拷衲甑恼憬頉]有沿用往年的新標(biāo)題作文的命題模式，而是借鑒了新材料作文的經(jīng)驗(yàn)，自選角度、自擬題目、自主立意。有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面……要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。行文時(shí)應(yīng)圍繞價(jià)值觀問題展開作文，如果能夠結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生，形成自己的觀點(diǎn)，就能為作文增色不少。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。 有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙踏實(shí)前行的腳。青春之河中的奔流逆潮會(huì)將我們一次次拍向亂石，但不屈的心可助我們破迷茫之浪，擊水中流。從文章隱含的態(tài)度來看，作為青年應(yīng)該以天下為己任，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，不能以“誰的青春不迷?！睘榻杩谔摱饶耆A。最后是美好愿景，“愿我們每個(gè)青年人都可以讓眼注目理想，用腳踏實(shí)前行，憑心百折不撓，讓自己的青春在追求中無憾無悔，不再迷?！?。即使在封閉的角落中也會(huì)讓心靈馳騁在廣闊的草原上。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。報(bào)載：在四川什邡快遞界，一個(gè)叫徐璐的女子小有名氣，她曾以優(yōu)異的成績考進(jìn)北京大學(xué)新聞專業(yè)。職業(yè)本身也是平等的，唯一的差別就是不同的人在同一職業(yè)的表現(xiàn)。所以，不要把學(xué)歷和職業(yè)生硬的去掛鉤。試想，如果每個(gè)大學(xué)生、每個(gè)人都可以放下出身和學(xué)歷的高姿態(tài)，平視所有職業(yè)，去做自己想做的事情。國家培養(yǎng)一名北大學(xué)生需要比普通大學(xué)花費(fèi)更多的教育和物質(zhì)資源，名牌大學(xué)畢 業(yè)生干普通人干的活（如殺豬、賣紅薯、送快遞），的確有大材小用和浪費(fèi)資源之嫌。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。但在運(yùn)用時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)寫錯(cuò)別字，甚至有些官方文件中也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字。一沙一世界，一字一天堂。提氣揮毫，神聚筆端，形為意動(dòng)，情至境隨。詩人流沙河有言：感謝漢字，收容無家之遠(yuǎn)行客，愉悅避世之夢中人。教師于閑暇之余，臨池潑墨，絕慮凝神，提按起伏，肢體舒張，力運(yùn)筆端，舒胸散郁，漫步人文，俯仰天地，靈心煥發(fā)，漢字魅力無窮而師之樂亦無窮?！案ァ弊肿x“fu”，意思是不。謝謝你，小朋友。我下定決心：利用有限的課余時(shí)間，主動(dòng)參加捉拿錯(cuò)別字活動(dòng)，還要發(fā)動(dòng)我身邊的親朋好友，也主動(dòng)加入進(jìn)來，讓錯(cuò)別字和不規(guī)范字漸漸消失。其實(shí)不管是輸入法出現(xiàn)問題，還是審核疏忽大意，都是工作態(tài)度出現(xiàn)了問題，不論是出文件的人，還是審核的人，有一個(gè)能夠認(rèn)真一些，仔細(xì)一些，也不會(huì)出現(xiàn)把“報(bào)效國家”寫成“報(bào)銷國家”問題。參考立意：根據(jù)以上分析，具體作文時(shí)可以從以下角度行文立意：從某部門文件出現(xiàn)錯(cuò)別字的角度分析，可以從“要有踏實(shí)的工作態(tài)度”“工作要有責(zé)任感”“要有直面錯(cuò)誤的勇氣”等角度來寫；從正確對(duì)待語言文字的角度分析，可以從“祖國的語言文字不能褻瀆”“維護(hù)語言文字的嚴(yán)肅性”“熱愛祖國的語言文字應(yīng)從小事做起”“重視漢字書寫，從我做起”等角度來寫；從公眾不以為然的角度分析，可從“司空見慣更顯危害”等來寫。梁漱溟說：“中國文化是世界文化的早熟者。2013歲首年月，教導(dǎo)部印發(fā)了《中小學(xué)書法教導(dǎo)指導(dǎo)綱要》，要求從2013年春季開學(xué)開始，書法教導(dǎo)將納入中小學(xué)教授教化體系，學(xué)生將分年紀(jì)、分階段修習(xí)硬筆和毛筆書法。4. 現(xiàn)實(shí)中，盡管鍵盤打字既方便又快捷，軟件的設(shè)置裝備擺設(shè)也能有效避免很多錯(cuò)別字，但正如報(bào)道中劉靜所認(rèn)為的那樣，書法是中國人的驕傲，鍵盤只能為人們供給一些相對(duì)便捷的工作方法，兩者弗成同日而語。金文篆書，隸楷行草，經(jīng)歲月淘漉，風(fēng)雨洗禮，自成華夏一體。⑤深：深入分析。【答案】【例文】乘歷史之車前行這個(gè)世上有皓首窮經(jīng)的人，有砥礪當(dāng)下的人，亦有仰望星空、引領(lǐng)時(shí)代的人。我們生活在現(xiàn)在，經(jīng)歷過無數(shù)個(gè)現(xiàn)在，也將經(jīng)歷未來的無數(shù)個(gè)現(xiàn)在。豐子愷曾說：“不亂于心，不困于情。行走在這條路上，免不了回望身后已走過的路，乘歷史之車前行，也要開創(chuàng)歷史新篇章。能正確看待歷史、現(xiàn)在和未來的關(guān)系，并立足于這個(gè)時(shí)代，發(fā)揮自己的智慧和力量，視為最佳立意，這樣最能寫出深度，體現(xiàn)思辨思維?！舅夭摹?. 我們也曾驚嘆于記憶泛黃的歷史，感嘆于光怪陸離的當(dāng)下，仰望著未來浩瀚的星空。反觀歷史，是為了不負(fù)當(dāng)下。曾為民國四公子之一的張伯駒，生前捐贈(zèng)了自己收藏的所有國寶。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。它們速度慢，價(jià)格低，停靠的站點(diǎn)多，在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用。它只能助益中國的發(fā)展，讓中國發(fā)展得更穩(wěn)，更好，更長久。治國理政如是，修身養(yǎng)性又何嘗不是如此。對(duì)于我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，利莫大焉。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。我國正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，若能想到對(duì)于普通列車經(jīng)過的偏遠(yuǎn)地區(qū)，如何給它們更多的便利或人文關(guān)懷等立意，則更能體現(xiàn)考生的眼光和人文關(guān)切，也能反映其時(shí)代責(zé)任和歷史使命感，有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。然后提出觀點(diǎn)，尺有所長，寸亦有所長?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。武打小說中每描述高手對(duì)壘時(shí)，常有精