【正文】 是因?yàn)槟銈兪侵溃沂亲龅搅耍@就是我們的差別。正是喬布斯對(duì)靈感的知曉而不錯(cuò)過創(chuàng)新的實(shí)踐，為著人類的生活便利而創(chuàng)新蘋果去行動(dòng)找方法才一次又一次地造就了喬布斯的傳奇，使蘋果名響全球。就個(gè)人說(shuō)，作為學(xué)生的我時(shí)常不能自控，做到知且行?！北娝堋爸保松L(zhǎng)路終其目標(biāo)，于此路“行”必而求索。三種說(shuō)法都有道理，寫作時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。審題立意可以扣住關(guān)鍵詞“心田”“夢(mèng)”“種”“桃李春風(fēng)”展開。第一層“每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，一顆種子。首先要讀懂材料。根據(jù)《任務(wù)驅(qū)動(dòng)型敘事體材料作文寫作指導(dǎo)》，我們來(lái)審一下這個(gè)作文題：體式驅(qū)動(dòng)（寫成議論文）內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。在此背景下，我們的公益宣傳也該放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“親民”的姿態(tài)來(lái)迎合民眾，獲取認(rèn)同。太厚重的文化，以至于中國(guó)的公益活動(dòng)宣傳，也總喜歡以“苦肉計(jì)”、“打悲情牌”來(lái)喚起民眾的同情心，來(lái)吸引民眾參加公益。）上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，浪潮回落、復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。他們之前的堅(jiān)守自己的觀點(diǎn)難道無(wú)用嗎？不，是在碰撞中，雙方都指出了對(duì)方的不合理，由此徹底“擊碎”了雙方的理論，為兩者的融合創(chuàng)造條件。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅(jiān)持的人，他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅(jiān)韌，越發(fā)明確。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。無(wú)論你選擇哪個(gè)角度立意，都應(yīng)該在“為什么”上下功夫，通過不同層面的剖析，講清理由，言之成理，言之有據(jù)。從動(dòng)機(jī)看，是貶義。一、關(guān)鍵詞的理解。當(dāng)前，一些老板、官員的書柜里雖然擺滿了書，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點(diǎn)門面、佯裝風(fēng)雅罷了。之所以如此，是因?yàn)榇呵飼r(shí)期有禮樂維護(hù)世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩(shī)明志，以樂致和。其根據(jù)之一是：5年前，我國(guó)的奢侈品消費(fèi)僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國(guó)公民已成為世界上最大的奢侈品買家，其購(gòu)貨量的全球占比高達(dá)1/3?！对?shī)經(jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會(huì)生活。風(fēng)雅，源自《詩(shī)經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。人們習(xí)慣了靜止，往往忽視了地球在以每秒30千米的速度在繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)。自由飛翔的鳥唧唧喳喳地嘲笑籠中鳥，卻聽不見籠中鳥的警告：“看你背后的槍管?！敬鸢浮可酵庥猩剑焱庥刑炷阏驹跇巧峡达L(fēng)景，卻不知自己是別人眼中的風(fēng)景。（七歲時(shí)作）30多年過去之后，作者把此文同他有關(guān)大自然的另一篇文章作了比較：山，我不稀罕。我們?nèi)澜缫豢匆部床坏竭?。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說(shuō)的“無(wú)用”，可能關(guān)鍵時(shí)候有大用。無(wú)用之用往往是個(gè)看不見的存在，只有在缺席的情況下，才讓人意識(shí)到它的作用。享譽(yù)國(guó)際的華人導(dǎo)演李安，迄今已經(jīng)兩次獲得奧斯卡獎(jiǎng)、兩個(gè)威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)和兩個(gè)柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。（60分）“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無(wú)用”時(shí)，其實(shí)放棄了很多隱藏在“無(wú)用”后的“大用 ”。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。本題給了兩則材料，第一則材料談到馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏等商品走紅美國(guó)，表現(xiàn)了“中國(guó)制造”正逐漸走出國(guó)門，贏得越來(lái)越強(qiáng)的國(guó)際影響力。同樣的道理，無(wú)論是馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏還是老干媽辣醬，雖然看起來(lái)都是不起眼的小商品，但它們卻蘊(yùn)含著中國(guó)廠家的傳統(tǒng)工藝或?qū)＠夹g(shù)，在國(guó)外市場(chǎng)上很少見到，屬于中國(guó)企業(yè)的自主產(chǎn)品，因此才會(huì)受到國(guó)外消費(fèi)者的歡迎?！睂?duì)以上材料，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果?！军c(diǎn)睛】點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。外部無(wú)法預(yù)料的、無(wú)法控制、能力無(wú)法達(dá)到的等，內(nèi)部的心態(tài)、性格、個(gè)性等。第四句話則是對(duì)于以上內(nèi)容的總結(jié)性說(shuō)法，并且讓“我們”做選擇題，三選一：要有意識(shí)給自己壓力，選擇遠(yuǎn)離壓力，或兩者兼顧。面對(duì)壓力不要退縮和害怕，應(yīng)該鼓起勇氣去面對(duì)，去克服，那么膽小的人磨練的更加堅(jiān)強(qiáng)，敢于斗爭(zhēng)，奮力向前，才能不斷進(jìn)步。我們生活的21世紀(jì)，是知識(shí)爆炸時(shí)期。④不得抄襲，套作。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。巨人終于懂得分享的快樂，不再自私自利。1. 師：巨人在睡夢(mèng)中被驚醒，因?yàn)? 。1. 說(shuō)一說(shuō)墻內(nèi)外的不同景色。1. 指名學(xué)生讀巨人叱責(zé)孩子的第一句話，想象巨人的心理活動(dòng)、神態(tài)及動(dòng)作。（學(xué)生回答）4. 出示句子：（1）“你們?cè)谶@兒做什么？”他叱責(zé)道。三、再讀課文師：請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，用橫線畫出巨人說(shuō)的話。英國(guó)的《典雅》雜志說(shuō)王爾德的《巨人的花園》（師板書課題）堪稱“完美之作”?！窘虒W(xué)內(nèi)容】教科書 P123~126 內(nèi)容?！窘虒W(xué)過程】第1課時(shí)一、情境導(dǎo)入同學(xué)們喜歡看童話故事嗎？童話動(dòng)人的故事和優(yōu)美的語(yǔ)言，總能把我們帶入美好的情境。（4）指名學(xué)生分段朗讀課文。2. 師：看了這些畫面，你們想說(shuō)點(diǎn)兒什么？（生發(fā)表自己的看法，師及時(shí)引導(dǎo)歸納）3. 師：可這所有的快樂在巨人回來(lái)后便 ?！睅煟赫?qǐng)仔細(xì)讀一讀、想一想，巨人說(shuō)這些話時(shí)心里可能是怎么想的？神態(tài)和動(dòng)作又是怎樣的？三、探究學(xué)習(xí)（一）學(xué)習(xí)第 3~6 自然段。（二）學(xué)習(xí)第 7~9 自然段。）（三）學(xué)習(xí)第 10~13 自然段。）5. 總結(jié)：花園不再僅僅屬于巨人一個(gè)人了，也屬于孩子們。本文堪稱英國(guó)作家王爾德的完美之作，揭示了快樂應(yīng)和大家分享的深刻道理。③不少于 800 字。在壓力下，我們時(shí)時(shí)應(yīng)處于全力以赴，而不是盡力而為。其實(shí)，正是這種學(xué)習(xí)、工作、生活給我們每個(gè)人帶來(lái)的壓力，我們才能更加努力地向前進(jìn)！正確面對(duì)壓力，壓力就會(huì)成為動(dòng)力，進(jìn)一步提高我們的能力；反之，壓力就成了阻力，會(huì)使人在消極抱怨中碌碌無(wú)為。第三句從中外兩個(gè)角度切入，談壓力的消極作用和壓力巨大的自我感受。壓力來(lái)自于來(lái)自于兩個(gè)方面：外部具體事情和內(nèi)部自身狀態(tài)。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：①選擇壓力，促進(jìn)成長(zhǎng)；②遠(yuǎn)離壓力，更好生活；③壓力增減之間贏得豐富人生；④壓力調(diào)節(jié)有度，人生成就贏家；等等。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。對(duì)此，海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈舻目捶ㄊ牵骸叭绻恰袊?guó)制造’，一定會(huì)被打??；如果是‘中國(guó)創(chuàng)造’，就一定不會(huì)敗。比如曾經(jīng)在中國(guó)消費(fèi)者中紅火一時(shí)的馬桶蓋，價(jià)錢雖然貴，但由于它具備了洗滌、保健等功能，對(duì)中國(guó)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種可以提高生活層次的產(chǎn)品，而國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上還很少見，或者即使有而在質(zhì)量上還差人一等，因此才會(huì)引起中國(guó)消費(fèi)者的爭(zhēng)購(gòu)。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。閱讀下面的材料，根據(jù)要求文章。生活中，我們應(yīng)辯證地看待事物，須知“無(wú)用之用，方為大用”。孟德爾對(duì)于豌豆的研究，當(dāng)時(shí)被埋沒在塵埃中三十多年，當(dāng)它被后人發(fā)現(xiàn)時(shí)，生物學(xué)走入了一個(gè)全新的世界。其一，可以分析“有用”與“無(wú)用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個(gè)人，有些人看來(lái)有用，有些人看來(lái)無(wú)用，或者在此時(shí)無(wú)用，在彼此有用。要說(shuō)什么大南帆陸地真正大。什么東西都是還有東西比它大。要求：自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），不得套作，不得抄襲，不少于800字。有的富翁除了有錢——這個(gè)能買來(lái)好多東西的東西之外，卻什么都沒有，于是很多富翁羨慕“窮人”的相濡以沫也就正常了。那無(wú)數(shù)的史前文明又是誰(shuí)留下來(lái)的？ 世界是發(fā)展的。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。風(fēng)雅一詞源自《詩(shī)經(jīng)》，意思是對(duì)文明的萃聚、傳播和踐行。有人說(shuō)，物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和拜金主義正在腐蝕中國(guó)。在我國(guó)歷史上，春秋是一個(gè)義禮相約、秩序井然的時(shí)代，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)則信義盡失、殺戮成性。當(dāng)然，在追求風(fēng)雅的同時(shí)，也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅。審題立意的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。世人會(huì)因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了雙方?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實(shí)現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購(gòu)+預(yù)購(gòu)的形式，向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。但中華民族又是一個(gè)“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無(wú)盡的悲情。目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動(dòng)形象的方式攻陷大眾?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，與2015年全國(guó)II卷“誰(shuí)更有風(fēng)采”相似度極高，具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意?！耙划€田、種子”都是修辭化表達(dá)，只有“夢(mèng)”才是概括性表達(dá)?！疤依畲猴L(fēng)”可以理解為“春風(fēng)桃李花開日”，“百般紅紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春風(fēng)駘蕩的美好景致，喻指希望、溫暖、愛心等美好的東西。本材料就三句話來(lái)表達(dá)自己的看法，圍繞“心田”來(lái)談，要體現(xiàn)自己的思考、判斷與選擇?！敬鸢浮恐c行“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。近看現(xiàn)代，在如今物質(zhì)科技高速發(fā)展的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈而人的自律自覺也很難控制。2011年，喬布斯第三次稱病告假，眾人皆以為他不會(huì)再出席，這病是一個(gè)“借口”嗎？答案否定，因?yàn)閱滩妓箾]有令人失望，他帶著創(chuàng)意造就的新產(chǎn)品，再次登上發(fā)布會(huì)，帶病出席演講，贏得眾人鼓掌稱好。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意?！睘殛P(guān)鍵信息。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。再比如，我們都清楚“水滴石穿”的道理，但我們卻缺少水滴那樣心系一處的定力，三心二意，淺嘗輒止，結(jié)果總是在半途而廢中與成功失之交臂。有人對(duì)此不理解，畢加索說(shuō)：“我為什么要小題大做呢？作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并沒有這樣做。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人往往不能控制自己的情緒，遇到不順心的事，要么借酒消愁，要么以牙還牙，這都是錯(cuò)誤的做法。與其把自己累得身心疲憊，真不如在現(xiàn)實(shí)生活中，用一種“不較真”的方式，以平常之心、平靜之心對(duì)待人生。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個(gè)人的心里。大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會(huì)中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。人們應(yīng)該意識(shí)到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤?。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)，提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。點(diǎn)睛：在審題立意上我們首先是要結(jié)合材料重點(diǎn)看這個(gè)“提示語(yǔ)”部分中的任務(wù)要求，本次作文提示中明確說(shuō)“請(qǐng)從‘六大素養(yǎng)’中選擇兩或三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。因此，從個(gè)人到世界也就不可避免地行走在消逝中。況且，消逝的事物也未嘗完全地真正地離開。在的旋律中選擇兩三個(gè)對(duì)象（如風(fēng)俗、民生、文化、生態(tài)等等）來(lái)創(chuàng)作，可以寫家鄉(xiāng)消逝的內(nèi)容，如民俗、富有地域特色的文化、生態(tài)環(huán)境的變化、人們之間淳樸情感的變化、人們傳統(tǒng)生活方式的變化等，通過一系列的變化來(lái)表現(xiàn)對(duì)這些消逝內(nèi)容的態(tài)度。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。英國(guó)詩(shī)人瓦特④不得套作，不得抄襲。普列姆昌德說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)心的意義遠(yuǎn)不止于此,恰如四五十年代德國(guó)興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài)，西方文化儼如消失殆盡，而四十年后的德國(guó)，卻是一個(gè)連底層掃街工人都可以每年出國(guó)旅游的國(guó)家。人類進(jìn)步的道路如荊江般九曲回環(huán),認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會(huì)權(quán)衡，需要覺悟，由此反映一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的水平。只有真心的喜歡了,你才會(huì)去投入,才不會(huì)抱怨這些投入，無(wú)論是時(shí)間、精力還是感情。古時(shí)崇尚無(wú)為，卻從來(lái)都非無(wú)所作為，而反觀今時(shí)，卻處處提倡著只為名利與競(jìng)爭(zhēng)的處世之道。本題題干要求考生根據(jù)以上三則名言，闡述自己的思考，任務(wù)指向性非常明確，既有內(nèi)容上的指向，也有文體上的指向，這就要求考生分析三句名言，這是一道名言類的材料作文，三句名言圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”指向三個(gè)寫作角度，考生需要結(jié)合這些角度來(lái)闡述自己獨(dú)特的思考。然后分析挖掘其背后反映的人生哲學(xué)與人生態(tài)度：爭(zhēng)與不爭(zhēng)的背后是進(jìn)與退，是積極與消極，是拼搏與淡然，是熱鬧與安靜，是儒家與道家，是青春與暮年，是都市與田園，是不同的人生哲學(xué)與人生態(tài)度。（3）競(jìng)爭(zhēng)使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來(lái)活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，直面競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說(shuō)自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，