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部編版四年級語文下冊:期末語文素養(yǎng)測評(含答案)(更新版)

2025-04-05 04:21上一頁面

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【正文】 義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問題上的傳統(tǒng)智慧,總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗。最后可以寫自己的看法或期待,如建立本市的文化自信,既大膽吸收和借鑒世界有益文化,又堅決避免盲從;文化軟實力的發(fā)展,正在重塑民族的精神家園,豐富民族的精神庫存。提高文化軟實力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。”是的,有兩種東西能讓人的心靈永葆青春:真愛與好書。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族,一個充滿生機與活力的民族,一個必定有著光明前途的民族。二是長期的思想專制使得人們頭腦禁錮,才情枯竭。許多家庭,高檔電器一應(yīng)俱全,唯獨沒有幾本書。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點。而展覽如期舉行后,中國書協(xié)名譽主席沈鵬卻對莫言書法給予一定的肯定。有術(shù)無道,止于術(shù)。李斯雖有一手漂亮的字,但使他出名的還是他對秦的政治功績和他那個以鼠勵志的故事。中國書協(xié)名譽主席沈鵬評價莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論,以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅持真理:(2)屠呦呦以智慧與努力,碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定,歷時幾十年,為世界帶來生的希望;凡高以他對生活的如火熱情,碰撞冷漠的社會,碰撞一切鄙俗的目光,為人類繪畫史注人了一抹亮色。距離產(chǎn)生美;保持交往距離,可提升精神境界。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章,由此,考生既可以根據(jù)材料的核心詞,再由此聯(lián)想具體的人和事,更容易寫得真切深刻。思想碰撞,乃向上的車輪!讓我們學(xué)會享受思想的碰撞吧!【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。有的時候,碰撞會將雙方“擊碎”,然后才逐漸形成新的生命,這大概也是科技發(fā)展、文明進步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。不同的思想相遇了,碰撞了,其激發(fā)出的火花四射,彼此相互啟迪,互學(xué)互鑒,取長補短,就如同那有了源頭活水的半畝方塘,“天光云影共徘徊”。在一個多元的世界,我們應(yīng)該如何面對碰撞,是一個值得深思的問題。其實一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧,如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。材料關(guān)于世界的看法提供了三個角度:視界、勢界、飾界。那么,既然每個人的視界不同,人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢?由于視界不同,每個人的想法會有相似和不同之處,這看似人與人之間,人與社會之間有著難以調(diào)和矛盾,其實不然——真正視界廣闊而深邃的人,有著自己的智慧,是智慧和經(jīng)驗讓他們認(rèn)清自己的視界?!敬鸢浮縖例文]視界 通過一扇窗戶,你能夠看到什么世界?曾有個病人向他同室的病友說:我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義,如果沒有了現(xiàn)實意義,該文章就遜色許多。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。能標(biāo)新立異就更加理想。結(jié)尾部分,照應(yīng)材料以及題目和開頭,總結(jié)全文,明確或升華深化觀點,發(fā)出號召,“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。人類文明的四大發(fā)源地,有三個都先后衰落了,或者分裂成許多國家,唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷,經(jīng)久不衰,世代相襲,至今仍然屹立于世界的東方,始終保持著旺盛的延續(xù)力,這是什么道理?原因方方面面,但其中有一個重要的根由,就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng),而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。我國存有“三禮”,《周禮》,《儀禮》,《禮記》記錄了周代的許多禮儀。悠久文化,源遠(yuǎn)流長。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化。閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。九、自己也要下功夫,多思考。o三、 9 S 2.(1)① (2)③ (3)②四、慰藉 炫耀 倔強 急躁 書籍 弓弦 挖掘 干燥五、若狂 為力 一絲瑟瑟 空空 勃勃六、 才 也 但是七、。(2分) ,“我”對蜜蜂的判斷是什么?而蜜蜂的“毫不理會”又表現(xiàn)在哪些詞語中?(4分) “我”對蜜蜂態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的心理過程。蜜蜂再一次飛起來,這一次飛出了六英寸遠(yuǎn),最后撞在一個小土堆上。作為一個飛行員,我對翅膀太了解了。它右翅還比較完整,但左翅卻皺折得像一團紙。沒過多久,那一堆沙土鼓了起來。(13分)有一年夏天的下午,我在山上一連割了幾小時柴草,最后決定坐下來吃點東西。(6分)這學(xué)期,我們班同學(xué)經(jīng)常閱讀的雜志有《小學(xué)生語文學(xué)習(xí)》《少年文藝》和《中國少年報》。雖然……但是…… 即使……也…… 只有……才……4.( )勇敢地勞動、創(chuàng)造,( )體會到勞動和創(chuàng)造的幸福。 ( )(2)他是位率真的男孩,非常討人喜歡。i)”用部首查字法,應(yīng)查部首 ,再查 畫。nɡ) 瀟灑(xiāo xi224。 xi233。(7分) wū( )前,幾只qīnɡ t237。( )為什么如此燦爛絢麗了。nɡ) 單于(dān ch225。率:①帶領(lǐng)。(8分)藉( ) 炫( ) 倔( ) 躁( )籍( ) 弦( ) 掘( ) 燥( )五、把下列詞語補充完整。七、按要求寫句子。(6分)例:有志者,事竟成。那是一只普普通通的、卻能使野餐者感到厭煩的蜜蜂。我再一次坐下來吃晚餐。這只蜜蜂很快把掙扎的力量集中在皺折的左翅上。它捋翅的速度加快了,那因皺折而不靈活的薄紗似的翅膀現(xiàn)在幾乎已被撫平。蜜蜂又飛起來了。你的眼前浮現(xiàn)出他的身影了嗎?請選取一個事例寫一寫這個人,注意對人物的語言、動作、神態(tài)進行描寫,從而表現(xiàn)出人物的精神品質(zhì)。八、①把“雜志”改為“報刊”。正所謂“不聽老人言,吃虧在眼前”,一味自以為是,獨斷專行,不聽勸告,是要吃虧的。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請你寫一篇文章,表明你的觀點,闡述你的看法。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?有追求固然是好事,但也不能忘本!然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請你寫一篇文章,表明你的觀點,闡述你的看法”,也符合任務(wù)驅(qū)動型作文的要求,考生必須針對所給材料發(fā)表觀點,就事論事,不可隨意發(fā)揮,離題太遠(yuǎn) ??稍跂|漢前期,卻找不到一張紙的存在。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的禮儀了。其次,寫一個簡潔明了的開頭段,用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個事物開篇,寫一個排比段,引出“在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化”,亮明觀點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命”。(一)一個響亮的標(biāo)題。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。(四)進一步深入闡述。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在那里,拆墻還是筑墻,不會由別人來決定。 擁有不同的視界,代表著不同的精神世界,那才是心靈與世界的精彩所在,畢竟,誰都不想像楚門一樣,活在一個如同攝影棚一般的世界。(二)立意:根據(jù)材料我們可以有如下立意:①世界即視界。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。舌尖上有美味,芝蘭之室有香味,一本好書有滋味……不同的味道是不同的體驗,不同的味道豐富了不同的人生。蘇軾便是這樣的人,一個能夠在儒釋道之間自由行走的人。是的,“真理越辨越明”,能不斷地推翻自己的過去,重塑新的自我,這是碰撞帶來的蛻變和進步。第一則材料的核心詞是“碰撞”,第一句是說碰撞的可能緣由;第二三句講的是碰撞的結(jié)果;第四句指出我們應(yīng)該深思如何面對碰撞。【審題】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文,命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的思維意識的指向。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。莫言自幼對書法興趣甚濃,近些年更是醉心于筆墨之趣。書法來源于日常寫作,是寫作與美學(xué)的完美結(jié)合。那么莫言的字到底怎么樣呢?莫言的字與他的身價有沒有關(guān)系呢?人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的,是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢?中國人都知道莫言先生是諾貝爾文學(xué)獎獲得者,矛盾文學(xué)獎獲得者。等到梵高死后多年,他的作品在美術(shù)界得到公認(rèn)崇拜時,整個鎮(zhèn)子的人都出來說梵高好話了,他們也因梵高而沾光了。注意:網(wǎng)上很多討論涉及對莫言先生的書法水平的評價,本題特地撇開這一語境,所以不要因為別人的評論干擾自己對材料的審視判斷。這樣確立觀點,就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對學(xué)生的考查要求?!敬鸢浮坑眯淖x書,提升軟實力大家好。工人農(nóng)民讀不進書,他們受教育程度偏低,收入也低讀書對于他們是一件奢侈的事情。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小,并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。以色列是全世界人均讀書量最大的國家?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查寫作的能力。要大力推進民族文化創(chuàng)新工作,加大制度創(chuàng)新力度,加快構(gòu)建文化傳播體系,使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。文化是國家的根脈,面對激烈的國際競爭,只有認(rèn)識文化的價值,重視文化建設(shè),才能大力發(fā)展、大有可為;只有形成與我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢,我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權(quán),有效應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。一個國家文化的影響力,不僅取決于獨特魅力的文化內(nèi)容,也取決于先進的傳播手段和強大的傳播能力。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。而有時碰到會造就慘禍。面對競爭,不惜一切。所以,他們自會直掛云帆濟滄海。碰撞,是可怕的,但那只是一方面。是一個過程,是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長補短的整個過程;“碰撞”,在包容異己,也在不失自我;“碰撞”,也可以是自我內(nèi)心之間的碰撞。社會是個大家庭,在這個大家庭中,有著形形色色的人物,你只有和他們“交流”,和他們“切磋”,和他們進行“思想的碰撞”,才能認(rèn)識到自己的缺點和不足。本材料閱讀理解起來比較簡答,有明確具體的寫作指向。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。但是這個幾乎沒有任何資源優(yōu)勢的彈丸小國成了全球創(chuàng)新領(lǐng)域的領(lǐng)跑者……某一地區(qū)因某種資源豐富而對其過度依賴,長此以往,資源帶來的不是進步而是阻礙。樹立危機意識,在名利面前保持淡定從容,不斷拓展人生的寬度。正是因為他能居安思危,不為名利而迷失方向,他才充分展現(xiàn)了自己的人生價值?,F(xiàn)在,日益崛起的現(xiàn)代中國仍把發(fā)展作為第一要務(wù),積極實行對外開放政策,借鑒他國優(yōu)秀成果,同時加強自主創(chuàng)新意識,使國家得以興旺發(fā)達(dá),使民族得以不斷進步。造成資源詛咒的原因是多樣的,大致歸結(jié)有如下幾點:1.“資源詛咒”中的資源都是不可再生的,比如石油和青春。,有居安思危意識。?? ?,將危機轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)機,中國邁出了改革開放的第一步,從此中國進入發(fā)展的車道。也要結(jié)合自身實際和時代特點,談青年人具有危機意識的重要性。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時,明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。不一樣的時代,同一樣的青春。  中學(xué)時代,是我們?nèi)松械囊粋€重要的里程碑,我們知道,風(fēng)雨會使我們變得強壯,挫折會使我們變得堅強。青春可以是無休止地泡吧,瘋狂地蹦迪,如果還嫌不夠刺激的話,那就去蹦極,開飛機。語言要有氣勢,有感染力。這就是我們所有青年人需要擔(dān)起和盡到的最大責(zé)任,也是我們獲得最大快樂的源泉。社會將競爭的殘酷帶到了我們的身邊,從而也造就了新一代青年的自強和向上。4. 我們紀(jì)念五四運動,目的在于弘揚五四精神,肩負(fù)歷史使命,就是要樹立理想,立志報國;要勤奮學(xué)習(xí),勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格,磨練意志,在學(xué)習(xí)文化知識的同時學(xué)習(xí)做人;要守時守信,做文明小公民;既有理想,又要著眼于現(xiàn)實,從身邊事、力所能及的事做起?!?. 朋友們,還記得三十年前家鄉(xiāng)的樣子嗎?幾條 狹窄的街道 ,一片低矮的房屋,就可以概括她的全貌了。一位網(wǎng)友在一篇帖子中列舉了他40年前為自己許下的100個心愿,其中包括住上樓房,冬天在家洗澡不怕冷,買一臺黑白電視機,登天安門城樓,去西藏觀光,乘長途火車睡臥鋪,坐一次飛機,與外賓交談,去一次美國,出一本書,了卻父母一樁心愿,為家鄉(xiāng)做一件實事……這位網(wǎng)友表示,當(dāng)年自己拿26元工資,住十幾平方的房子,靠煤油燈照明,聽收音機接收外界信息,出門不超過100公里……所以,這些心愿在那時實在非同平常!如今這100個心愿大都實現(xiàn)了,其中有的是靠自身的努力,更多的還是靠社會的整體進步。老年時子孫滿堂,共享天倫之樂,共怡時光之美。惟有心中有愿,并堅定不移切實為之奮斗,才能收獲芬芳馨香,才能獲得累累碩果。而我們心中的愿望必然通過社會的整體進步,個人的不斷努力得以一個又一個地實現(xiàn)。3.“請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章”,引導(dǎo)語要求寫作者的“聯(lián)想和思考”不能脫離材料。聯(lián)想是對未來的暢想,思考是對過程的深入體察。
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