【正文】 長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案。 （2）A項(xiàng)意思同為連詞“就”；B項(xiàng)助詞，的/代詞，代石獸；C項(xiàng)連詞，如果/介詞，從；D項(xiàng)代詞，代山峰/表加強(qiáng)詰問語(yǔ)氣。D. 其真無(wú)馬邪（3）下列對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(飛漱其間 溫故而知新（2）下列句子加下劃線詞用法和意思相同的一項(xiàng)是( 可以調(diào)素琴D. 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一路呢？12．文言文閱讀 三峽酈道元有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。D. “斯人”指的是“古仁人”?！敬鸢浮?（1）范仲淹；滕子京（2）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?）C 【解析】【分析】（1）《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。 ） A. 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。詩(shī)歌常用的寫作手法有：象征、烘托、寓情于事、托物言志、以靜顯動(dòng)、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合等，答題時(shí)要在理解詩(shī)歌內(nèi)容和感情的基礎(chǔ)上再結(jié)合具體的語(yǔ)句做具體的賞析。頸聯(lián)“有弟皆分散，無(wú)家問死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方；下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說(shuō)得那么肯定，不容質(zhì)疑。（1）請(qǐng)從寫作手法的角度賞析“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。 故答案為：①都寫了山村風(fēng)光的美麗；②都寫了農(nóng)事豐收的盛景；③都借景抒發(fā)了自己的情感?！炯住俊疽摇?jī)稍?shī)均描寫了詩(shī)人的所見所聞，所寫之景有何共同特點(diǎn)？請(qǐng)概括分析。9．閱讀下面的古詩(shī)，回答問題。 故答案為：⑴ 《我愛這土地》《大堰河——我的保姆》《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》《黎明的通知》《向太陽(yáng)》《火把》《魚化石》《鏡子》《光的贊歌》《刈草的孩子》。（2）啟明星預(yù)示的是黑暗的告終和光明的來(lái)臨。 ⑵ A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析詩(shī)歌人物形象的能力。唐順宗永貞元年（805），柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動(dòng)的永貞革新運(yùn)動(dòng)，改革很快失敗，柳宗元被貶為永州司馬，流放十年。B.7．閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。故選B?！敬鸢浮?（1）A（2）B 【解析】【分析】（1）A錯(cuò)在“流露出傷春之感與家國(guó)之悲”） A.【甲】詩(shī)首聯(lián)寫詩(shī)人因借春而連喝酒的行為和醉昏昏的狀態(tài)。前樹未回疑路斷，后山才轉(zhuǎn)便云遮。考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要熟知詩(shī)歌鑒賞的每個(gè)要點(diǎn)及每種題型的答題模式。”，作者年老體衰，沒有能力再去上陣殺敵，悲憤之情溢于言表；“天山”代指抗敵前線，“滄州”指閑居之地，“此生誰(shuí)料”即“誰(shuí)料此生”，作者沒有想到，自己的一生會(huì)在身與心的矛盾中煎熬，“心在天山，身老滄洲。 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。 ⑵ ①對(duì)云臺(tái)山的喜愛、贊美之情：詩(shī)人再登云臺(tái)山，所見之景，景色優(yōu)美，宛如仙境；②初盟得以踐行（友人重逢）的欣喜之情：詩(shī)人來(lái)到三元宮尋訪山僧，以踐前約；③時(shí)光易逝催人老的感慨：別后三年，云臺(tái)山上長(zhǎng)松依舊，自己卻已胡須一片雪白。 【答案】 （1）描寫云臺(tái)山景色的優(yōu)美。②金牛頂在云臺(tái)山前頂（清風(fēng)頂）之后，俗稱后頂。解答此題要求考生在整體感知文章，理解文章的內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析感悟，抓住詩(shī)中表情達(dá)意的詞語(yǔ)進(jìn)行分析。 （2）從“斷人行”、“皆分散”、“無(wú)家”、“長(zhǎng)不達(dá)”這幾個(gè)詞語(yǔ)中可以感受到詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念與自身孤苦無(wú)依之感。（2）①思念家鄉(xiāng)，思念（或牽掛）戰(zhàn)亂中流散的舍弟（或家人）；②盼望戰(zhàn)亂早日結(jié)束的愿望。3．閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。D.（2）下列對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.④殘雪：殘余的積雪。 那堪正飄泊，明日歲華⑦新。是靜景；頸聯(lián)“翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語(yǔ)未成”“白”、“黃”色彩對(duì)比鮮明，渲染生命勃發(fā)的氣息，是動(dòng)景?！敬鸢浮?（1）D（2）B 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)錯(cuò)誤。頷聯(lián)中色彩對(duì)比鮮明，紅綠相映，是早春時(shí)節(jié)最富特征的景色，也是這幅畫中不可缺少的點(diǎn)綴。C.這首詩(shī)作于元和十二年（公元817年），當(dāng)時(shí)作者被貶謫為江州司馬。 南湖早春①（唐）白居易風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。尾聯(lián)間接抒情，點(diǎn)明詩(shī)人心情消沉郁悶的根本原因是衰老多病。動(dòng)景與靜景相映成趣。應(yīng)改為：前三聯(lián)都是寫景，首聯(lián)先動(dòng)后靜，動(dòng)靜相生。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容。o）遞：遙遠(yuǎn)的樣子。⑥僮仆：未成年的仆人。頷聯(lián)中，“夜”點(diǎn)明了時(shí)間為除夕，“亂山”“殘雪”點(diǎn)明了所處的環(huán)境，表現(xiàn)了羈旅之苦。全詩(shī)核心是一個(gè)“悲”字，表達(dá)了詩(shī)人嘆羈旅、思故鄉(xiāng)念骨肉、感孤獨(dú)等諸多紛雜的心緒。 （2）C錯(cuò)誤，明寫“情親”之樂，暗道羈旅之苦，于無(wú)字之處發(fā)出一片浩嘆。有弟皆分散，無(wú)家問死生。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。 ⑵ ①思念家鄉(xiāng)，思念（或牽掛）戰(zhàn)亂中流散的舍弟（或家人）；②盼望戰(zhàn)亂早日結(jié)束的愿望。蛟龍瀑外晴猶掛，雞犬云中夜有聲。）：會(huì)飛的仙鞋。 【解析】【分析】（1） 抓住頜聯(lián)“蛟龍瀑外晴猶掛，雞犬云中夜有聲”中的“瀑”“雞犬”和“晴”“夜”等意象，來(lái)描繪云臺(tái)山優(yōu)美的景色作答即可。特點(diǎn)是景中有情，情中有景，情景交融。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。 ⑵抒發(fā)自己壯志未酬、無(wú)力報(bào)國(guó)的悲憤之情。細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。D.【甲】詩(shī)使用“細(xì)”“浮”“別”“斷”“孤”等詞語(yǔ)描寫景物，反襯詩(shī)人悲涼情緒?！疽摇课猜?lián)“塵埃污”和“清泉漾白沙”形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了行人對(duì)烏煙瘴氣之官場(chǎng)的厭惡以及回歸自然的喜悅之情而把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景，作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解，同時(shí)要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。（1）詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的漁翁形象？ （2）下面有關(guān)詩(shī)歌的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（詩(shī)歌用“千山”“萬(wàn)徑”的寂靜，來(lái)襯托漁翁的垂釣，可謂靜中見動(dòng)。但卻有一個(gè)穿著蓑衣戴著斗笠的老人，獨(dú)自一個(gè)人在江邊享受釣魚的樂趣。解答此題，①是要熟讀并了解整首詩(shī)歌內(nèi)容，②是要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)及詩(shī)句表達(dá)的意思，③是要能夠理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，④是要分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言特點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)艾青詩(shī)歌的積累任選一首答題即可，注意不要寫錯(cuò)別字。愿意犧牲自己，向往光明的世界（投身在光明的行列），而不求回報(bào)（直到誰(shuí)也不再看見你）愿望。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。山當(dāng)日午回峰影,草帶泥痕過(guò)鹿群”等詩(shī)句可知，兩首詩(shī)都描寫了鄉(xiāng)村的秀麗風(fēng)光；從“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”以及“蒸茗氣從茅舍出，綠絲聲隔竹籬聞”等詩(shī)可知，兩首詩(shī)都貓寫了農(nóng)家豐收的景象；《游山西村》是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫游村的過(guò)程，而是剪取游村的見聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。10．閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。（2）①思念家鄉(xiāng)，思念（或牽掛）戰(zhàn)亂中流散的舍弟（或家人）；②盼望戰(zhàn)亂早日結(jié)束。 （2）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，這首詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。親人們四處流散，平時(shí)寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。二、中考語(yǔ)文文言文閱讀11．閱讀下文，完成下列小題 岳陽(yáng)樓記（節(jié)選） 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。 （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句。寫“春和景明”之景是為了反襯“喜洋洋”的心情。翻譯語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。則素湍綠潭自非亭午夜分作者先總體描繪三峽概貌，再按照特點(diǎn)的不同，具體描繪三峽四季的不同景象。 ①兩岸連山，略無(wú)闕處。闕，通“缺”，中斷。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇即可。如果不是正午或半夜的時(shí)候，是看不見太陽(yáng)和月亮的。隸而從者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉查。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹美箭⑤ ， 益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物。）：即“婢境”，城上的矮墻。⑦夷狄：這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。②從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走。 ④造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順； ⑶本題考查短文所表達(dá)的思想感情，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。（人）可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)，山上沒有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。”這兩種說(shuō)法，我都不信。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。有饋魚于鄭相者起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/C.B.卻昭子雖然勢(shì)力強(qiáng)大、深受寵幸，但不修德行，最后身死、宗滅。句意為：我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我?；迹簯n愁，憂慮。 ⑵本題考查文言文斷句。 宣子說(shuō)：“我有卿大夫的名稱，卻沒有卿大夫的財(cái)富，沒有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？” 叔向回答說(shuō)：“從前欒武子沒有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞?dòng)谥T侯各國(guó)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）（1）解釋句子中劃線詞語(yǔ)。以是人多以書假余B. 久而乃和D. 【解析】【分析】 （1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合句意理解詞語(yǔ)意思，注意“湯”屬于古今異義詞，這里是熱水的意思。由此可知作者勸學(xué)的方法是作者現(xiàn)身說(shuō)法，首先生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）【注】①三代以降：夏商周三代以來(lái)。不求聞達(dá)于諸侯陛下亦宜自謀 【答案】 （1）D（2）因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。所以，他被稱作“千載人”。故此句可以翻譯為： 因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段分析，言之有理即可。他的一生，是久經(jīng)考驗(yàn)的一生、與人與天爭(zhēng)斗的一生，也是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，無(wú)私獻(xiàn)的一生、更是充滿智慧的一生。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。 淄川①蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之，子京忽以書抵仲淹，求《岳陽(yáng)樓記》。⑦〔同年〕指同一年考中進(jìn)士。以悅觀聽子京忽以書抵仲淹（3）D（4）碰到行人旅客柴夫漁民，蒲松齡必定邀請(qǐng)他們抽煙喝茶遮陰納涼，談笑多時(shí)。 （2）根據(jù)句意：范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害?！狈吨傺驼龘?dān)心沒有機(jī)會(huì)來(lái)勸誡他。范仲淹想規(guī)勸好友卻正愁沒有機(jī)會(huì)，剛好滕子京來(lái)求取文章，范仲淹就寫下了《岳陽(yáng)樓記》。 【參考譯文】他的文章并非不是一下子完成的，書中的故事也不是天搜集來(lái)的，經(jīng)過(guò)了二十多個(gè)年，稿子修改的三次，才得到這高不到一寸后的《聊齋志異》。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！耙怼保合癯岚?。19．文言文閱讀 與程 秀才①【北宋】蘇軾仆離惠州后大兒房下亦失一男孫亦悲愴久之今則已矣。不宣。⑦瘴：舊指南方山林間濕熱蒸郁致人疾病之氣。 A.D. 【解析】【分析】（1）A然而；既然這樣。這些房屋是依靠幾十個(gè)學(xué)生幫忙蓋的，哪些學(xué)生親自勞動(dòng)。但是，蘇軾卻慶幸自己有一幸，即“惟有一幸，無(wú)甚瘴也”，蘇軾能在不幸中看到幸運(yùn)的地方，看到生活中好的方面，足以看出蘇軾的樂觀與豁達(dá)。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 ⑸此題考查從詞語(yǔ)運(yùn)用角度賞析語(yǔ)言的能力。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!拉余同飲。B.（3）C 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“白”這里是酒杯的意思，“客”這里做動(dòng)詞用，客居。故此句可以翻譯為：不要說(shuō)相公您癡，（原來(lái)