【正文】 從容應(yīng)對(duì)，是因?yàn)槿A為人具有危機(jī)意識(shí)。素材準(zhǔn)備：1．賈誼具有危機(jī)意識(shí)，寫(xiě)了《過(guò)秦論》提醒漢朝統(tǒng)治者要施行仁政。2.“資源詛咒”中資源都是外部的，而不是內(nèi)在的，比如美麗的容顏，和某種因外在條件而導(dǎo)致的外部性?xún)?yōu)勢(shì)。所以，在順境面前，朋友，請(qǐng)?jiān)鰪?qiáng)危機(jī)意識(shí)，讓人生因此而升華，讓企業(yè)因此而不斷發(fā)展，然后民族因此而生生不息。曾有人問(wèn)微軟公司總裁比爾?蓋茨，到底是什么使微軟能夠取得如此優(yōu)越的地位并長(zhǎng)久發(fā)展。構(gòu)建封范蠡為上將軍，可范蠡深知勾踐為人——可共患難不可共富貴，于是修書(shū)一封，辭去了在越國(guó)的職務(wù)，泛舟西湖。資源詛咒并不只存在于國(guó)家發(fā)展中，在我們社會(huì)生活和個(gè)人發(fā)展中也并不罕見(jiàn)……你能聯(lián)想到生活中的哪些類(lèi)似現(xiàn)象？它給了你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)將你的思考和感悟?qū)懗梢黄魑?，文體不限，題日自擬，不得宿構(gòu)和套作，不少于800字。人類(lèi)歷史無(wú)數(shù)次驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)的正確性。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護(hù)北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說(shuō)，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開(kāi)新”與“堅(jiān)守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫(xiě)作的能力。因?yàn)橹灰銜?huì)思考并質(zhì)疑自己的過(guò)去，恭喜你頓悟了。平凡之人通常選擇后者，因?yàn)樗麄冇X(jué)得碰撞是不應(yīng)面對(duì)的。但是他們沒(méi)看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶(hù)的能量，是在地球還為火山與巖漿時(shí)撞擊地球的冰塊彗星。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力的一個(gè)重要方面，是重視吸收世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值。 參考立意：重視并不斷提升“軟實(shí)力”；“軟實(shí)力”是城市發(fā)展水平的體現(xiàn)；提高文化軟實(shí)力等。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見(jiàn)一斑。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國(guó)缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。浩浩蕩蕩的黃河長(zhǎng)江積淀了中華民族的人文底蘊(yùn)，博大深沉的五岳靈宗培養(yǎng)了華夏子孫的氣魄風(fēng)骨。，年年給人們帶來(lái)利益?！?.“奔流不息”是形容河流的，你還知道哪些詞語(yǔ)也是描寫(xiě)河流的？（寫(xiě)出三個(gè)） 2.“我遵循這條規(guī)律”，“這條規(guī)律”是什么？ ？用“ ”畫(huà)出。nf249。芬奇　?。?）聰明出于勤奮，天才在于積累。中國(guó)的河湖地區(qū)分布不均，內(nèi)外流區(qū)域兼?zhèn)??？死茁宸蛞苍g過(guò)，就把自己譯稿給德米特里耶夫看。1783年全家遷到圣彼得堡居住，他也在稅務(wù)局謀到了一個(gè)小職員的位置。備課素材 【寫(xiě)作背景】本課是部編版教材三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元的第四篇課文，是一篇略讀短文，也是一首詩(shī)歌，一則寓言。四、回顧整體，讀寫(xiě)訓(xùn)練生活中有沒(méi)有分別河流和池子一樣的人？為什么河流的生活觀點(diǎn)是正確的？說(shuō)一說(shuō)，并寫(xiě)下來(lái)。預(yù)設(shè)：我也贊同河流的觀點(diǎn)，因?yàn)椤安拍懿焕镁鸵ネ?，它?huì)逐漸磨滅” ；懶惰只能使人一無(wú)所為，一無(wú)所有。”這里把柔軟的泥土比作什么?（鴨絨墊）（課件出示9：）“任憑人世間忙忙碌碌，我只在睡夢(mèng)中推究哲理。依照 ；不違背。4. 識(shí)記生字?！啃抡n教學(xué)（教學(xué)難點(diǎn)體味詩(shī)歌的寓意。授課時(shí)間1課時(shí)過(guò)程與方法：“閱讀提示”的要求獨(dú)立閱讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容。？你更喜歡池塘還是河流呢？（課件出示2：池塘和河流的圖片）學(xué)生交流自己認(rèn)識(shí)的池塘、河流。，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么？讀不懂的地方作上記號(hào)。）。？組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，討論、交流：（1）（課件出示6：）“你幾時(shí)才能拋開(kāi)這樣的生涯？”“生涯”可以換成哪些詞語(yǔ)？（生活）“這樣的生涯”是指？（是指河流整日忙忙碌碌，不知疲倦地流著，身上負(fù)載著船只、竹筏。（2）“河流”為什么會(huì)受人們的尊敬？因?yàn)樗ㄕn件出示11：）“用源源不斷的清潔的水，年年給人們帶來(lái)利益?！?【設(shè)計(jì)意圖：本教學(xué)環(huán)節(jié)力求在學(xué)生充分研讀的基礎(chǔ)上，自主感悟，自覺(jué)內(nèi)化?！菊n后反思】成功之處：，然后向大家介紹自己的識(shí)字方法。安德烈耶維奇一個(gè)出版商買(mǎi)了劇本，克雷洛夫則借機(jī)向出版商要了莫里哀、拉辛、布瓦洛等人的作品。1809年克雷洛夫出版了他第一本寓言集，收錄寓言23則，包括他改寫(xiě)的伊索和拉封丹的作品和他自己的創(chuàng)作，均用詩(shī)體寫(xiě)成，克雷洛夫本人希望通過(guò)寓言達(dá)到文學(xué)和文化啟蒙的作用，正如他在《狼和狐貍》中說(shuō)的“我想把它寫(xiě)在一則寓言里，因?yàn)檗D(zhuǎn)彎抹角說(shuō)出來(lái)的真理，別人就容易接受得多。中國(guó)有許多源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大江大河。——郭沫若　?。?) 才能一旦讓?xiě)卸柚?，它就一無(wú)可為。二、給下面一段話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 f249。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒(méi)有幾本書(shū)。二是長(zhǎng)期的思想專(zhuān)制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。一個(gè)讀書(shū)的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族?！笔堑?，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛(ài)與好書(shū)。提高文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。最后可以寫(xiě)自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅(jiān)決避免盲從；文化軟實(shí)力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫(kù)存。研究改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問(wèn)題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗(yàn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。碰撞，生活中時(shí)有發(fā)生。這種思維沒(méi)有錯(cuò)，但毀滅是對(duì)于弱者的，而強(qiáng)者，迎來(lái)的卻是凱旋。因?yàn)槔@出了習(xí)慣，便不再會(huì)與其碰撞，將原來(lái)僅存的強(qiáng)度也拋棄了。凡人不用說(shuō)，都不愿碰撞困難，更何況沒(méi)事找抽，自己撞自己。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面分析“碰撞”帶來(lái)的結(jié)果。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅(jiān)硬的地方”，使其成為永久的財(cái)富。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進(jìn)。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。沙特是世界上石油儲(chǔ)量最豐富的國(guó)家，沙特王室可以盡情享受奢華生活，沙特國(guó)民也享受著他百姓無(wú)法企及的福利。人們?cè)陧樉持型菀讍适Ф分?，迷失方向，最終走向失敗。”于是歸還相印，與家人離開(kāi)了齊國(guó)。的確，正是因?yàn)楸３治C(jī)意識(shí)才會(huì)不斷開(kāi)發(fā)新技術(shù)，開(kāi)拓新領(lǐng)域，從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)?！緦忣}】本題屬于哲理性材料作文。因此“資源的詛咒”這個(gè)話題提醒我們：人必須學(xué)會(huì)從關(guān)注外在、表層、有形和現(xiàn)在，轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)在、深層、無(wú)形和未來(lái)。，寫(xiě)了《伶官傳序》告誡世人不要玩物喪志。文章開(kāi)頭，可以從材料中引出論題，表明觀點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)；也可以圍繞材料，直接提出中心論點(diǎn)。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。①自號(hào)“鑒湖女俠”的秋瑾，作為中國(guó)近代史第一批為推翻滿(mǎn)清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為喚醒民眾，把青春獻(xiàn)給了那個(gè)救亡圖存，狂飆突進(jìn)的時(shí)代?！“倌昃拮?，人類(lèi)已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族救之的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救之旗幟，開(kāi)創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，回顧中國(guó)人民和青年在整個(gè)世紀(jì)的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，感謝秋瑾，把青春獻(xiàn)給了那個(gè)救亡圖存，狂飆突進(jìn)的時(shí)代；感謝“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華， 30年隱姓埋名，把青春獻(xiàn)給了國(guó)家安全；感謝雷軍，把青春獻(xiàn)給了民族工業(yè)，獻(xiàn)給了這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋?zhuān)酥劣趯?shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。素材：1. 愛(ài)國(guó)是廣義的，董存瑞舍生炸雕堡，黃繼光英勇堵槍眼是愛(ài)國(guó)；鄧稼先讓第一顆原子彈爆炸成功，許海峰奪取奧運(yùn)第一枚金牌是愛(ài)國(guó)；徐洪剛無(wú)畏斗歹徒，李素麗踏實(shí)工作是愛(ài)國(guó)，即便是一個(gè)頑童撿到一枚硬幣交給警察叔叔也同樣是愛(ài)國(guó)，而我們今天努力求學(xué)，將來(lái)建設(shè)祖國(guó)，不更是愛(ài)國(guó)嗎。知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，技能是實(shí)現(xiàn)成功的工具。沒(méi)什么鐵飯碗，沒(méi)什么保質(zhì)期。由于學(xué)習(xí)中經(jīng)常要參閱一些英文專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，不會(huì)英語(yǔ)的許振超拜女兒為師，不懂就問(wèn)，不會(huì)就學(xué)。“五四”精神的內(nèi)涵，即青年人應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，愛(ài)國(guó)，肯付出，腳踏實(shí)地等意識(shí)。所以必然在春節(jié)檔的影片中脫穎而出。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。具體過(guò)程：本次作文所給的材料是三節(jié)文字，第一節(jié)說(shuō)的是《流浪地球》這部科幻電影的意義——“這部具有里程碑意義的科幻電影并非完美無(wú)瑕”“中國(guó)科幻大片的開(kāi)荒之作，它的意義不僅僅是一部電影”。 ——方哲萱3. 在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?4. 歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，常有暗示材料中心的作用。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。九、求異同法。年度流行語(yǔ)凝聚了時(shí)代的縮影。信息爆炸時(shí)代，人們產(chǎn)生了信息焦慮，尤其是找不到有效信息的焦慮，有兩組流行語(yǔ)與此有關(guān)?！熬迡搿?，則是指以自我為中心、缺乏規(guī)則意識(shí)、沒(méi)有道德約束的人，這兩個(gè)概念能夠上榜，背后是人們對(duì)某些不理性行為的反思與批判。“錦鯉”的走紅及其意義的泛化，隱含了人們對(duì)美好生活的向往。⑥“退群”，即退出某個(gè)社交平臺(tái)上的交流小組。贊揚(yáng)其中蘊(yùn)含的正能量，如“命運(yùn)共同體”，這是人類(lèi)對(duì)美好未來(lái)的憧憬。【素材】從語(yǔ)言學(xué)價(jià)值來(lái)看，“官宣”“杠精”“佛系”，都是漢語(yǔ)中的新結(jié)構(gòu)；“退群”“巨嬰”“錦鯉”“店小二”雖然是舊詞，但其流行語(yǔ)義是嶄新的；“確認(rèn)過(guò)眼神”“教科書(shū)式”則都是漢語(yǔ)中的嶄新用法。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。我沒(méi)有被天氣所征服，雙眼緊盯著書(shū)本，定下心來(lái)，攻克那一道道解決不了的問(wèn)題。時(shí)光飛逝，我的成績(jī)也在直線上升，一個(gè)出色的女孩正在茁壯成長(zhǎng)。因?yàn)?，在我的心靈深處，將永遠(yuǎn)有一束盛開(kāi)的鮮花，很美，很美……【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。二是怎么戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己需要“天生我材必有用”的自信，戰(zhàn)勝自己需要“書(shū)山有路勤為徑”的勤奮，戰(zhàn)勝自己需要“鍥而不舍，金石可鏤”的堅(jiān)持。無(wú)論考生選擇哪句話，都要理解內(nèi)涵，抓住中心。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂(lè)。每個(gè)人都在譜寫(xiě)家族的歷史，每個(gè)家族的歷史都折射著時(shí)代的變遷、國(guó)家的發(fā)展。作為一個(gè)在美國(guó)出生的華裔人，從你的太爺爺算起，你算是第四代了。古人生產(chǎn)力低下，征服大自然的能力不強(qiáng)，在那個(gè)茹毛飲血充滿(mǎn)叢林法則的時(shí)代，一個(gè)人要生存下來(lái)，實(shí)在是不容易。中國(guó)人很重視宗族宗派，雖說(shuō)現(xiàn)代化的國(guó)家管理從一定程度上摧毀了宗族宗派，但中國(guó)人依然家族觀念很重。這就不難理解為什么同一個(gè)姓氏，天南海北到處都有。念祖，這些你應(yīng)該可以從你大太爺家和二太爺家的現(xiàn)狀中看出來(lái)，大太爺家的人繼承祖業(yè)，二太爺家的人活躍在各行各業(yè)。第二段：概述大太爺爺一家的狀況。這是一個(gè)華僑家庭的發(fā)展軌跡，舊金山打拼開(kāi)小超市娶當(dāng)?shù)毓媚铮砻髁巳A僑家庭的艱辛與在僑居國(guó)家的融合?？忌梢詮牟煌嵌确治隽⒁?，準(zhǔn)確寫(xiě)作。家族文化包括宗法、族規(guī)、家訓(xùn)等相關(guān)行為規(guī)范，祭祖活動(dòng)等相關(guān)儀軌，族徽、族歌、宗祠等相關(guān)標(biāo)志物和物質(zhì)載體，家族的氣質(zhì)、傳統(tǒng)等精神特性。你可以嘗試一次“口述史