【正文】 門三地青年組織聯(lián)合啟動(dòng)“新時(shí)代大灣區(qū)青年啟航計(jì)劃”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。杰出的語言文字學(xué)家周老一直認(rèn)為“拐個(gè)彎，壞事就是好事”。山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)，只要變通一下，困難也能很快解決。如果每個(gè)人都相信自己創(chuàng)新的能力，敢于揭開未來之謎，實(shí)際上就成功了一半。參考立意：要有創(chuàng)新思維；學(xué)會變通，簡單問題不要復(fù)雜化；換個(gè)角度解決問題；不能用一成不變的方法解決問題；一切從實(shí)際出發(fā)等。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一說到創(chuàng)新，大家必然會想到美國的革新者，前蘋果首席執(zhí)行官——史蒂夫變通就是相對于以前舊的、落后的思想觀念上的創(chuàng)新發(fā)展，更有創(chuàng)新意識。被計(jì)算工作累得筋疲力盡的助手垂頭喪氣地說道：還沒有！因?yàn)槎嘀胤e分計(jì)算非常復(fù)雜！愛迪生聽他說用多重積分計(jì)算燈泡的容積，感到十分意外！他拿起燈泡，把水注入其中，然后在水充滿燈泡后，把燈泡里面的水倒進(jìn)量杯里，量杯立即顯示出水的體積——這就是燈泡的容積！要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題原則： 整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。可以說，我們已經(jīng)很少希冀通過一篇閱讀和寫作，來達(dá)到傳送思想、抒情感懷的目的了，但事實(shí)上，我們又每時(shí)每刻都在抒發(fā)自己的情懷，只不過是，這點(diǎn)情懷可能上不了正席，入不了法眼。君不見，大學(xué)校長畢業(yè)留言演講，因?yàn)榍‘?dāng)?shù)匾昧藭r(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言，就立刻爆紅，華中科技大學(xué)的“根叔”不就是這樣的嗎？靜下心來細(xì)想想，其實(shí)很有道理，因?yàn)檫@樣的演講，內(nèi)容生動(dòng)活潑，語言親切自然，也才能走進(jìn)學(xué)生心里。以前那種在課堂上“老師說學(xué)生聽”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了；我們已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)用自媒體“我說我寫我交流”的時(shí)代。（微博、空間、快手、抖音）里的那些事。從思維層面，考查考生對“自媒體時(shí)代”的科學(xué)認(rèn)識和理性評價(jià)。牢記緊箍咒，讓我們心中有敬畏，言行有底線，做一個(gè)自媒體時(shí)代的智者和仁者，如此方能讓和諧社會到處歡聲笑語，溫暖如春。謠言止于智者，此時(shí)，我們要擦亮雙眼，深思慎行，更不要在不明真相的情況下盲目轉(zhuǎn)發(fā)、推波助瀾，給當(dāng)事人造成傷害，而給圖謀不軌、動(dòng)機(jī)不純的人創(chuàng)造傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的機(jī)會。自媒體時(shí)代，我們言論自由，但自由不是放縱，我們是否也應(yīng)戴上“弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑”的緊箍咒，讓自媒體成為構(gòu)建和諧社會的有力抓手？心有緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，為構(gòu)建和諧社會添磚加瓦。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。參考立意：（1）就像一只碗與另一只碗的碰撞一樣，一顆心與另一顆心的碰撞需要付出真誠才能發(fā)出清脆悅耳的響聲?？偠灾?，真誠是相對的，待人真誠要看對象，還要看情況。真誠也就是真心誠懇，不說謊，表里如一。擁擠的公共汽車上，經(jīng)常可以聽到這樣的對話:“哎，真對不起！踩著您了！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系！”被踩著了是常有的事，有時(shí)還挺疼，但這不打緊，因?yàn)橛心蔷鋹偠摹皩Σ黄稹?。你要想得到一只好碗，首先要保證自己拿的那只也是只好碗……要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。一個(gè)年輕人到瓷器店買碗。有人利用共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底，方便了自己卻損害了別人。從根本上說，共享單車的發(fā)展是社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)——出行成本降低、環(huán)保意識增強(qiáng)，尤其是建立在社會誠信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個(gè)社會中公民素質(zhì)之高。最近的一則新聞：上海一男子在上下班途中發(fā)現(xiàn)一輛共享單車長時(shí)間停放于路邊，無人騎走，遂用電鋸鋸斷其車鎖并將車占為己有。其租借費(fèi)用相當(dāng)便宜，方便了人們的“最后一公里路”，因此共享單車成為不少人出行時(shí)與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶?！靶碾S境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。我只是覺得“心態(tài)往往決定著人一生的前途和命運(yùn)”太空泛。這就有點(diǎn)像阿Q，現(xiàn)實(shí)無法改變竟只能用臆想麻木不仁地對待自己，最后也只得落個(gè)悲慘境地。十八歲的我們即將走出校園，走向更加廣闊的世界，請你結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和思考，圍繞“心與境”這一話題，發(fā)表見解。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理?？鬃淤澇芍灰爸ｋU(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，因?yàn)檫@樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話，不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無德者不立?！敬鸢浮康赖缕鞄孟碌某了紦峋碛诎?，初對孔子的話語感到不解:義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚(yáng)。魯國法律規(guī)定，如魯國人在國外淪為奴隸，有人出錢贖回后可由國家報(bào)銷贖金。 大蟲見(　　)他不著,吼一聲,就像半天里起了個(gè)霹靂,震得那山岡也動(dòng)了。 (　　)自誤(　　)。 (　　 ) qǐng w249。xiōng t225。閃　　躲,(　　)在青石旁邊。,莫不是半夜三更要謀我財(cái),害我性命,卻把大蟲嚇唬我?那只大蟲又饑又渴,把兩只前爪在地下按了一按,望上一(　　),從半空里躥下來?！丁　　　　　?是四大名著之一《　　　　　》中的重要章節(jié),作者是　　　　　。 陽 岡一、胸膛　篩酒　饑餓　榜文 碟子 申訴 請勿 熟悉二、　　　三、　傷害　四、,拿大蟲來嚇唬我,一定是想在三更半夜謀我錢財(cái),害我性命?！笨鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子路救了一個(gè)落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。相比之下，這500萬對于他的貢獻(xiàn)來說是微不足道的，國家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國是個(gè)尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作。朋友，讓我們用社會公德去審視個(gè)人的品行，用民族利益去維護(hù)社會公德吧!【解析】試題分析：本次作文材料的主要內(nèi)容是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷的故事。辨明是非就是要明確孔子表揚(yáng)學(xué)生接受獎(jiǎng)賞、批評學(xué)生自己報(bào)賬，這種做法是否正確。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。我只相信你會坐立不安，十分忐忑，急切地想把那些錢弄到手。于是我對這個(gè)十分荒謬的結(jié)論十分不解，但論證過程又沒有錯(cuò)誤可言。所以我難以想象這種類似的空談大道理而又沒有任何實(shí)際作用的禪語坑害了多少無辜的人們。在當(dāng)前激烈的社會競爭和學(xué)習(xí)競爭中，學(xué)生的心態(tài)或多或少地出現(xiàn)了一些問題，特別是在大學(xué)生之中出現(xiàn)的諸多問題，已經(jīng)引起社會上的廣泛關(guān)注，在這種情況下，健康的心理教育尤其顯得重要，如果舉足輕重的高考作文命題出現(xiàn)有關(guān)“心理健康”的話題，無疑會促使更多的人重視這個(gè)問題。稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車已經(jīng)司空見慣。本來共享單車的租借費(fèi)用已經(jīng)相當(dāng)便宜，為什么還有人索性將便宜變免費(fèi)？還是人性里的貪念在慫恿，趁著共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底。而這恰恰是中國社會公民素質(zhì)亟須補(bǔ)上的一堂課。我國部分公民的個(gè)人素質(zhì)還有待提高。他幾乎試遍了店里所有的碗，竟然沒挑到一只滿意的。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。真誠是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話，那么，真誠便是堅(jiān)固的橋梁，耀眼而珍貴。這個(gè)觀點(diǎn)，看似正確，仔細(xì)想一下也不是全對。（3） 你付出了真誠就會得到相應(yīng)的信任，你獻(xiàn)出愛心就會得到尊重。這種自媒體寫作雖然豐富多樣，但也難免泥沙俱下。朋友圈，外出踏青，一雙慧眼擷取自然人文之美，拍下來分享給好友，讓他們欣賞造化神奇，領(lǐng)略世間美好。牢記緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的仁者?！緦忣}】本題是時(shí)代特點(diǎn)+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，有著鮮明的時(shí)代氣息，寫作指令又特別明確。參考立意1.“自媒體時(shí)代”，人人都是自媒體。人人——我們?nèi)w——自創(chuàng)了一個(gè)閱讀和寫作的新天地。師者的威權(quán)、教條和神秘在一個(gè)自媒體時(shí)代，突然間土崩瓦解、蕩然無存。不管你是否承認(rèn)，我們已經(jīng)不太愿意閱讀千字以上的東西了，我們沒有時(shí)間（“時(shí)間都去哪兒了”），也沒有耐心（“節(jié)奏總是如此之快”）——可千字文曾經(jīng)是短小精悍的文章的典范??！更主要的是，我們也已經(jīng)不太愿意寫作千字以上的文章了，500字以上的東西對我們來說，就已經(jīng)長得不得了，我們只愿意在140字以內(nèi)“揮拳動(dòng)腿”。結(jié)構(gòu)思路：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)是“在自媒體時(shí)代，我們該如何寫作？”文體采用倡議書的形式。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。因?yàn)檎卖~渴望藏身于空心的器皿之中。原來，是他的身高少了兩厘米。這是因?yàn)樵谄渌髽I(yè)管理者還在講要滿足消費(fèi)者需求的時(shí)候，喬布斯已經(jīng)率先提出要?jiǎng)?chuàng)造出新的消費(fèi)需求讓消費(fèi)者消費(fèi)的創(chuàng)新理念。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生思考解決問題的方法，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。最后可以寫自己的感悟或做法，如學(xué)會變通，走向新的道路；改則通，通則順，順則生；讓我們學(xué)會變通，創(chuàng)造新的生活等。創(chuàng)新不需要天才，創(chuàng)新只在于尋找新的改進(jìn)方法，當(dāng)我們在每天的生活中保持新的氣息，努力去追求這種新的感覺，堅(jiān)持下去，方法正確，最終你也學(xué)會創(chuàng)新，一步步地邁上成功的臺階，打開五彩的創(chuàng)新之門。甚至有人認(rèn)為，人生路上就是兩件事：前進(jìn)和變通。一個(gè)問題或許只有一個(gè)答案，而解決問題的角度卻不是唯一的。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料二：門前的山被移走之后，愚公又邀鄰居一起修一條更寬更直的路。作為青年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來之不易的偉大時(shí)代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。當(dāng)前，青年人最大理想是“做一個(gè)為人類命運(yùn)共同體而奮斗終生的人”。新時(shí)代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。解讀這則材料的關(guān)鍵是要抓住面對愚公的提議，鄰居們不同的反應(yīng)：有同意，有不理解，有消極反對?？傊?，兩則材料集中地表明了一個(gè)觀點(diǎn)：在新時(shí)代背景下，不同地域的青年必然要發(fā)展，要共同發(fā)展，推而廣之，于社會、國家而言，亦是如此。素材2：蠻荒時(shí)代，有神農(nóng)氏嘗百草濟(jì)世救民，有大禹三過家門而不入；春秋戰(zhàn)國，有儒家學(xué)者宣揚(yáng)仁政，關(guān)心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛國精神感天動(dòng)地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂，有文天祥悲憤寫下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”。周總理為中華之崛起而讀書，我們當(dāng)為中華之復(fù)興而勤勉。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會吸引眾多的眼球。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。其實(shí)，在成功的路上，沒有所謂的優(yōu)勢和劣勢，把握好自己的條件和機(jī)遇，劣勢就是優(yōu)勢。漫畫分為兩幅，第一幅是一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人大力士正在舉重，第二幅是一個(gè)矮小的人在舉重的橫桿是那個(gè)做運(yùn)動(dòng)。然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界，這不得不說是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。把握自己的優(yōu)勢，善于借助外物，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢。清朝初年，為紀(jì)念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護(hù)此樹寫入家規(guī)，世代守護(hù)。這就是一種堅(jiān)守。他們用自己的行動(dòng)告訴了我們，堅(jiān)守到最后，總會有所收獲?！皾峋埔槐?，彈琴一曲，志愿畢矣。從新材料作文的材料性質(zhì)審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作?？茖W(xué)的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對于國家而言，你可以共享別過發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨(dú)有的核心技術(shù)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。我們見中國青年正逢其時(shí)，更應(yīng)見中國青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹一幟。參考立意：青年人要共享，更要獨(dú)創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)青年，獨(dú)創(chuàng)中國獨(dú)創(chuàng)掌控全局，共享受制于人獨(dú)創(chuàng)，圓夢中華可用素材：共享帶來的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。那時(shí)，千萬技術(shù)人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱。接著閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。④不得抄襲，套作。我們生活的21世紀(jì)，是知識爆炸時(shí)期。面對壓力不要退縮和害怕，應(yīng)該鼓起勇氣去面對，去克服，那么膽小的人磨練的更加堅(jiān)強(qiáng)，敢于斗爭，奮力向前，才能不斷進(jìn)步。第四句話則是對于以上內(nèi)容的總結(jié)性說法，并且讓“我們”做選擇題，三選一：要有意識給自己壓力，選擇遠(yuǎn)離壓力，或兩者兼顧。外部無法預(yù)料的、無法控制、能力無法達(dá)到的等，內(nèi)部的心態(tài)、性格、個(gè)性等?！军c(diǎn)睛】點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮?！睂σ陨喜牧?，你有怎樣的思考和認(rèn)識？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。同樣的道理，無論是馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏還是老干媽辣醬，雖然看起來都是不起眼的小商品，但它們卻蘊(yùn)含著中國廠家的傳統(tǒng)工藝或?qū)＠夹g(shù)，在國