【正文】 精神的星空。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導(dǎo)你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。在提供建橋鋼材的100年后，該企業(yè)仍然不忘身負(fù)的重責(zé)，對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量作出評(píng)定，并提醒使用者慎用鋼材，這與那些貪圖利潤(rùn)、售后服務(wù)極差的企業(yè)相比，又是怎樣的鮮明對(duì)比呢！層次：開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。從那以后，盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”?！敬鸢浮堪倌甏笥?jì)，質(zhì)量第一不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量”， 許多人做事時(shí)常抱有“差不多”的心態(tài)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)或是客戶所提出的要求，即使是合理的，也會(huì)覺得對(duì)方吹毛求疵而心生不滿！認(rèn)為差不多就行，往往就是因?yàn)橹T多的“差不多”，導(dǎo)致了質(zhì)量問題的產(chǎn)生。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實(shí)確定詩句對(duì)我們自身的啟發(fā)。列舉各行各業(yè)的帶頭人，熱情歌頌他們的精神和對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)等會(huì)議，達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議等為共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，造福世界各國(guó)人民提供了契機(jī)。認(rèn)真審讀材料及要求，不難發(fā)現(xiàn)，我們實(shí)際上是以作文方式參與這一網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，因此，必須緊扣“向祖國(guó)表白，中國(guó)有我”的活動(dòng)主題?！　∶裼袊?guó)才立，是強(qiáng)盛的中國(guó)造就了千千萬萬個(gè)“我”。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。這樣一步一步，環(huán)環(huán)緊扣，引領(lǐng)學(xué)生用心靈主動(dòng)與文本對(duì)話，如此突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)就不成問題了。因此，在這一課的教學(xué)中，我以悲痛的心情、艱難的抉擇為主線來學(xué)習(xí)課文。在夜深人靜的時(shí)候，一位父親在哭泣，為自己失去心愛的長(zhǎng)子而哭泣。因?yàn)檫@段話寫出了毛主席和平凡人一樣，思念、疼愛自己的兒子，卻不能把自己看得特殊，還是覺得應(yīng)該把兒子葬在朝鮮。這就是對(duì)毛主席作為常人的感情的描寫。明確：如語言描寫：毛主席情不自禁地喃喃著兒子的名字“岸英！岸英！”。此時(shí)，這位老人又失去了他摯愛的長(zhǎng)子，這是多么剜心的疼痛?。∷徽f一句話，不吃一口飯，黯然神傷，淚水漣漣?！昂雾殹敝笧槭裁匆小坝貌恢?，不用”的意思。這是多么深沉的愛??！這又是多么深切的痛?。、塾懈星榈乩首x句子。是啊，老來喪子，使他悲痛欲絕，這是常人的情感。（1）（課件出示）秘書將電報(bào)記錄稿交給毛主席簽字的一瞬間，毛主席下意識(shí)地躊躇了一會(huì)兒，那神情分明在說，難道岸英真的回不來了？父子真的不能相見了？明確：“躊躇”是“猶豫”的意思，這里并不是說毛主席反悔了，準(zhǔn)備收回自己的決定，而是用兩個(gè)反問，說明毛主席不愿相信岸英犧牲了，他希望岸英活著回國(guó)，他們父子可以徹夜長(zhǎng)談。這是偉大父愛的延續(xù)，是一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人從大局考慮問題的清醒和理智，是偉人的寬闊胸懷和國(guó)際主義精神的見證。毛主席想到兒子奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，自己因?yàn)楣ぷ鞣泵ξ茨芟嘁?，作為父親，怎會(huì)不想見見犧牲的兒子的遺骨呢？這是父親對(duì)兒子最后的、唯一的愿望，也是人之常情，是凡人的情感。明確：朝鮮要求將毛岸英的遺體葬在朝鮮，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀兒女的崇敬。反復(fù)念叨愛子的名字，反映了毛主席對(duì)兒子的無比眷戀之情。④語言、動(dòng)作：“岸英！岸英！”毛主席用食指按著緊鎖的眉頭，情不自禁地喃喃著。示例：生1：毛岸英幼年喪母，童年時(shí)代歷經(jīng)磨難，與父親聚少離多。這些是對(duì)毛主席常人情感的真實(shí)再現(xiàn)。當(dāng)時(shí)毛主席是中華人民共和國(guó)的主席，但他依然把愛子毛岸英送到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。二、研讀課文，重點(diǎn)探究常人毛主席——失去愛子，極度悲痛，談作用。，體會(huì)他的偉大；緬懷英烈的豐功偉績(jī)，珍惜今天的幸福生活。毛主席為什么要作出這樣的抉擇？他的抉擇又體現(xiàn)了怎樣的襟懷？這些問題，我們將在下節(jié)課解決。明確：這篇課文主要講了毛主席的愛子毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲，毛主席獲悉這個(gè)噩耗后極度痛苦的心情和對(duì)毛岸英遺骨是否歸葬的抉擇過程。［躊躇］①猶豫?！粜枳⒁獾淖忠簦骸皾伞笔瞧缴嘁舻淖郑x“ｚ233。對(duì)此，中共中央作出了抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)略決策。一、激趣導(dǎo)入，揭示課題，以談話的方式導(dǎo)入。文章截取最能表現(xiàn)人物精神境界的一個(gè)片段，通過細(xì)節(jié)描寫反映出毛主席的崇高境界，展現(xiàn)了他凡人的情感和不同凡人的胸懷，讀后讓人肅然起敬。教學(xué)目標(biāo)，會(huì)寫14個(gè)生字；重點(diǎn)理解“眷戀、情不自禁”等詞語。課時(shí)安排2課時(shí)“彭、擬、謀”等9個(gè)生字，會(huì)寫“謀、瑞、損”等14個(gè)生字；正確讀寫“擬定、參謀、損失”等詞語。（板書：青山處處埋忠骨），理解課題，學(xué)會(huì)提出問題。，注意讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，把課文讀正確讀通順。（2）理解詞語。②陰暗的樣子。第二部分（第5~10自然段）：寫毛主席強(qiáng)忍悲痛，作出將毛岸英葬在朝鮮的決定。（2）摘抄、積累自己喜歡的詞句。，學(xué)習(xí)本文描寫人物的方法。，教師指導(dǎo)朗讀時(shí)的語氣、語調(diào)及感情，學(xué)生再探討交流。（1）指名學(xué)生談感受并在小組內(nèi)交流。毛主席不讓毛岸英在“溫室”里成長(zhǎng)，而是讓他到農(nóng)村去鍛煉，后來又答應(yīng)他的請(qǐng)求，讓他到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)受考驗(yàn)。前三次分離，毛岸英都平安回到父親的身邊了。讀——師：大悲無言，大愛無聲，毛主席不敢相信，也不愿相信他和他的岸英陰陽兩隔了，他的心在顫抖、在流血。示例：生：我從這句話中的“強(qiáng)忍”一詞體會(huì)到了毛主席內(nèi)心的痛苦之深。他若有所思地說道：“哪個(gè)戰(zhàn)士的血肉之軀不是父母所生，不能因?yàn)槲沂侵飨鸵闾厥?。所以，這樣做也能增進(jìn)兩國(guó)的友誼。明確：毛主席收到了兩封意愿截然不同的電報(bào)，經(jīng)過痛苦的抉擇，他決定尊重朝鮮人民的意愿。此時(shí)此刻，千言萬語都變得蒼白無力，我們不得不說：毛主席是平凡的，更是偉大的?、谕卣寡由欤處熝a(bǔ)充資料：12年后，毛岸英的妻子劉思齊第一次赴朝鮮為岸英掃墓，此時(shí)主席已近七十，年近七十的老人這樣說：“思齊，到了那兒，要告訴岸英：你也是代表我去給他掃墓的。他是一位平凡的父親，因?yàn)樗钌畹貝壑膬鹤?；他更是一位偉大的父親，因?yàn)樗男睦镅b著千千萬萬的人民。，升華主題。讓我們?cè)俅紊钋榈乩收b主席的批示——青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。（2）通過心理描寫來表現(xiàn)毛主席的情感。桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾次。那一次次的分離，岸英不都平平安安回到自己的身邊來了嗎？這次怎么會(huì)……”從這里我知道了毛主席和他的兒子聚少離多，但以往的分離之后他們都能再次團(tuán)聚，現(xiàn)在兒子卻永遠(yuǎn)地離開了他，毛主席感到震驚，不相信這是真的，說明了毛主席失去愛子是無比悲痛的。還有讓你們感動(dòng)的地方嗎？生1：“毛主席黯然的目光轉(zhuǎn)向窗外，右手指指寫字臺(tái)，示意秘書將電報(bào)記錄稿放在上面。讓我們?cè)俅巫呓飨?，去感受他那偉人的風(fēng)采和凡人的情感吧?。ㄉ懈星榈乩首x全文）賞析：本文的重點(diǎn)是表現(xiàn)毛主席的內(nèi)心世界，因此體會(huì)他的情感是關(guān)鍵。學(xué)生從中深刻地感悟到了毛主席作為一位父親的常人情感和作為一位無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人的超人胸懷。實(shí)踐證明，討論不僅是交流思想、鞏固知識(shí)的一種手段，還是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、活躍學(xué)生思維的有效途徑。國(guó)有民方強(qiáng)，是千千萬萬個(gè)“我”造就了強(qiáng)盛的中國(guó)。于是才有了宋璽為國(guó)作戰(zhàn)，接回巴厘島遇困國(guó)民；才有陳卓禧霸氣懟港獨(dú)，祖國(guó)派人援助震后的臺(tái)北花蓮……正如宗立冬所說：“國(guó)家是我們的國(guó)家，未來是我們的未來。材料中已提示了幾種寫作角度，考生可根據(jù)自身實(shí)際情況，自主確定立意和文體。回望黨的十八大以來的這五年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年，是13億多中國(guó)人民獲得感、幸福感日漸增強(qiáng)的五年，是中國(guó)發(fā)展、世界受益的五年。這一類型的作文題，有賴于對(duì)詩歌材料本身的解讀。二戰(zhàn)時(shí)期，一位盟軍統(tǒng)帥從戰(zhàn)報(bào)中發(fā)現(xiàn)，盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因?yàn)樘鴤銜r(shí)降落傘出現(xiàn)問題而摔死的。建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國(guó)各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場(chǎng)，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手從而贏得真正的勝利。立意： ，頂天立地2. 懂得責(zé)任則收獲成功3. 責(zé)任,耀眼的人性光輝，質(zhì)量為本5. 人為本,質(zhì)為基素材：，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。（議）【詳】　　聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非?？仗?。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。之所以如此，是因?yàn)轭伝卦谏钬毨Р豢暗那闆r下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。物質(zhì)世界離我們很近也很遠(yuǎn)，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。由此立意就是正確立意。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對(duì)月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。可用結(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點(diǎn)：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個(gè)人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會(huì)越發(fā)地生長(zhǎng)得不可抑制。【點(diǎn)睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不忘初心，堅(jiān)持既定人生方向，持之以恒，是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的根本。不忘初心，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)艱難困苦，強(qiáng)大精神，是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的要素。不忘初心，堅(jiān)守信念不受誘惑，守住本心，是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的保障。新材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。堅(jiān)守理想，成就中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)洪水泛濫，人民流離失所，為治水患，他欣然受命，告別新婚妻子，跋山涉水走遍國(guó)中，左手拿準(zhǔn)繩，右手執(zhí)規(guī)矩，一路測(cè)量，一路疏導(dǎo)，三過家門而不入，辛勞整整十三年，終于制服了水患。正如雨水用身軀滋潤(rùn)大地,一切生命之花為之綻放。不忘初心，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)艱難困苦，強(qiáng)大精神，是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的要素不忘初心，堅(jiān)守信念不受誘感，守住本心，是成就建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的保障。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句，常有暗示材料中心的作用。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。九、求異同法。（《朱子治家格言》）④父之愛子,教以義方。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔(dān)國(guó)之大任。”歷史的車輪滾滾向前，時(shí)間的軌跡刻下中華韻骨，優(yōu)秀文化不會(huì)隨時(shí)代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨。 “富貴子弟無成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。遺后世財(cái)富，莫如授之以教義。而非站在青年學(xué)子的立場(chǎng)上，談后輩應(yīng)自立自強(qiáng)，或者論述“貧困易造就人才”“嚴(yán)于律己”“文化造就未來”“品格鑄就人生輝煌”“奮斗是人生最大的財(cái)富”等內(nèi)容。寫作時(shí)可以任選五句名言中的兩到三句，并以此為基礎(chǔ)來立意。參考立意：（1）①+④教子以義方，遺子以清白。素材鏈接：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。如此，足無憂患。然不有至大至久者在乎？舍心地而田地，舍德產(chǎn)而房產(chǎn)，已失其本矣……（明）姚舜牧《藥言》人品須從小做起，權(quán)宜、茍且、詭隨之意多，則一生人品壞矣。富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。當(dāng)下，我們?cè)撚美硇缘膽B(tài)度看待家規(guī)、學(xué)習(xí)家規(guī)、實(shí)踐家規(guī)，讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)回歸到我們的生活中來。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。把大部分時(shí)間都放在科研中的袁隆平,依舊會(huì)遵循自己的愛好,空閑時(shí)練習(xí)小提琴,他不光是一名水稻專家,更是一個(gè)不斷學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)不知疲倦的人……上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，參與振華中學(xué)團(tuán)委學(xué)生會(huì)聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會(huì)，體現(xiàn)你的思考，表達(dá)你的看法。青春當(dāng)如是。在此，請(qǐng)?jiān)试S我給他們致以深切的敬意！《平凡的世界》里有那么一句讓我難以忘懷的話：“只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即便是凋謝，也是壯麗的凋謝！”一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。參考立意：人生因科研而充實(shí)，生命因藝術(shù)而潤(rùn)澤；鍥而不舍，業(yè)精于勤，讓青春煥彩；熱愛學(xué)習(xí)，既博且專，持之以恒，成就輝煌；學(xué)海無涯，青春不止等。博大的幾乎要無所不知，精深的幾乎要唯他獨(dú)尊、無人能及”，“這樣的人，對(duì)社會(huì)是極有用的人才，對(duì)自己也能充分享受人生的趣味。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家……春節(jié)過后，人們都開始了自己的規(guī)劃：努力讓收入更高一些，換個(gè)大點(diǎn)兒的房子，希望訂單接到手軟，祈盼考上心儀的學(xué)?！總€(gè)家庭都有自己的小目標(biāo)，豐富而多彩；每個(gè)家庭都找到了努力的方向，充實(shí)而篤定。他也有自己的家，但他引領(lǐng)眾人治水多年，三過家門而不入，他將人民放在了第一位，所以人們才會(huì)如此團(tuán)結(jié)，跟著他一路含辛茹苦，篳路藍(lán)縷，勵(lì)精圖治，所以才有了中華文明的第一個(gè)國(guó)家——夏朝，所以才有了千千萬萬安穩(wěn)的家。這就是為什么要強(qiáng)國(guó)的理由，因?yàn)楣庥屑?，?guó)卻衰敗得不堪入目，國(guó)家和人民就會(huì)像砧板上的魚肉——任人宰割