【正文】 3：Nowadays（overpopulation）has bee a problem we have to face.（現(xiàn)今，人口過(guò)剩已成為我們不得不面對(duì)的問(wèn)題）4：Internet has been playing an increasingly important role in our daytoday has brought a lot of benefits but has created some serious problems as well.（互聯(lián)網(wǎng)已在我們的生活扮演著越來(lái)越重要的角色，它給我們帶來(lái)了許多好處但也產(chǎn)生了一些嚴(yán)重的問(wèn)題）5：With the rapid development of science and technology，more and morepeople believe that……（隨著科技的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的人認(rèn)為……）二、表達(dá)不同觀點(diǎn)1：Attitudes towards（drugs）vary from person to person.=Different people hold different attitudes towards（failure）（人們對(duì)待吸毒的態(tài)度因人而異）2: There are different opinions among people as to……Some think....othersinsist on that +句子（對(duì)于……人們的觀點(diǎn)大不相同,有人認(rèn)為..其他人堅(jiān)持...）三、表示結(jié)尾1：In short, it can be said that……（總之，他的意思是……）4：Hence/Therefore, we39。我想他既然這么熱情又是老同學(xué)，吃就吃吧，反正不用我買單。有時(shí)候我也偷偷的跑到網(wǎng)吧里上網(wǎng)，由于花的都是我父母的錢，所以往往我都是忐忑的在電腦前面呆上兩個(gè)小時(shí)，不會(huì)多出一分鐘，因?yàn)槎嘁环昼娢揖偷枚喑鰞蓧K五。上周末我請(qǐng)假回家的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)電費(fèi)好像要漲價(jià)了，我記得有一次爸爸說(shuō)現(xiàn)在買一斤蘋(píng)果的錢在我上高一的時(shí)候可以買兩斤二兩?！迸R上車，他摟著我的肩膀用他的4s拍了一張照片，我看了看，效果挺好的。t ignore that……認(rèn)為……是自然的，但我們不應(yīng)忽視……6：There is no evidence to suggest that……沒(méi)有證據(jù)表明……九、表示好處和壞處1：It has the following 2：It is beneficial/ harmful to us.=It is of great benefit/harm to 3:It has more disadvantages than 十、表示重要、方便、可能1：It is important(necessary/difficult/convenient/possible)for do ……是……2：It plays an important role in our 。是困境，也是坦途；是迷茫，也是堅(jiān)定。我們都愛(ài)做夢(mèng)，有時(shí)候甚至?xí)銮嗵彀兹諌?mèng)，幻想著不費(fèi)吹灰之力就可以擁有我們想擁有的一切，包括愛(ài)情、事業(yè)、財(cái)富、健康……我們?cè)谶@時(shí)候顯得多么貪婪，什么都想要，哪一樣都不能落下，最好有一只齊天大圣式的乾坤袋，袋口一開(kāi)，什么都自動(dòng)飛進(jìn)來(lái)。往往，路到達(dá)不了夢(mèng)的終點(diǎn)，我們能到達(dá)十之七八就很理想了，但好在我們可以傳承和延續(xù)。生命是那么短暫，短暫得讓我們無(wú)法盛開(kāi)更多的夢(mèng)想之花。中國(guó)夢(mèng)也是如此，我們都是其中的一分子，這個(gè)夢(mèng)是我們集體的夢(mèng)，共同的夢(mèng)，更是真實(shí)的夢(mèng)之門。接下來(lái)的歲月一晃而過(guò)。被賦予了決定人生命運(yùn)的重大寓意。每一條大路上都會(huì)有很多門。”我不想解釋宗教術(shù)語(yǔ)，但我愿意把這句話看成是某種隱喻和暗示。它從不因?yàn)榈缆愤b遠(yuǎn)、山峰阻隔而途中放棄。遠(yuǎn)行的路，守望的門施立松我絲毫不掩飾對(duì)門的偏愛(ài)，就像我絲毫不放棄對(duì)路的向往。海天交界處，一輪火球碾開(kāi)一道口子，金色霞光信手把天地山海都涂了彩著了色，也涂亮了我清澈的眼眸，卻依然沒(méi)有告訴我，路那邊是什么。一路行去，人生之門無(wú)處不在，有的門我總是無(wú)法叩開(kāi)，有的路我也難以邁出。一路行來(lái)，也終于明白，每個(gè)人都有屬于自己的一扇門和一段路，不必艷羨別人的門與路。努力吧，少年！藍(lán)小汐在高三很苦很苦的時(shí)候，所有人都跟你說(shuō)，咬緊牙關(guān)啊，就差這最后一哆嗦了，進(jìn)了大學(xué)的門就前程無(wú)憂了啊。所以，有些人就回家吃大碗面了，有些人，卻沒(méi)有放棄攀登的路。你做過(guò)的實(shí)驗(yàn)，若干年后，那些實(shí)驗(yàn)原理你可能忘記了。努力吧，少年！第四篇：浙江高考滿分作文浙江高考滿分作文且以作品論英雄（60）自孔孟以來(lái)，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。試想，若是杜甫沒(méi)有憂國(guó)憂國(guó)之心，又何來(lái)發(fā)自肺腑之言？偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。層次鮮明。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，蓋只能湮沒(méi)于喧囂的人世。作者與作品如一對(duì)孿生胞弟，在時(shí)光的磨蝕下恣意成長(zhǎng)，從一個(gè)方面，我們得以窺見(jiàn)另一方的性格。”不錯(cuò)，閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn)：朗讀唐詩(shī)宋詞，體會(huì)到李白的狂放、杜甫的憂國(guó)憂民；品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見(jiàn)海子的不羈，林徽因的柔中帶剛??文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。與之相對(duì)的是“用文”。此時(shí)，考之以史就是必要的了。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊！我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。藝術(shù)家善于從自身的生活出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)這美麗的世界。這個(gè)被稱為“南美洲的良心”的作家，以火一般的熱情和執(zhí)著，發(fā)出對(duì)現(xiàn)實(shí)最有力的叩問(wèn)。他喜歡從前含蓄的美好也一直竭力去守護(hù)那種美好，正如他在《從前慢》中寫(xiě)下的：“從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人。似曾相識(shí)燕歸來(lái)（60）現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊 雷聲轟鳴”。這個(gè)世界時(shí)常顯得過(guò)于忙碌，利益的爭(zhēng)奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。我想起來(lái)這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國(guó)迎來(lái)了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，同情在由。歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過(guò)那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時(shí)代推我前進(jìn)，我為時(shí)代領(lǐng)航。誰(shuí)能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時(shí)也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無(wú)上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。不錯(cuò)，他們不失為社會(huì)前行的推力，正如古代西方有言：“人無(wú)欲望便死亡”，可這些追逐時(shí)常太過(guò)聒噪與不安。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。“氣味與滋味卻會(huì)在形銷之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。真正領(lǐng)悟藝術(shù)的人，定會(huì)懂得真情實(shí)感之于藝術(shù)的價(jià)值，也了悟自己的生命體驗(yàn)是何其珍貴?！彼霉P尖溫暖了南美洲的底層人民，又用目光毫不留情地鞭撻全球化下被人們忽視的暴戾與野蠻?！都~約時(shí)報(bào)》在采訪海明威時(shí)問(wèn)及他最好的寫(xiě)作狀態(tài)。我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國(guó)家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國(guó)的兒子！”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子；方案的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語(yǔ)帶機(jī)鋒；書(shū)法的恣意中，好順手偷人字畫(huà)的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見(jiàn)不到泥土色，聞不見(jiàn)土壤氣？性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說(shuō)，實(shí)難揣測(cè)。就像一句打獵俗語(yǔ)所說(shuō)：“熊大窩里怎樣，才是怎樣。高尚但貧困的作家可能寫(xiě)下流作品換稿費(fèi)糊口，小人則以修飾之文博取功名。金人元好問(wèn)就認(rèn)為“文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，作品有時(shí)甚至?xí)畴x人品，呈現(xiàn)出虛偽的作者，這又作何解呢？實(shí)際上，這兩種理論并不矛盾。”作品格調(diào)與其品性的背離，有時(shí)并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見(jiàn)其力。臺(tái)灣云門舞集享譽(yù)全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無(wú)一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。一杯春醪寄余心（60）唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為