【正文】 ，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應(yīng)由我就時，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時認(rèn)命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。◎評語文章一開頭便點(diǎn)明“個人”與“時代”有著不可分割的關(guān)系以及“個人”對“時代”、“世界”所應(yīng)該采取的人生態(tài)度，顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步“思考”。哈希姆。三是行文自然，情感真摯?？v然還有千千萬萬個別的時代，它們自有熱愛它們的赤子。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機(jī)，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。但是如果時光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅(jiān)定的告訴他：我不愿意。其二，作者對景物描寫的細(xì)膩，使人仿佛親眼目睹，這樣細(xì)致的描寫，與作者的仔細(xì)觀察、認(rèn)真積累分不開，故事可以虛構(gòu)，但這種細(xì)膩的寫景卻是真實(shí)的生活，來不得半點(diǎn)馬虎。把自己融入自然，就會忘記自己的痛苦和歡樂，而且還會從大自然中汲取豐足的營養(yǎng)。我鼓足了勇氣，終于把窗戶拉開一條縫。就在這樣一個季節(jié)，一場意外的車禍?zhǔn)刮易∵M(jìn)了醫(yī)院。身邊沒有鏡子，如果有的話，我一定可以看見我那空洞麻木讓人恐懼的額頭上的傷口，據(jù)說醫(yī)生建議家屬不給病人帶鏡子也是怕我看了難受。一縷縷，一片片金黃的陽光透過烏云，發(fā)逸出來，如薄紗一般，輕柔而亮麗，形成一片燦爛的晚霞，點(diǎn)綴著黑黝黝的山頭，太陽真是一個絕妙的山水畫家，在天空這張大宣紙上畫出一幅生意盎然的《萬里江山圖》，烏黑的云彩構(gòu)成了連綿起伏的山巒，金黃的河水從兩山之間緩緩地流淌出來，形成一個開闊的湖區(qū)，而后悠然一轉(zhuǎn)，繞過一片淺灘，滾滾而下，在亂石叢中沖瀉、飛濺??我怔怔面對著這片自然的美景，我感到有種無形的力量驅(qū)趕著心里的陰翳。作者就是一個采擷這些浪花的高手。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。二是語言凝練，富有概括性?？墒巧钤谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼。但這篇文章有幾處語病和標(biāo)點(diǎn)符號的錯誤，有些知識陳述也可以更精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)。成大事者，看己之才德，非天時地利也。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。用第一人稱寫作，直接扣住了題目所要求的“結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟”。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩句。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。如果生活在那個時代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩情“才氣”和他們所創(chuàng)造的“詩境”，甚至可以跟著他們“學(xué)詩學(xué)道”。標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。故事內(nèi)容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以后，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動后立即也給媽媽端來一盆洗腳水。傳遞更是一項(xiàng)崇高的使命是誰攪動了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他高呼“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 抱石墜汨羅江。作者從生命的生生息息中，選擇了什么需要“傳遞”和“傳遞”什么的問題，寫出了自然界在傳遞，更寫出了人類在發(fā)展過程中對孝道的傳遞，對愛心的傳遞，結(jié)尾自然總結(jié)出了主題。第三，本文屬于議論性散文。比如 2002年的高考作文，看完材料，你就回想：生活中有這樣一些與觸動心靈有關(guān)的選擇嗎？救了（或者幫助）別人，自己也獲得了成功；再從反面去思考，救了（或者幫助）別人，自己就真的獲得了幫助、真的就有好的結(jié)果嗎？從相似、相反這兩個角度去發(fā)散思考，會使自己立即獲得一些啟發(fā)（包括新穎的文章立意），獲得無數(shù)材料。如：幼小時的誠信、去年的那次誠信、以前的誠信時光，教室里、商店里的誠信，??；那次心靈的選擇，罵人時的心靈選擇，人群中的那次心靈選擇??態(tài)度＋題目。以上三種方法，哪一種方法的運(yùn)用都可以使我們獲得許多材料和立意。這就犯了材料不能集中地體現(xiàn)主旨的錯，材料與主旨就沒有達(dá)到一致。”在這里英雄與誠信是一個概念嗎？后邊赤兔馬說“吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間?！斑@句話里的“誠信之士”這個說法與前文自然沒有了必然的聯(lián)系。議論文類病析。這是作者未認(rèn)真梳理材料，未讓材料本身以及材料邏輯很嚴(yán)密地為主旨服務(wù)的結(jié)果。一定要仔細(xì)研究題目，審題不慎，滿盤皆輸。有的同學(xué)的文句表達(dá)很有特色，但整篇文章的框架內(nèi)容都是從別人那里“借”來的，得分就不高。要注意追求獨(dú)特的構(gòu)思，但不為追求而追求獨(dú)特的構(gòu)思吸引人，尤其在許多模式化、公式化的文章中。有25%左右的考生在開頭這個小節(jié)中就出現(xiàn)了病句或錯別字，還有的考生，開頭不入正題而繞一個大圈子，影響閱卷老師對文章等級的評定。一篇只有400字左右的文章得15分左右，但再花10分鐘左右的時間，舉幾個關(guān)于誠信的例子，寫足800字，大概能得40分左右了。修辭篇近幾年來，高考作文總是提供一段材料，提出某個話題，讓考生根據(jù)材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個出彩的標(biāo)題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要?！对跻粋€“慢”字了得》批評一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號召人們大膽創(chuàng)新，大步前進(jìn)。而《20世紀(jì)你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是2000年高考作文用疑問擬題的典型。1999年一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達(dá)了對記憶移植的否定。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我決定要逃跑。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。至于“斷崖”，亦屬殘酷青春敘事，沒必要苛求。我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫?！?，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職?，長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。最后，作者再次回扣材料，與前文形成呼應(yīng)，重申觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然。他就如打磨的鐵器，堅(jiān)韌自強(qiáng)，即使磨難重重，也不會動搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅(jiān)守。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實(shí)，滿足與寧靜?！哦Y中學(xué)骨干教師胡嶺惟愿此心無怨尤總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意。生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心?！哦Y中學(xué)骨干教師胡嶺紙?zhí)菽阏f你不像別人的父親那樣有本事，你只是個紙?zhí)荩執(zhí)菔裁匆沧霾涣?。?cè)仰著頭，輕聲地打著鼾。我的成長似乎建立在你的衰老上，我成長的養(yǎng)分似乎就是你年輕的生命活力。你只是一個紙?zhí)?，紙?zhí)菔裁匆沧霾涣?。這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有絢麗多彩的斗彩??讓人眼花繚亂，美不勝收。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。每日捧著這只藍(lán)邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認(rèn)真踏實(shí)地生活的真諦，這才是它的精魂。至于文章后半嵌入“創(chuàng)新”，或許是為迎合材料而為之，其得失就見仁見智了。首先，本文的主題思想，不是“創(chuàng)新”“個性”那樣空洞的主流話語，也不是經(jīng)由閱讀而養(yǎng)出的書卷氣或“為天下蒼生登高一呼”的浩然之氣，而是根植于考生自己對于生活的體悟，一空依傍，獨(dú)抒己見，自非凡品。藍(lán)邊碗沒有繁復(fù)精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復(fù)雜的工藝。不可不慎重。我愿意帶上紙?zhí)菀宦废蚯?。昔日那個將我扛在肩上的男人如今連提桶水上樓都會氣喘吁吁。十八年來我第一次如此近距離地觀察你——那個在我出生時第一個抱我的男人，那個在我生病時鞍前馬后照顧我的男人，那個對母親說“如果你生個兒子，我們爺倆保護(hù)你，如果你生個女兒，我保護(hù)你們娘倆”的男人。去年冬天，你和母親陪我在北京求學(xué)。點(diǎn)評：本文開篇便用一組對偶句，分別取意于第一則材料和第二則材料，展示兩種不同的生活取向和價值選擇，然后道出中心論點(diǎn)，“惟愿本心充實(shí)滿足，無悔自己的決定，便是無憾”。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。不解的人們想必會問：“值得嗎？”而答案已在他們的心中，三個堅(jiān)定的字——我愿意！司湯達(dá)說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間?！蹦苡跓岬厮祭?，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。”誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！瑥?fù)生《瀟湘晨報》周末副刊版主編本文選材新穎，從一只豬的視角展開對于“值得”的看法，讓人耳目一新，容易抓人眼球，必定會給略顯枯燥的看卷過程增添一絲趣味。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。宿命我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。呼告式是在分析材料的基礎(chǔ)上提煉出主題或觀點(diǎn)，并以之為題，力求一題中“的”，針對議論文而言又可叫觀點(diǎn)式。《前不見古人，后不見來者？——對“記憶移植”的困惑》就引用了陳子昂《登幽州臺歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來者因襲同一種記憶時，人類就變成毫無思想的記憶機(jī)器”這一主旨。因此，我們可以從中選出一組對應(yīng)關(guān)系來編擬標(biāo)