【正文】 ter)Personally, I side with the former(latter)To be frank/ To be honest/ Honestly speaking, it is the former(latter)that I approve (在我看來(lái),就我看來(lái),我的觀點(diǎn)是, 我想….)I am convinced that….As far as I am concerned, …..To my point of view, …..議論型英語(yǔ)作文一般分三段，第一段描述現(xiàn)狀或問(wèn)題第二段大家不同想法第三段自己的看法和解決方法第三篇：2014浙江高考杭州作協(xié)副主席俞梁波等人就今天的浙江高考作文寫(xiě)的范文夢(mèng)之門(mén)俞梁波一個(gè)人，不論偉大或卑微，富貴或貧賤，正常抑或非正常，兩件事逃脫不了。在夢(mèng)境中，置身于何處，天馬行空，由不得你的主宰。當(dāng)然，也會(huì)有這樣的夢(mèng)境——無(wú)數(shù)門(mén)向你敞開(kāi)，你卻茫然不知所措了，因?yàn)槟悴恢缽哪囊簧乳T(mén)出去才會(huì)到達(dá)你理想中的目的地，選擇太多反而導(dǎo)致你無(wú)從選擇。如果真有這樣的好事，全人類(lèi)都去做白日夢(mèng)吧，躺著，坐著，站著都行，不是宏大的行為藝術(shù)，是笑話，是癡心妄想。突然想起電影《讓子彈飛》，現(xiàn)實(shí)生活中如果真的“吃著火鍋，唱著歌”，再來(lái)點(diǎn)“他媽的驚喜”，那就是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的重疊啊。我的一位老鄉(xiāng)，他在村子里渾渾噩噩幾十年，年輕時(shí)偷雞摸狗，一直被村里人視為“二流子”一類(lèi)。然而三個(gè)月之后他來(lái)城里住院了，說(shuō)是肝上的病。像老鄉(xiāng)這樣的人還會(huì)出現(xiàn)，或許多年以后，那個(gè)類(lèi)似老鄉(xiāng)一樣的人真的用半年的光陰實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)。就像我們?cè)诿鎸?duì)無(wú)數(shù)扇門(mén)時(shí)一樣，我們最終只能選擇一扇門(mén)，踏上一條路?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。讓我感到沮喪和心灰意冷的原因并非我對(duì)即將面臨的職業(yè)的輕視，相反，作為一個(gè)在一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)求過(guò)學(xué)的孩子，我知道能遇到一名好老師是怎樣的一份幸運(yùn)。讀書(shū)。這些年，我經(jīng)歷了教書(shū)匠、新聞采編、安全生產(chǎn)監(jiān)管、辦公室文員等等多種身份之間的轉(zhuǎn)換，輾轉(zhuǎn)其中，甘苦自知。但事實(shí)上，它的重要性已經(jīng)被無(wú)限制的夸大了。但人生的確不是一蹴而就這回事，向之所欣者，俯仰間已為陳?ài)E。是道口。自己走出來(lái)的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這條路上，所有的門(mén)，鑰匙都在你自己的手里，對(duì)于任何一道關(guān)隘，你既是守門(mén)人，也是闖關(guān)者。放到天國(guó)，這窄門(mén)是永生之門(mén)。如果它們通往同一個(gè)地方，有時(shí)候，歧途反而是一種捷徑，因?yàn)樗馕吨嗟哪サZ，更多的艱辛、更多的省悟和更多的收獲與感恩。不會(huì)因?yàn)橐坏赖虊蔚臄r截戛然而止，而是把它變成蓄積能量再次出發(fā)的契機(jī)。它打開(kāi)的，是一條智慧引領(lǐng)著的向上的道路，它通往銀河，我們頭頂?shù)男强铡Ｈ松猛局?，門(mén)與路緊密相連?！遍L(zhǎng)大是多么遙遠(yuǎn)的事啊。我是生活在海島上的孩子，路是波浪中顛簸的小船，路是槳聲燈影劃不開(kāi)的迷茫。在長(zhǎng)長(zhǎng)的汽笛聲里，放飛了年少的心事，只覺(jué)得肋下生翼，萬(wàn)里長(zhǎng)空才是安放處。有時(shí)，門(mén)好進(jìn)，接下來(lái)的路卻曲折難行，有時(shí)，門(mén)在眼前，卻一路崎嶇讓我磕磕碰碰，甚至頭破血流，讓我在進(jìn)門(mén)之后，更深切體會(huì)風(fēng)雨彩虹的絢爛，體會(huì)干戈玉帛的美好。叩開(kāi)大學(xué)之門(mén)時(shí)，只覺(jué)得花雖離枝，而香仍幽遠(yuǎn)。有的人一路上寬門(mén)大道，所到之處門(mén)一扇一扇為他而開(kāi)，總有捷徑可走，有便門(mén)可過(guò)，無(wú)比光鮮，無(wú)限風(fēng)光，但捷徑便門(mén)后，常常又隱藏著上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。遠(yuǎn)方依然很遠(yuǎn)，驀然回首，人生最初的那一扇門(mén)卻小橋流水、綠雪詩(shī)意地停留在歲月深處，讓你忍不住不斷回頭張望，心間生出一根長(zhǎng)藤，秋去春來(lái)，那藤便纏纏繞繞，葳蕤出一片濃蔭匝地的清涼，月光踱來(lái)，便把一片濃蔭鋪展成遍野的姹紫嫣紅，清風(fēng)一吹，花瓣委地，清香四散，片片都是思念，縷縷都是懷想了。這話您別信！大學(xué)這個(gè)門(mén)，通的不是前程無(wú)憂，通的是前程無(wú)限，無(wú)限的好和不好都有可能，完全看你怎么去走這條路。每個(gè)城市都有蒼蠅館子，味道好又便宜，吃一輩子的大碗面小龍蝦肉夾饃驢肉火燒也很愜意啊。若干年后，有些人可能還在吃大碗面，有些人，卻有了選擇權(quán)。奮力爬到山頂?shù)娜?，才可以選擇更多的下山路，而中途放棄的人，永遠(yuǎn)只有一條回頭路。但是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中培養(yǎng)的細(xì)致和耐心卻成為了你的特質(zhì)，實(shí)驗(yàn)中你和導(dǎo)師同學(xué)的合作配合，也會(huì)讓你成為一個(gè)有團(tuán)隊(duì)精神的人。大學(xué)永遠(yuǎn)是另一個(gè)起點(diǎn)，在這里，你會(huì)看到更高的山頭，更廣闊的海洋。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個(gè)人人品的滲透。然而這并不是說(shuō)高尚作品背后一定是脫俗之人。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無(wú)數(shù)、推演其人為文王；又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢？既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何？人類(lèi)的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所以我認(rèn)為，面對(duì)作品時(shí)，要且以作品論英雄。對(duì)于人品與作品，作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單地肯定一方，否定另一方，而作了理性的思考：作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。文章從作品反映其人品起筆，接著反轉(zhuǎn)一筆：并不是說(shuō)高尚作品背后一定是脫俗之人，在此基礎(chǔ)上，作者往前推進(jìn)一步：既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何？作者始終朝著一個(gè)方向展開(kāi)論證，不游離，不枝蔓，并靠論證帶動(dòng)材料，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里；作家死了，將生命留在作品里。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無(wú)不承載著其獨(dú)特見(jiàn)解，個(gè)性思考。龍應(yīng)臺(tái)年輕時(shí)生活在唐朝，熱情奔放，文字如“橫眉冷對(duì)千夫指”，抑或“俯首甘為孺子?！保际瞧湫郧橹?，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。而元好問(wèn)曾道：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰(shuí)又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢？作品與人當(dāng)面的背離，實(shí)則乃內(nèi)心更堅(jiān)定的追索??！當(dāng)今社會(huì)人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無(wú)知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。但，總有例外。書(shū)寫(xiě)之時(shí)，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。這種文章總有某種實(shí)際用途。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。史料中記載的作者生平、他人評(píng)價(jià)是比文章更直接的存在。而就算遇上用文，我們也能了解到個(gè)中緣由，做出客觀的評(píng)價(jià)。殊途同歸（60）青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗；污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈?！瘪R爾克思如是說(shuō)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非?，都能生長(zhǎng)出哺育人性的大麥、稻谷與青稞?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠(chéng)，那是一顆熱忱地為人類(lèi)共同的光明掙扎的心。藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而它們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。筆下的真實(shí)與真心（60）“功名之士，必不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。世界觀的不同帶來(lái)了創(chuàng)作心態(tài)的迥異，作為思維外化形式的作品也因此有了不一樣的格調(diào)。當(dāng)創(chuàng)作者歸于平靜，擱下筆，卻仍能看見(jiàn)作品里正翻涌的溫柔與熱烈?！拔覟槟切┎荒茏x我的作品的人寫(xiě)作，為那些社會(huì)底層的人，為不識(shí)字以及沒(méi)辦法的人寫(xiě)作。他筆下的真實(shí)與真心，印證了“文如其人”這個(gè)詞，也給世界文壇留下不朽傳奇?！彼墓P下，涌出的是清明的心境與追求；又如楊絳，雖歷經(jīng)苦難卻從未放棄，親人離去也能勇敢面對(duì)，她的純粹和堅(jiān)韌，從她純凈、“如初生嬰兒”的文字中流露。因此，從一開(kāi)始，沒(méi)有情感沒(méi)有體驗(yàn)的“成品”，就不能算是藝術(shù)。普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但墨字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。第五篇：2012浙江高考滿分作文卑渺角落里的慷慨我只愿放下步子，在一方靜好無(wú)常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無(wú)休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭(zhēng)先恐后在書(shū)架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國(guó)市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。他們通過(guò)自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫(xiě)未來(lái)。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場(chǎng)戰(zhàn)斗，才最終開(kāi)辟了一個(gè)嶄新時(shí)代。走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，讓穿枝拂葉的行人，踏過(guò)荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺(jué)悲涼！”我也許不是鼓掌的那個(gè)人，但我踏過(guò)的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)鼓勵(lì)。我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。