【正文】 、一張嘴，是很難組織好高質(zhì)量的美術(shù)活動(dòng)的。與猶大恰成鮮明對(duì)比的是坐在中央的耶穌，態(tài)度安詳，從他背后窗戶中射進(jìn)來(lái)的夕陽(yáng)光輝，是他的形象更加突出。因?yàn)樗撬囆g(shù)家與大自然和時(shí)間共同創(chuàng)造的絕無(wú)僅有的杰作?！霸僬?qǐng)同學(xué)們想想，為什么這三雙手被譽(yù)稱為西方美術(shù)史中最美麗的手呢？”——這三雙手性質(zhì)不同，感受也迥然有異。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富的課余時(shí)間來(lái)滿足自己的興趣和愛(ài)好，到了高中階段則不然，目標(biāo)只有一個(gè)，“擠過(guò)獨(dú)木橋，走進(jìn)象牙塔。我們的美術(shù)院校是在培養(yǎng)杰出的技術(shù)人才的同時(shí)，卻忽視了藝術(shù)人才的培養(yǎng)。新課程改革是中國(guó)教育發(fā)展史上一次偉大的革新，這對(duì)于我們每位教育工作者來(lái)說(shuō)，即是一次挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。一、教師專業(yè)理論知識(shí)的貧乏現(xiàn)階段，美術(shù)教師的理論知識(shí)水平主要來(lái)源于師范院校的培養(yǎng)。二、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)十分沉重，而高中教育由于受當(dāng)前我國(guó)考試制度、升學(xué)制度的影響和制約，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)更是到了不堪其負(fù)的程度。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生，首先要使所選擇的美術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生，并在情感上打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生的興趣。為了引起學(xué)生對(duì)作品的關(guān)注，課堂講解中可適當(dāng)穿插一些與作品或作者有關(guān)的趣聞?shì)W事。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察作品中的各個(gè)人物，以“找出叛徒”為任務(wù)來(lái)進(jìn)行展開(kāi)。三、教學(xué)手段的匱乏美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。比如在欣賞達(dá)他們的感受也會(huì)因此更強(qiáng)烈、更深入、更持久了，對(duì)作品的感受也就更充分了。然后組織他們討論，發(fā)表各自的看法?！贝思n美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、詩(shī)歌為一體，充分體現(xiàn)了新課程理念下學(xué)科整合的特點(diǎn)，師生對(duì)于作品的理解也達(dá)到共鳴狀態(tài)。高中美術(shù)欣賞課自二十世紀(jì)開(kāi)設(shè)以來(lái)，更如一朵奇葩綻放于美術(shù)教育論壇，教育教學(xué)專家、學(xué)者，從大學(xué)、高中、初級(jí)中學(xué)、小學(xué)直至幼兒園的教師都對(duì)美術(shù)欣賞課的教學(xué)投入了極大的關(guān)注。（語(yǔ)出華東師范大學(xué)出版社《美術(shù)教學(xué)論》，王大根著）這里的處理教材策略是指為有效處理教材，更好的為教育教學(xué)服務(wù)而持有的總體思路，謀略或智慧。三：處理教材，力求系統(tǒng)、連貫一體化；例：現(xiàn)在大部分高中美術(shù)課本均是使用的全日制普通高中教科書(shū)（試驗(yàn)本）藝術(shù)欣賞美術(shù)（1996年12月第一版）第十六講《民間美術(shù)》一課中，所涉及到的民間美術(shù)種類有：年畫(huà)、風(fēng)箏、民間玩具、剪紙、民間刺繡、編織等。結(jié)果是：大多數(shù)人選擇了“《蒙娜麗莎》美在哪？”這個(gè)疑問(wèn)。他提出：各地可根據(jù)地方特點(diǎn)、學(xué)校條件、學(xué)生的水平及教師自身特長(zhǎng)等條件對(duì)原有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織、開(kāi)發(fā)和再加工，擴(kuò)充課程的容量、使之有利與學(xué)生的發(fā)展，更有效的為學(xué)生所掌握。例如：我在教園林與民居一課時(shí)，我就把學(xué)生帶到學(xué)校綠化之處，讓學(xué)生置身于自然，真切感受園林的藝術(shù)之美，大大活躍了學(xué)生的身心，提高了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。月沼導(dǎo)入欣賞中國(guó)傳統(tǒng)民居——安徽民居； ◆從歷史：徽州的民居大多是明、清兩代的建筑，元朝或者更久之前的也有。如何領(lǐng)略建筑形式的美感，如何體會(huì)建筑所蘊(yùn)涵的文化意味，我從視覺(jué)角度，從文化角度去分析。這些問(wèn)題都應(yīng)在以后的教學(xué)活動(dòng)中重視并解決。于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。顯而易見(jiàn)，藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，藝術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。第五篇：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思“普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”明確表述：美術(shù)是人類文化最早和最重載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為，因此，普通中小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅只是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)被視為一種文化學(xué)習(xí)，通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征，美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。教學(xué)過(guò)程；一、導(dǎo)入新課：◆引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)：比較兩張圖片，柬埔寨的吳哥窟和美國(guó)的自由女神像，判斷建筑與雕塑，并討論其異同點(diǎn)，得出結(jié)論：建筑：營(yíng)造空間形體，有欣賞價(jià)值與人文內(nèi)涵 具實(shí)用功能雕塑：營(yíng)造空間形體，有欣賞價(jià)值與人文內(nèi)涵 出示課題：匠心構(gòu)筑巧奪天工 ——實(shí)用與文化的造型藝術(shù)：建筑二、講授新課欣賞世界著名建筑：巴黎圣母院，艾菲爾鐵塔，泰姬陵，大山巴，悉尼歌劇院 ◆思考：如何來(lái)欣賞建筑藝術(shù)呢？建筑的人文內(nèi)涵有如何理解？（西方的建筑藝術(shù)非常著名，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑同樣有它豐富的內(nèi)涵）以電影《臥虎藏龍》中一外景地：安徽宏村在重重疊疊高樓大廈興起的現(xiàn)在，我們更要認(rèn)識(shí)到它們的價(jià)值，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。我堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)我們的不懈探討和努力，高中的美術(shù)欣賞課教學(xué)必將能達(dá)到理想的境界，讓我們攜起手來(lái)，吹響課堂教育教學(xué)改革的號(hào)角，努力探索出一條最適應(yīng)本地區(qū)特點(diǎn)高中美術(shù)欣賞教育教學(xué)的發(fā)展道路。六：開(kāi)展愉快教學(xué)愉快教學(xué)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在教與學(xué)的活動(dòng)中讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、思考，在愉快中獲得知識(shí)，在愉快中鍛 煉學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力，在愉快中培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人?！叭の痘币蠼處熢诮滩奶幚黼A段盡可能的多了解一些作品的知識(shí)，而更重要的是要能夠從表象的知識(shí)中整理出一條與學(xué)生興趣相連的“黃金紐帶”，做到“厚積”而“薄發(fā)”。教育學(xué)、心理學(xué)的研究早已揭示：人們往往對(duì)其身邊的事物更感興趣，而有規(guī)律、有客觀聯(lián)系的事物總能讓人們迅速記憶并能持久記憶。一：合理處理教材，先要認(rèn)清“主角”；“主角”指的是學(xué)生，教育面向?qū)W生，教學(xué)面對(duì)的是學(xué)生，我們?cè)谔幚斫滩牡臅r(shí)候最先想到的也應(yīng)是學(xué)生，應(yīng)先從學(xué)生角度思考：我這節(jié)課應(yīng)給學(xué)生帶來(lái)什么？學(xué)生原有基礎(chǔ)怎樣，認(rèn)知水平如何？學(xué)生易于接受的知識(shí)有哪些？哪些內(nèi)容可能難以學(xué)習(xí)到位？學(xué)生最感興趣的是什么？可能會(huì)在教學(xué)過(guò)程中提出怎樣的疑問(wèn)？??只有進(jìn)行了這些最基本的思考，認(rèn)準(zhǔn)了學(xué)生這個(gè)主角，我們的教學(xué)才能做到“對(duì)癥下藥”，“有的放矢”，才能真正做到“以人為本”。以上幾個(gè)方面的困難最終導(dǎo)致的結(jié)果是：教師和學(xué)生實(shí)際上都缺乏上美術(shù)欣賞課的濃厚興趣。通過(guò)多媒體的引入，使教學(xué)演示直觀、生動(dòng)、形象，圖形、文字、聲音相結(jié)合，學(xué)生易于接受