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正文內(nèi)容

國(guó)學(xué)修身課講座講話(huà)稿(完整版)

  

【正文】 諸位朋友,圣人說(shuō),教育后代、弟子、學(xué)生、屬下應(yīng)該“首孝悌,次謹(jǐn)信;廣泛愛(ài)眾,而后親仁;行有余力,則以學(xué)文。也是符合教育規(guī)律的教育理念;更是符合武術(shù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律的教育理念?!毕嘈庞行iL(zhǎng)的超前教育理念思想的指導(dǎo),我們學(xué)校將會(huì)創(chuàng)造出意想不到的發(fā)展效果。”?。∪绻覀兝蠋熅筒幻靼鬃龅茏印⒆鰧W(xué)生、做屬下的做人之道,何以給學(xué)生去示范?何以有資格去教化學(xué)生??jī)艨辗◣煄ьI(lǐng)弟子們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí),曾說(shuō):“《弟子規(guī)》是圣學(xué)的根基,只是會(huì)念會(huì)背,沒(méi)有用處,要能夠做到。所以,我們做老師的要時(shí)常懷著感恩的態(tài)度面對(duì)學(xué)生,學(xué)生也會(huì)用感恩的態(tài)度尊敬我們、恭敬我們、禮敬我們。今年暑假期間,我在一家學(xué)校講學(xué)時(shí),進(jìn)入那所學(xué)校第四天?!闭f(shuō)完,我就當(dāng)眾吃掉了這兩碗剩飯。今天我們先學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》,言傳身教,以身立教,這樣才能達(dá)到教化學(xué)生“德才兼?zhèn)洹钡哪康模瑫r(shí),也能使我們做老師的“教學(xué)相長(zhǎng)”。我們能夠真正知道究竟什么是“德”嗎?“德”就是我們的先賢圣哲們所講的“孝、義、禮”。老祖宗留下的東西,我們還沒(méi)有弄明白、還沒(méi)能夠做到,為什么要去學(xué)那些與我們民族思想文化相抵觸的西方文化?孟老夫子講:“吾聞?dòng)孟淖円恼?,未聞變于夏者也”。教?dǎo)并帶領(lǐng)他們?cè)诩彝ァ⒃谏?、在社?huì)中實(shí)踐體會(huì)感受人生哲理。明白了這些規(guī)律和道理,我們能會(huì)做不好老師嗎?!所以,我們做老師就要用誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生,不可有絲毫虛偽。雖終其業(yè),其去必速?!吨杏埂分兄v:“誠(chéng)則形,形則著,著則明,明則動(dòng),動(dòng)則變,變則化。圣人在《中庸》中說(shuō):“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥而后勇”。謝謝大家!第二篇:聽(tīng)“修身”講座感想聽(tīng)“修身篇”感想在很久以前我就打算寫(xiě)這篇文章了,只是由于各種各樣的原因一直沒(méi)來(lái)得及,現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里,我盡量寫(xiě)的真實(shí),老師講了修身、齊家、治國(guó)、平天下,可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因,我對(duì)于修身這方面尤為重視。道家的修身要求做到順應(yīng)自然;墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。所以,《論語(yǔ)》堪稱(chēng)教人修身的百科大典?!闭f(shuō)的是,先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛(ài)”,然后“學(xué)文”,這就明白告訴我們,應(yīng)以修德為先。至于修智,《論語(yǔ)》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法,更闡明了書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。從理論意義看,文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念;彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。我們注重文明修身活動(dòng)的實(shí)踐性,將文明修身的活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來(lái),并滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去?!吧鳘?dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。因?yàn)樗麄兩钪白铍[蔽的地方最能看出人的品質(zhì),最微小的事情最能顯示出人的靈魂”,所以,品德崇高的人,總能在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下檢點(diǎn)、警惕自己,自覺(jué)遵守道德原則,嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事,實(shí)行自我監(jiān)督,小心謹(jǐn)慎辦事、做事。唯有堅(jiān)持慎獨(dú),一個(gè)人的修身才能作出真正成效,修成正果,用自已的一言一行書(shū)寫(xiě)完美的人生,塑造品德崇高的人,功德圓滿(mǎn)。愿大家養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣,讓人生多一份精彩。據(jù)了解,走進(jìn)圖書(shū)館聆聽(tīng)國(guó)學(xué)講座是四十九中“明責(zé)篤學(xué)孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生,修煉的一生,境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。我國(guó)歷史悠久,留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇,國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵?;仡^想想是怎么走過(guò)來(lái)的?為什么不同的人會(huì)產(chǎn)生“天壤之別”?這里面一定有值得總結(jié)的地方。內(nèi)心和諧是一種力量,難不倒,誘不倒,始終保持那么一種精神、一股勁,不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我?,F(xiàn)在,比較在社會(huì)上有兩個(gè)誤區(qū):一是攀比,盲目攀比,自己得到的不比,專(zhuān)比自己沒(méi)有的。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,他們逐漸放松了對(duì)自己的要求,看到別人腰包鼓起來(lái)了,看到別人物質(zhì)享受多起來(lái)了,心理不平衡了,于是鋌而走險(xiǎn),最終走向了人民的對(duì)立面。在進(jìn)步面前心態(tài)要平衡。不可否認(rèn),有些同志職務(wù)進(jìn)步快一點(diǎn),有機(jī)遇原因,也有組織信任、個(gè)人努力的結(jié)果,沒(méi)上去的同志不見(jiàn)得就各方面要差?!痹跈?quán)力面前心態(tài)要平衡。第二,行政權(quán)力來(lái)源于人民。面對(duì)難關(guān)不可怕,關(guān)鍵是要平衡心態(tài)。“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,影響是潛移默化的。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。這也使我們懂得了偉大來(lái)自于平凡的道理?!币鯓硬拍艿萌诵?,就是以他人之心為心。以德率人,則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促,自然產(chǎn)生了。今后, 我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自己走出迷茫,使自己的人生豐富充實(shí),做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)實(shí)際情況來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。德音老師說(shuō)過(guò)校園里每天聽(tīng)一段國(guó)樂(lè),讀一段圣賢書(shū),做一段國(guó)學(xué)保健操慢慢熏陶,慢慢培養(yǎng),興趣是最好的老師,時(shí)間久了就能熟讀成誦了,她還推薦了《菜根譚》一書(shū)。四、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高國(guó)學(xué)認(rèn)知水平我原以為國(guó)學(xué)就是《老子》、《孔子》?!秶?guó)學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,老師是很好的傳承者,我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者,為他們打開(kāi)這扇門(mén),讓他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里吸取營(yíng)養(yǎng),構(gòu)筑自己人生美好的詩(shī)篇。生育養(yǎng)育之恩,沒(méi)有父母就沒(méi)有我們,沒(méi)有父母,我們就不會(huì)長(zhǎng)不大,多么大的恩德;為什么要報(bào)教育之恩?因?yàn)闆](méi)有教育,我們就不會(huì)認(rèn)字,沒(méi)有教育,我們就沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有智慧。第五篇:國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)陳致君在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中,我們深入開(kāi)展“學(xué)國(guó)學(xué)、思先賢、樹(shù)正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。這也使我們懂得了偉大來(lái)自于平凡的道理。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝!。通常一個(gè)人做錯(cuò)了事有兩種:一種是明知故犯,如盜竊、搶劫、貪污等行為,一種是無(wú)知違犯,他自己說(shuō)錯(cuò)了,做錯(cuò)了卻不知道,正如我們經(jīng)常大聲念錯(cuò)別字一樣,他不以為自己在錯(cuò)。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的。為什么要報(bào)國(guó)土之恩?因?yàn)槲幕瘋鞑タ梢詻](méi)有國(guó)界,但是企業(yè)家,科學(xué)家必須有祖國(guó); 最后度一切眾生,為民生立命,為天地立心。三是孝道及感恩的重要。國(guó)學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽(tīng)的國(guó)樂(lè),我真的是太淺薄了,這讓我深深感到我作為教師國(guó)學(xué)知識(shí)的匱乏。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開(kāi)闊文化視野。通過(guò)讀《國(guó)學(xué)》,使我們的心靈有所啟迪,有所受益,也是就說(shuō)要對(duì)照一下我們是如何做人的,如何交友的,我們的心地是不是夠善良,我們有哪些是君子行為,又有哪些是小人之舉,我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀,認(rèn)真品味,才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準(zhǔn),做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。以他人之心為心,就是道心,就是天理,就是德。在一個(gè)人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,智慧可以改變命運(yùn),因此,經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情,我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國(guó)、平天下。人貴有自知之明,認(rèn)識(shí)自己最難。諸葛亮有一句名言:“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,平衡心態(tài),要靜心,心靜則平。我們的權(quán)力是人民賦予的。我認(rèn)為,政府各部門(mén)是沒(méi)有主次之分的,只有職能分工不同,只有業(yè)務(wù)性質(zhì)不同。情況差不多,總是有先有后,都擠在一起,大家都上不去。大家都想進(jìn)步,但是,職數(shù)總是有限的,不可能人人都當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。究其原因,就是不能遏制欲望,心態(tài)失衡,忘記了黨員干部的基本要求。二是單比。社會(huì)不斷發(fā)展,人類(lèi)創(chuàng)造的財(cái)富不斷增加,但是如果不能正確對(duì)待物質(zhì)財(cái)富,過(guò)分追求財(cái)富、追求享受,取之無(wú)道,取之非法,不僅導(dǎo)致心態(tài)失衡,很有可能會(huì)墜入深淵。為什么有的人能抓住機(jī)遇,很好地完成人生的轉(zhuǎn)折,有的人就邁不過(guò)那道坎?我看關(guān)鍵是能否保持良好心態(tài)和旺盛的斗志。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝!篇二:聽(tīng)國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)聽(tīng)國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)——深圳市寶安區(qū)干部自選培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 寶安區(qū)規(guī)劃土地監(jiān)察大隊(duì) 邱燦華學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)如何提高自己的修養(yǎng)與做好一個(gè)新時(shí)期的人民公務(wù)員,下面談?wù)勛约旱囊恍┛捶?、想法。這也使我們懂得了偉大來(lái)自于平凡的道理。第四篇:國(guó)學(xué)講座體會(huì)國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)陳致君在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中,我們深入開(kāi)展“學(xué)國(guó)學(xué)、思先賢、樹(shù)正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。講座正式開(kāi)始,張老師從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞,從元曲到明清小說(shuō),將上下幾千年博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典濃縮成一堂精彩講座,深深吸引了全場(chǎng)師生。講座開(kāi)始前,區(qū)圖書(shū)館館長(zhǎng)吳密首先對(duì)四十九中開(kāi)展“明責(zé)篤學(xué)要做到慎獨(dú),首先是必須“誠(chéng)意”,即真心誠(chéng)意把慎獨(dú)奉為人生準(zhǔn)則,來(lái)規(guī)范自己的言行,作為一種信念來(lái)追求,作為一種境界來(lái)超越,矢志不渝,堅(jiān)定不移。”意思就是說(shuō),不要認(rèn)為別人沒(méi)有看見(jiàn),或者事情甚微,就放松,就放縱自已。因此我
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