【正文】 t remember that limiting some speechopens the dangerous possibility that the speech that is ultimately censored may be our words are to be treated as equivalent to physical violence and silenced or evenprosecuted, who is to decide which words? Freedom of expression, as Justice Oliver WendellHolmes famously said long ago, protects not only free thought for those who agree with us butfreedom for the thought we need to hear those hateful ideas so our society is fullyequipped to oppose and defeat the years, differences about the implementation of the University39。listen 39。no one should be mocked as a snowflake for finding it , but important and , we believe, for every member of the price of free speech cannot be charged just to those most likely tobee its must support and empower the voices of all the members of ourmunity and nurture the courage and humility that our mitment to unfettereddebate demands from all of that courage means not only resilience in face ofchallenge or attack, but strength to speak out against injustices directed at others as speech doesn39。我們的責(zé)任也是讓我今天所描述的的“真理”——veritas——這個字的種種新義, 不斷啟發(fā)我們，也定義我們的進步。同時我們也歡迎大批國際學(xué)生到哈佛就學(xué)。公共健康學(xué)院的研究員研究中國婦女乳癌的風(fēng)險，與白人婦女的罹病數(shù)據(jù)作比較?！弊罱谝婚T “倫理學(xué)，生物科技，和人性未來” 的新課里，哈佛干細胞研究計劃的領(lǐng)導(dǎo)者和一位政府和倫理學(xué)教授向他們學(xué)生提出耐人深思的問題：一對有聽覺障礙的夫婦是否應(yīng)該被準許懷一個有聽覺障礙的孩子？創(chuàng)造一個人獸混種的生命有沒有錯？人的生命從什么時候開始？在追求真理的過程里，不僅科學(xué)界踏上新的途徑，人文和社會科學(xué)領(lǐng)域也同樣致力跨學(xué)科研究。用一位教授的話說，我們“鼓動學(xué)生不僅和老師，也和同學(xué)，去思考，去辯論。我們的法、商學(xué)院一向以師生在課堂快速意見攻防的傳統(tǒng)為傲。學(xué)術(shù)研究和教學(xué)的過程早已深深結(jié)合。它決不能垂手可得，而是有待不斷追尋。但是幾個世 1 紀以來，盾形?；盏脑O(shè)計已經(jīng)有所改變。過去幾個星期在準備中國之行的時候，我曾有機會和許多人談過話——包括在哈佛求學(xué)的中國學(xué)生，曾在中國進修的哈佛學(xué)生，還有以中國研究為畢生職志的教授們。比起一九六〇年代民權(quán)運動前，每年只有七到八位畢業(yè)生的比例，改變不可謂不大。大學(xué)教育的擴展有一個非常重要的部分，就是少數(shù)族裔，女性，移民，和經(jīng)濟弱勢者得以接受教育的機會，與日俱增。今天我們一同在此慶祝兩所大學(xué)的歷史淵源，也重申我們追求學(xué)問和真理的共同使命。大學(xué)無與倫比的資源 ——人力、物力、財力——要求我們遠見卓識和勇敢地抓住這個時機，否則，將會坐失良機。現(xiàn)在，在（新聞采訪的）原聲摘要播出變得愈來愈短，即時信息淘汰了雜記文，個人生活變得如癡如狂之際，這個世界還是需要能夠深思的大學(xué)生?，F(xiàn)今世界，機遇對于這些人來說是空前的：他們知道如何教子女閱讀；他們知道如何組合投資；他們懂得基本存儲單元和像素概念；他們能掌握各種法典、傳統(tǒng)信仰、計算機平臺、政治觀點并在其中游刃有余。never greater for those who understand the cell and the pixel。(Perhaps happiness does not arrange the position, but succeeds must arrange the position.)學(xué)習(xí)并不是人生的全部。此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢。如何使用技術(shù)?技術(shù)讓教育和學(xué)習(xí)變得更加富有挑戰(zhàn)性，因為我們備受信息轟炸，各種信息充斥。中國古典哲學(xué)是哈佛第三受歡迎課程哈佛本科第三受歡迎的課程是古典中國道德和政治理論(第一是計算機入門，第二是經(jīng)濟學(xué)入門)。她表示，美中教育交流合作對增進兩國人民了解，推動兩國關(guān)系發(fā)展起到了積極作用。哈佛大學(xué)是世界知名高校，同中國教育界、科技界有著長期合作關(guān)系，取得了很好成果。哈佛每年的新生超過6000人，來自121個國家，哈佛攻讀學(xué)位的學(xué)生中約22%的來自于美國之外，60%的哈佛本科生接受助學(xué)金，其中四分之一給予了國際學(xué)生。這個創(chuàng)新的孵化器常年開放，來自各個學(xué)院和專業(yè)的學(xué)生(包括波士頓地區(qū)其他學(xué)校和社區(qū)的人們)聚集在這里來做他們的創(chuàng)業(yè)項目。她說，這考驗我們讓知識和智慧成長的能力、促進個人和社會進步的能力。(Not matter of the today will drag tomorrow.)學(xué)習(xí)時的苦痛是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的。套用張愛玲那句常用的詩句：于千萬人之中，遇見你要遇見的人。自從56個月前我發(fā)表上任講話以來，我學(xué)到了很多——關(guān)于高等教育，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也關(guān)于自我完善。全球化正在使地球變得愈來愈小、愈來愈快和愈來愈富有。憑其偉大的傳統(tǒng)、因襲聲譽及其非凡的300000校友網(wǎng)，哈佛的潛力前所未有。尤其今年北大慶祝建校一百一十周年，本人能躬逢其盛，更是與有榮焉。二次世界大戰(zhàn)以后，美國二十五歲以上擁有大學(xué)學(xué)位的人口，從大約5%增加到27%。甚至就在一個世代以前，就連想像我有一天能夠成為哈佛大學(xué)的校長，或能夠站在諸位的面前的臺上，都還是不可能的事。更重要的是，當我們的社會、政治、和技術(shù)日新月異，當我們置身在這千變?nèi)f化的社會和生活里，想要了解人之所以為人的意義的時候，我們就更理解求知和問學(xué)對人類的重要性，就像吃飯一樣天經(jīng)地義。一**三年，哈佛的創(chuàng)校先賢即將“veritas”銘刻于哈佛盾形?；赵荚O(shè)計上，這一設(shè)計有三本開卷造型的書樣。今天，我們對“veritas”的理解和我們的先輩們已有不同——我們的真理是以理性，而不是以信仰，為基礎(chǔ)。它甚至呼應(yīng)了中文里“大學(xué)”作為高等教育機構(gòu)的的要義。我們的教學(xué)理念隨著哈佛大學(xué)的校史與時并進。用學(xué)生對我們的課程所作的評語來說，我們的目的是“動搖他們先入為主的想法??, 揭示在表象以下，或以外，的事物，擺脫他們原定的方向，再幫助他們重新找到方向。當我們探尋生物工程或電腦生物學(xué)這樣的新興領(lǐng)域，生命和物理科學(xué)合而為一。當全球的關(guān)系與日俱增，真理的構(gòu)思也必須帶有國際視野。僅僅過去六年，本科生出國留學(xué)的人數(shù)比例就上升了300%。作為傳統(tǒng)的繼起者和受益者，我們懷有特別的使命。s free speech principleshave often provoked we haven39。t stand safely on the sidelines。sappointment as William James Lecturer just a year later divided the Corporation, but PresidentConant broke the tie and Russell conflicts over invited speakers are hardly the vehemence with which these issues have been debated in recent months, not just oncampuses but in the broader public sphere, suggests there is something distinctive about , these controversies reflect a highly polarized political and socialenvironment – perhaps the most divisive since the era of the Civil in these alreadyfractious circumstances, free speech debates have provided a fertile substrate into whichanger and disagreement could be planted to nourish partisan outrage and generate that is only a partial themselves have changed dramatically in recent years, reaching beyond theirtraditional, largely homogeneous populations to bee more diverse than perhaps anyother institution in which Americans find themselves living overwhelminglywhite, male, Protestant, and upper class, Harvard College is now half female, majorityminority, religiou