【正文】 讀中的體驗性與主動性的表現(xiàn)。語言作為一種存在，是一種心靈疆域的馳騁和生存圖景的展布，作家的語言是生存化的，又是生活化的，其生命力正是來自于作品語言本身的生生不息和主題背后的綿延深廣。躋身世界文學行列的魯迅作品，既是民族語言的基本構成、語法規(guī)范的體現(xiàn)，又是世界 藝術 寶庫的一朵奇葩；既是個性的表達，又是審美的創(chuàng)造。這些作品 內容 豐富，體裁多樣，包括小說、雜文、散文，幾乎代表了魯迅各個時期的重要文章，而且貫穿于中學階段各個年級的各冊教科書中。惟其如此，魯迅作品教學才會具有針對性、接受性和操作性。夸美紐斯指出：“一切語文都不要從文法去學習，要從合適的作家去學習。海德格爾深刻指出：“教難于學，乃因教所要求的是：讓學。由于文本作品自身闡釋的多元性、讀者閱讀視角與閱讀經驗的多樣性，更加上特殊的文化背景作為期待性閱讀視野的先在性，決定了閱讀活動實際上是通過與作者的對話達到對作者與自我的雙重“發(fā)現(xiàn)”，最終達到知識的傳遞與精神的升華，使自己內在的生命本質獲得一種更高層次的刷新。課文的解讀，旨在培養(yǎng)學生敏銳的感知力、豐富的情感力、獨特的想象力和深刻的見解力，喚起和啟發(fā)學生閱讀的創(chuàng)造性。第二篇：魯迅作品魯迅先生作品集魯迅（18811936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。出身于破落的封建家庭。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學史上杰出的作品之一?！秴群啊肥囚斞傅谝槐拘≌f集，反封建是其總主題，多數(shù)作品真實描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民壓迫、剝削、掠奪、虐殺的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質及其對人民群眾的毒害。祥林嫂的悲劇命運正是這四條繩索的捆縛所造成的。作品所描畫的對象愈具有代表性，它的社會意義也就愈普遍。風格也多姿多彩。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。六（6）班徐高鍇第五篇：魯迅作品分類魯迅作品分類小說集: 《吶 喊》（共14篇）包括《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《戲》《**》《頭發(fā)的故事》《明天》《白光》 《彷 徨》（共11篇）包括《在酒樓上》《肥皂》《示眾》《高老夫子》《長明燈》《傷逝》 《幸福的家庭》《離婚》《兄弟》《祝?！贰豆陋氄摺?《故事新編》（歷史小說集，共8篇）包括《補天》《奔月》《理水》 《采薇》《鑄劍》《出關》《非功》《起死》 散文詩及散文集: 《野 草》（散文詩集）《朝花夕拾》（散文集）《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。全書共有二十八篇，敘述中國古代小說發(fā)生、發(fā)展、演變過程，始于神話與傳說，迄于清末譴責小說。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。這種風格的形成，是由于魯迅對舊勢力沒有絲毫妥協(xié)與幻想的戰(zhàn)斗立場和“論時事不留面子”的銳利面鯁直的性格；也由于魯迅對舊社會的深刻了解，“又因為從舊壘中來，情形看得較為分明，反戈一擊，易致強敵于死命”。雜文作為文藝性的論文，如一般議論文一樣，具有嚴密的邏輯性和理論說服力，而魯迅的藝術天才，使他極善于以新鮮貼切的比喻和具體生動的事例，來論述抽象深奧的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性，還在于在雜文中創(chuàng)造了藝術形象。作者多采用白描手法，用極精練的筆墨寫景狀物，勾勒形象；又吸取中外藝術家的經驗，采取“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法，對小說來說，就是要抓住最能表現(xiàn)人物性格特點的各種文內容豐富廣博。又如在《阿Q正傳》中，小說塑造了一個在辛亥革命前后尚未覺悟的貧苦農民形象阿Q，描寫了封建勢力在革命前殘酷剝削、壓迫農民，在革命到來后又混進‘革命黨’，鎮(zhèn)壓革命”，“從而深刻揭露封建勢力兇殘狡猾的反動本質，批判資產階級舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性”。1927年1月到當時革命中心廣州，在中山