【正文】 自然美呢，還是歷史文物美？）（明確：作者由淺入深，先寫人們?nèi)菀赘惺艿淖匀幻?，再介紹有深刻內(nèi)涵的歷史文物美，符合認(rèn)知的規(guī)律。因為，美在形象，美在生動。”下面讓我們隨著梁衡的視線去領(lǐng)略晉祠的美吧。n yǎn y249。教學(xué)重點 從文藝性說明文生動形象的語言角度入手感受晉祠的“美”。這一句的語序，突出了對祖國傳統(tǒng)化得熱愛和對勞動人民的贊美。樹：古老蒼勁，造型奇特。體會文藝性說明文語言生動形象的特點。學(xué)生分析：由于這篇說明文的對象“晉祠”具有一定的知名度，加上文字優(yōu)美，學(xué)生初始閱讀的興趣將會較濃，而且由于文章通俗易懂，九年級學(xué)生完全能夠自學(xué)。小結(jié)：在這篇課文中，晉祠向我們展示了它的美，這在于它的風(fēng)景優(yōu)美，也在于它的歷史悠久，還在于梁衡善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，伴隨著優(yōu)美的文筆和合理的順序安排。水：多、清、靜、柔。教學(xué)方法： 美讀法、探究法課時安排 1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課西方19世紀(jì)的藝術(shù)家把建筑稱為“凝固的音樂”，除了形容建筑和音樂一樣有著明確的音律以外，也說明完美的建筑猶如一曲完美的樂章，表現(xiàn)為一種和諧的旋律。通過自學(xué)，學(xué)生就能夠掌握晉祠的地理位置、自然風(fēng)景和歷史文物。另外，《晉祠》這篇文章不同于一般說明文的是，隱藏在文字背后的人文內(nèi)涵十分豐富，當(dāng)我們潛心會文、披文入情時，我們會發(fā)現(xiàn)文字并不是枯燥、單調(diào)、死板的。情感目標(biāo)：了解晉祠的悠久歷史和優(yōu)美的自然風(fēng)景，培養(yǎng)熱愛自然，熱愛祖國的思想感情?！毕旅孀屛覀冸S著梁衡的視線去領(lǐng)略晉祠的美吧。（三）、結(jié)構(gòu)分析，體會感情文章在介紹晉祠的歷史文物時先重點介紹了“三絕”，再粗略的介紹園中其它景物，這是按照什么順序介紹的？（由主到次的邏輯順序）。在“抓住說明對象特征及說明文的結(jié)構(gòu)與順序”方面可作為模仿、分析的范本，在“寫作指導(dǎo)”方面具有重要意義。能力目標(biāo)：初步學(xué)會分析說明中運(yùn)用描寫的文藝性說明文。羅丹曾說過：“世界不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美得眼睛。我們雖然沒有親臨晉祠，卻有了身臨其境的感覺，不能說，這不是得益于文章生動的描寫。篇二：晉祠 教案晉祠教學(xué)目標(biāo)，整體把握課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。w232。（了解學(xué)生預(yù)習(xí)層次及其內(nèi)在能力）三、整體感知，理清脈絡(luò) ，那么它最突出的特點是什么？請在文中找出一句話概括?！变蠕鹊牧魉暲?，人的心靈得到凈化，脫塵之感油然而生。（次要建筑及園中小品，突出精巧、匠心獨(dú)運(yùn)）小結(jié)：這里也用了描寫的手法，讓我們了解了晉祠的歷史、文化悠久的特點。a 把握行文思路。(圣母殿)一灣碧水馨唐叔；開遍蓮花到晉祠。教學(xué)難點在說明文中通過合理的順序的安排表達(dá)感情。 m? 懸甕山拾級皴裂蔭護(hù)偃臥老嫗脈脈 ．．．．．．．xuān xi232。四、精讀課文，感受“美”（一）研析2~5節(jié)，感受自然美 ？從中可以看出作者認(rèn)為晉祠的自然美在什么地方？（第二節(jié)；山、樹、水），學(xué)生思考，練習(xí)。以后大家如果要寫文章介紹某一個地方，可別忘了今天學(xué)的哦！過渡：作者雖看不夠晉祠的自然風(fēng)景但他認(rèn)為晉祠的最美在何處呢？（最美的還是祖先留給我們的古代文化）是啊，自然風(fēng)景是大自然賜予我們的禮物，可歷史文物可凝聚著先人們的智慧和汗水??！一起領(lǐng)略吧。這一句的語序，突出了對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和對勞動人民的的贊美。本文的作者就像一名高明的導(dǎo)游，一路娓娓而敘，侃侃而談，帶著我們在晉祠這幅優(yōu)美的圖畫中駐足觀景，留戀忘返。板書（6~11）晉 歷史文物——悠久（主——次）美 渾然一體（2~5）祠 自然風(fēng)景——優(yōu)美（總——分）對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和對勞動人民的贊美篇四：《晉祠》教學(xué)設(shè)計《晉祠》教學(xué)設(shè)計江陰市申港中學(xué) 徐 華一、教學(xué)目標(biāo)1． 理清文章脈絡(luò)、整體把握課文內(nèi)容。1． 山的特點：巍巍的，長長的，四季怡人 2． 如何來體現(xiàn)山的特點？明確：修辭手法：比喻、擬人、對偶（板書：豐富的修辭）3． 精讀第四段，討論下面問題（1）這段文字說明了晉祠樹的什么特點？明確：古老蒼勁，造型奇特（2）古老蒼勁的特點如何體現(xiàn)？明確：a、舉例子：周柏、唐槐（周、唐朝代距今久遠(yuǎn)）b、詞語準(zhǔn)確描摹：古老：皴裂，疏枝，偃臥，虬枝盤屈；蒼勁：勁直，粗大，青青的，綠葉如盤。（4）柔——①修辭：比喻的手法（飄帶），與上文的線、縷、錦、緞有異曲同工之妙。小結(jié)：晉祠的建筑是美的，是絕妙的，作者發(fā)出由衷的贊嘆，但是作者僅僅是對建筑本身的贊嘆嗎？作者贊美的是從建筑文化中體現(xiàn)出來的我國古代勞動人民的聰明才智，這才是我國古代文化的精髓，這才是最美所在。教學(xué)難點：賞析作者的文字之美，體會晉祠內(nèi)在的文化美。感受山的美?！裉苹眻D文結(jié)合，感受唐槐別樣的“古老蒼勁”，朗讀。四、小結(jié)延伸，回扣主題晉祠，正是因為有了這山的懷擁，樹的蔭護(hù)，水的滋養(yǎng)，晉祠才如此吸引人。抒情：晉祠，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。？請做簡要的分析。悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體，這就是著名的晉祠。？答：晉祠的特征是悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體（）和()相結(jié)合的文法，把晉祠的特征介紹的具體形象，形神兼美。從樹干、樹皮、樹頂、枝條和姿態(tài)等方面來說明。？有何作用？ 答：比喻、擬人。(杜甫《春夜喜雨》)3．江南好，風(fēng)景舊曾諳。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)，云生結(jié)海樓。(王維《送元二使安西》)18．寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)19．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。1941年，為躲避戰(zhàn)亂，馬勒離開了中國，留下了這棟無法帶走的“夢幻城堡”。只有不斷學(xué)習(xí)，才能爬的更高，走的更遠(yuǎn)。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建。主像圣母端坐木制神龕內(nèi)。周柏，又名“齊年柏”，也名臥龍柏，這是由于它形似臥龍，樹身向南傾斜，與地面的角度成為45度，頭枕撐天柏，形若游龍側(cè)臥，人們才以臥龍之名稱之。中國宋代著名文學(xué)家歐陽修，曾以“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”來歌頌它。雖然這一擔(dān)水她好不容易從遠(yuǎn)處挑來，但是善良的柳氏還是把這一擔(dān)水全送給老人飲馬了。不管人們怎么呼喚她，她也不應(yīng)聲，臨近一看，原來春英早已坐化成仙了。全國重點文物保護(hù)單位之一。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。大水，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠?！惫粼娫唬骸笆ツ冈瓉硎且亟?，分封桐葉溯源長。祠祀的形成早在原始社會時期人類與自然同處于一種既隔絕對立又渾然一體的矛盾狀態(tài)，又因其文明的低下而無法窺探自然界的奧秘?！白嫦瘸绨菔菑娜藗冎匾暩赶祩髯诮哟_始的，陶祖和石祖的出現(xiàn)標(biāo)志著圖騰崇拜的衰落和祖先崇拜的興起。至有淫朋密友，羈游宦子，莫不尋梁集契，用相娛慰，于晉川之中最為勝處。金大定八年，更在飛梁大東，增建獻(xiàn)殿，專為圣母子貢獻(xiàn)祭品。于是乎晉祠以祖先、山川崇拜為主，儒、釋、道及民間諸神為輔的完善的祭祀場所逐漸形成?！边M(jìn)而考其功能更似一四通之祭壇。由于古代人民生活困苦，終年辛勞，僅得一飽，閑暇有限，為了調(diào)劑生活，每每借祭祀的機(jī)會鼓舞歡慶。在甲、乙日做一條八丈長的大青龍，置放中央，做七條四丈長的小青龍，面向東方，相隔八尺陳列車員。獻(xiàn)殿、殿身三間，歇山頂、四周無墻，當(dāng)心間前后辟門，其余各間，在堅厚的檻墻上安叉子，形如一座涼亭，靈巧而豪放。接著又在會仙橋的東面，重修了華麗的水鏡臺供演戲之用。定晉陽為別都，并在天保年間在晉祠大起樓觀，穿筑池塘。晉祠是奉祀晉國首任諸侯唐叔虞的祠宇，曾名唐叔虞祠、晉王祠。對于原始人類來說自然不僅有生命，而且是巨大而神秘的，對人具有不可抗拒的威力和魅力，“精神在物質(zhì)重量下感到壓抑，而壓抑之感正是崇拜的起點。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評贊： “其施惠也；則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起； 其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉； 其剛節(jié)也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操； 其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮。說來真巧，不到一個月，這株枯槐，死而復(fù)生。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。”鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。后人為了紀(jì)念這位善良的女子，稱她為水母，在難老泉的西側(cè)建起了水母樓，樓內(nèi)塑有一尊端莊秀麗的水母塑像。切記!切記!柳氏回家之后一試，果然如此。，素有“晉陽第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。這株古柏從周代至今，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然老態(tài)龍鐘，但它體魄依然健壯，成為中華古老文明的化身。圣母傳為姬虞之母邑姜。北魏酈道元的就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見當(dāng)時已經(jīng)頗為出名了。各位游客們，大家好！歡迎來到晉祠，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧！希望通過我的講解陪您度過這次美好時光。****年，馬勒住宅被列為上海市一級優(yōu)秀近代建筑文物保護(hù)單位。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)21．長亭外，古道邊，芳草碧連天。(高適《別董大》)12．黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。能不憶江南?(白居易《憶江南》)4．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。？答：建筑年代早，規(guī)模較大，