【正文】 全新的角度理解教材這一點(diǎn)，于麗華老師值得我們學(xué)習(xí)，她從人物的角度作為切入點(diǎn)，批文入里，帶給我們不一樣的解讀視角，當(dāng)然，想法很好，設(shè)計(jì)的也有條理，只是在實(shí)施的過程中，學(xué)生的理解程度上出現(xiàn)脫節(jié)，是課堂的有效性沒有體現(xiàn)出來。在講解過程中，她的授課思路清晰，能很好地突出重點(diǎn)，通過學(xué)生的思考討論以及老師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥，完成教學(xué)任務(wù)。此次活動使我們受益匪淺，現(xiàn)將活動總結(jié)如下：此次活動語文組共有漢語語文、維語語文、漢語三個(gè)科目12位老師參加，在這12節(jié)課當(dāng)中，每位教師授課風(fēng)采各異，形式多樣，使人耳目一新。通過此次活動，我發(fā)現(xiàn)老師們處理和使用教材能力加強(qiáng)了，課堂上“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的意識加強(qiáng)了，師生互動、生生互動的環(huán)節(jié)多了，而教學(xué)目標(biāo)的出示，使學(xué)生目標(biāo)明確。她們的提出的問題具有指向性，能讓學(xué)生有目標(biāo)的學(xué)習(xí)。迪麗努爾老師及其有親和力，與學(xué)生關(guān)系融洽，課堂氣氛輕松愉悅，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較高，這是值得我們學(xué)習(xí)的地方。本教研組教師講公開課，組內(nèi)其他成員都必須參加，其他教研組沒課的老師也歡迎參加。大部分教師處理教材的能力較強(qiáng)，能抓住文本中的關(guān)鍵句段來理解文章的內(nèi)容，其中楊老師的《鵝》抓住文本中的關(guān)鍵句，通過故事性的語言引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。目標(biāo)就是想達(dá)到的境界和目的，沒有目標(biāo)，也就談不上效率。三、注重工具性和人文性的統(tǒng)一。樸實(shí)。我們的活動，只是途徑，只是手段，教學(xué)的進(jìn)步貴在反思。注重了小組交流，但對于朗讀忽略了一些。四、部分教師的課，教師表演多、學(xué)生動手機(jī)會少，學(xué)生悟得少。新課程強(qiáng)調(diào)由封閉走向開放，強(qiáng)調(diào)活性資源的利用，但是課本仍是教學(xué)的首要憑借，文本文本，教學(xué)之本。在這次課堂教學(xué)展評中，有的小組討論流于形式，討論不到3分鐘，能有什么效果嗎？能體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的理念嗎？我認(rèn)為課堂教學(xué)中學(xué)生之間的合作，特別是小組討論要注意以下幾個(gè)問題：采取小組合作學(xué)習(xí)的前提條件應(yīng)該是某種任務(wù)需要多人的合作才可能完成，或多人合作確實(shí)比一個(gè)人獨(dú)立完成效果好。教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的討論，并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，概括小組討論的結(jié)果，讓小組形成交流和碰撞。但是，如果因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”就連學(xué)生學(xué)習(xí)中的一些明顯的錯(cuò)誤也不予指出那恐怕就是教師的“失職”。我們的目標(biāo)是讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的語文學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。龍舟迅疾如流矢，萬人喝彩青潭邊。●【檢查預(yù)習(xí)】： ⒈給下列加點(diǎn)字注音?！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。他認(rèn)為，五月初五是古代呆；越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。眾說之中，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。當(dāng)時(shí),掛驅(qū)鬼符也有一些嚴(yán)格的儀式。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供 全家人吃喝，祈求一年的平安。在端午習(xí)俗中，雄黃主要用來對付“五毒”。當(dāng)天上午第三節(jié)和第四節(jié)，張老師和賈老師上的是冀教版九年級(上冊)第三單元lesson23 Push that 、圖片、錄音等。收到良好的教學(xué)效果。賈老師以實(shí)物pushpin為道具，與學(xué)生交談，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真是恰到好處。教態(tài)自然，和藹可親，表情豐富，儀態(tài)整潔、輕松、愉快、穩(wěn)重。2018715 英語組。善于利用多媒體等教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)生動活潑的語言情景。二、運(yùn)用多媒體教學(xué)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)兩位教師根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)了不同的課件內(nèi)容，化抽象為具體、直觀展示所學(xué)知識，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中得到新知識的訓(xùn)練，形象而直觀地突破了教學(xué)難點(diǎn)，突出了英語教學(xué)以聽、說、讀、寫為主的能力培養(yǎng)，使學(xué)生能快速地記憶所學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)行多方位的練習(xí)。下午我們?nèi)M成員和負(fù)責(zé)我組教學(xué)管理的張校長一起在會議室就這次“同課異構(gòu)”進(jìn)行了評課活動，兩位老師就自己在上午的課進(jìn)行了說課，他們都分別對自己的課進(jìn)行了 解說，接下來是每位組內(nèi)成員就他們的課進(jìn)行評說。諸如，張老師基本功扎實(shí)，課上的輕松活潑。所以這一天人們常常把菖蒲切成碎末，和雄黃一起泡入酒中，制成雄黃酒，飲用之后，把剩余的涂抹于小孩子的面頰、耳鼻等處，有的還在額頭上用雄黃酒畫“王”字，然后揮灑于床帳周圍，以驅(qū)除蟲害。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。較為通行的符咒有:“五月五日天中節(jié),赤口白舌盡消滅”之類?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣⒈掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。莫名其妙：城隍： 肅然：曾經(jīng)滄海難為水： 與有榮焉：囊螢映雪：●【整體感知，小組討論】：明確：寫了什么？——為什么要寫？——從哪些方面寫？——怎樣去 寫？⒈朗讀課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗? 文中為什么要花很多篇幅寫端午的風(fēng)俗？ 這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?⒉高郵的咸鴨蛋有何特點(diǎn)，作者是從哪幾個(gè)方面介紹的，你能用生動的語言為同學(xué)們繪聲繪色地描繪一下嗎？⒊作者為什么要寫“鴨蛋”這樣一個(gè)不起眼的東西，和吃鴨蛋這樣小事呢？？（提示：注意作者的寫作角度）●【品讀語言】汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。【能力目標(biāo)】：學(xué)會搜集資料，簡要講述見聞，有條理地發(fā)表見解。這次的教學(xué)展評，一個(gè)教師上課