【正文】 無(wú)從致書(shū)以觀（招致，取得，這里指買到）假借于藏書(shū)之家（借）俟其欣悅（待）不敢稍逾約（超過(guò)）寓逆旅（旅店）假諸人而后見(jiàn)也（之于）言和而色夷（平和）援疑質(zhì)理（提出）（詢問(wèn)）負(fù)篋曳屣（書(shū)箱）（鞋子）媵人持湯沃灌（澆洗）略無(wú)慕艷意（羨慕）以衾擁覆（被子）緼袍敝衣處其間（舊絮）（破）通假字（寫(xiě)出下列句中的通假字，并解釋）四支僵勁不能動(dòng)（“支”通“肢” 肢體）同舍生皆被綺繡（“被”通“披”穿）古今義（解釋加線的詞）走送之？（跑，趕快）日再食（兩次）媵人持湯沃灌（熱水）裘葛之遺（給予，贈(zèng)送）詞類的活用腰白玉之環(huán)（名作動(dòng) 掛在腰間）日再食（“日”名作狀 每天）（“食”名作動(dòng)提供伙食）解釋加線的虛詞在句中的意思：無(wú)從致書(shū)以觀（沒(méi)有辦法）弗之?。ㄖ浮肮P錄”這件事）豈他人之過(guò)哉（哪里）或遇其叱咄（有時(shí)）是可謂善學(xué)者矣（是）假借于藏書(shū)之家（向）皆集于此（在）蓋余之勤且艱若此（大概）余故道為學(xué)之難以告之（因此）辨別下列句中“以”的用法：以衾擁覆（用）以中有足樂(lè)者（因?yàn)椋┯?jì)日以還（而）以是人多以書(shū)假余（因此）以嚙人（如果）俯身傾耳以請(qǐng)（而）（三）翻譯下列句子：嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。長(zhǎng)輩為晚輩寫(xiě)的序又多有教誨勉勵(lì)的意思。本文便是長(zhǎng)輩為晚輩而寫(xiě)的序文。曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書(shū)請(qǐng)教。作者在文章中為什么書(shū)寫(xiě)自己當(dāng)年的讀書(shū)生活？作者通過(guò)自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越的對(duì)比，說(shuō)明了 是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否。2．文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。）叱咄（duō）俟（s236。）然缊（y249。）．．．．．．．字詞解釋：余幼時(shí)即嗜學(xué)即：就。藏書(shū)之家：藏有書(shū)的人家。冰堅(jiān)：結(jié)成堅(jiān)硬的冰。不敢稍逾約逾約：超過(guò)約定的期限。既加冠，益慕圣賢之道既：已經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)德隆 望尊德?。旱赖赂摺Ｓ嗔⑹蹋ㄓ冢┳笥伊⑹蹋赫局惆?。或遇其叱咄或：有時(shí)。欣悅：高興。曳：拖著。僵勁：僵硬。擁：圍裹。肥：肥美。腰白玉之環(huán)腰：名詞作動(dòng)詞，腰掛。慕、艷：羨慕。勤且艱：勤勞而且艱苦。裘葛：指冬夏的衣服。無(wú)奔走之勞矣勞：辛苦。集于此：集中在這里。卑：低下。鄉(xiāng)人子：同鄉(xiāng)晚輩。與之論辨論辨：辯論。其將歸見(jiàn)其親也其：代馬生。家里貧窮，沒(méi)有辦法買書(shū)來(lái)讀，常常向藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親書(shū)抄寫(xiě)，計(jì)算著日期按時(shí)送還。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教?，F(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來(lái)冬服夏裝，（這就）沒(méi)有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩(shī)》《書(shū)》，這就）沒(méi)有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有問(wèn)而不告訴，求知而得不到的啦；一切應(yīng)有的書(shū)都集中在這里，（這就）不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)然后才能看到啦。第三篇：送東陽(yáng)馬生序 復(fù)習(xí)資料送東陽(yáng)馬生序文常宋濂，字景濂，號(hào)潛溪。”這句話有何表達(dá)效果？用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說(shuō)法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。⑵、遠(yuǎn)學(xué)從師之苦。雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。3你如何看待學(xué)生對(duì)老師的這種態(tài)度？對(duì)于他刻苦好學(xué)、樂(lè)以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度我是贊同的。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。著有《宋學(xué)士文集》。u）問(wèn) 俟（s236。）咄（duō）曳（y232。（2）可是；但是。故雖有名馬。以：（1）因?yàn)?。無(wú)從致書(shū)以觀。或憑或立，不一狀。當(dāng)余之從師也。弗之怠。（3）那么。3．致書(shū)以觀：取得，這里指買到。11．既加冠：指成年。．．．．19．先達(dá)：有德行學(xué)問(wèn)而顯達(dá)的先輩。26．傾耳以請(qǐng)：．．．．30．禮愈至：周到。36．皸裂：皮膚因寒冷干燥而破37．媵人：服役的人。44．享：享受，享用。51．慕艷：羨慕，欣羨。28．叱．咄．：斥責(zé)，訓(xùn)斥，呵責(zé)。4．弗之怠。游；交往。7．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣。僵勁：僵硬。)到了住所，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服役的人拿來(lái)熱水(給我)洗手暖腳，用被子(給我)蓋上，很久(我)才暖和過(guò)來(lái)。全句譯作：因?yàn)椋ㄎ业模┬闹杏凶阋钥鞓?lè)的（讀書(shū)）事，（我）不去理會(huì)嘴里吃的和身上穿的不如別人。第一段：記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。第三層：總括全段，說(shuō)明學(xué)有所成的原因?；蛩膫€(gè)方面：家境貧寒，無(wú)書(shū)可讀； 無(wú)師求教難； 遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦； 艱苦的求學(xué)生活。7．作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？(本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？)作者現(xiàn)身說(shuō)法，以自己的切身體會(huì)鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。后就用來(lái)形容讀書(shū)勤奮、刻苦治學(xué)。岳飛的《滿江紅》業(yè)精于勤，荒于嬉?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？答：他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。11．《送東陽(yáng)馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)的好教材。閱讀課文，完成下列各題。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫(xiě)法。浦江（今浙江浦江）人，漢族。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見(jiàn)朱元璋時(shí)，正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂寫(xiě)了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他人勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。手自筆錄，計(jì)日以還。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。在這部分中，作者并沒(méi)有因?yàn)樽约旱牡匚缓烷L(zhǎng)者身份，就板起面孔說(shuō)教，而是現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，曉之以理，動(dòng)之以情，作者對(duì)馬君則的殷切期望，寓于其中。明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué) 提舉，為太子（朱標(biāo)）講經(jīng)?！八五ァ⒒?、高啟”——明初詩(shī)文三大家。一、課文導(dǎo)讀《送東陽(yáng)馬生序》通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困苦和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天太學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行比較，得出業(yè)有不精、德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知刻苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。可取。（4分）（4分，每空1分）⑴俟其欣悅（等待）⑵媵人持湯沃灌（熱水）⑶同舍生皆被綺繡（通“披”，穿）⑷腰白玉之環(huán)（腰佩）2．你理解下列文言語(yǔ)句的意思嗎？請(qǐng)翻譯。請(qǐng)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q頌的原因是什么？我認(rèn)為至少有兩種原因：作者求學(xué)時(shí)的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專一的精神，達(dá)到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？ 8．說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生讀書(shū)應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀？現(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。諸葛亮的《戒子書(shū)》三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。她勇敢地挑起了持家和教養(yǎng)子女的重?fù)?dān)。他們很愛(ài)讀書(shū)，家里很窮。同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫(xiě)起，讀來(lái)也更親切平易。3．文章開(kāi)頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？ 統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定