【正文】 23.《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，自號秦淮寓客?！段嗤┯辍肥悄虮?，《墻頭馬上》是旦戲本。關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的內(nèi)容：公案劇、愛情劇、歷史劇三類。悄似奴家身狼狽，千辛百苦皆經(jīng)歷。二、重點(diǎn)篇目要點(diǎn)（注：作品選內(nèi)容，重點(diǎn)句子會(huì)出選擇，字詞和賞析為上課講的內(nèi)容）1《西廂記 長亭送別》P45 重點(diǎn)句子：A碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。少了智囊團(tuán)在身邊的項(xiàng)羽,對于稱霸后的局勢無法掌握,也沒有一個(gè)完整的規(guī)劃,他只想當(dāng)霸王卻沒有統(tǒng)一全國的想法,他的政治思考還停留在一個(gè)傳統(tǒng)的觀念里,他分封諸侯,卻沒有完善的規(guī)劃,造成諸侯叛變,讓劉邦有機(jī)可趁,終于將自己陷入絕境中。由此可見, 項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、有勇無謀、缺乏政治家的雄才大略、不能運(yùn)籌帷幄。綜觀項(xiàng)羽一生, 他二十四歲起兵反秦，雖只有七年就自刎而亡，卻經(jīng)歷了大小七十余次戰(zhàn)爭, 《史記》中的項(xiàng)羽并非只有匹夫之勇,而且善于用兵。北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育《莊子》的語言具有一種鏤空蹈虛之美。從表面上看，《莊子》章法散漫斷續(xù)，變化無窮，難以把握；但實(shí)際上，在這種看似散漫幻變的表相中，卻有著深層的內(nèi)在聯(lián)系。如此眾多的寓言比喻層出不窮，就將一個(gè)抽象的哲理說得非常具體形象。答：是以一方壓倒一方而結(jié)束。伐檀》都是興體：前者以貞鳥雎鳩的“關(guān)關(guān)”叫聲起興，聯(lián)想起人的男女之情；后者以奴隸們的“坎坎”伐木聲起興，聯(lián)想到奴隸主階級的不勞而獲。”例如《豳風(fēng)作業(yè)總分30分，將作為平時(shí)成績記入課程總成績?？陀^題部分：一、選擇題（每題1分，共15題）“昔我往矣，楊柳依依。七月》、《衛(wèi)風(fēng)在《詩經(jīng)》中，賦、比、興手法常常是交替使用的，有“賦而比也”，有“比而興也”，還有“興而比也”。令人眼花繚亂的畫面和驚心動(dòng)魄的氣勢。想象豐富，意境開闊，富有浪漫主義特色。以《逍遙游》為例，文章由奇大無比的鯤鵬之變落筆，接著又是萬千大小物象的紛紜蒸騰；但無論怎樣的蒸騰變幻，其行文都最終指向“逍遙游”這一論旨。莊子以“天下為沉濁，不可與莊語”，于是發(fā)為“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭。他成功推翻暴秦統(tǒng)治。他自稱霸王, 分封諸侯也違背了人民要求國家統(tǒng)一、社會(huì)安定的愿望, 在一定程度上顯示出他的失敗也是歷史的必然。第二篇：古代文學(xué)史古代文學(xué)史（元明清）期末復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋: 以“三言”和“二拍”為代表，“三言”之前的擬話本小說是明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。苦人喫著苦味，兩苦相逢，可知道欲吞不去。關(guān)漢卿的語言特色是本色，王實(shí)甫的語言特色是藻麗(花間美人)。1南戲中興之祖：《琵琶記》代表了南戲的最高成就。魯迅《中國小說史略》：“其文戚而能諧，婉而多諷。（2）人物形象的改造：董解元《》表現(xiàn)張生在功名方面庸俗、在 封建家長面前怯懦對愛情有輕浮和游移，崔鶯鶯雖追求愛情，但又要遵禮，又要報(bào)恩，又要報(bào)德；王實(shí)甫《西廂記》中的張生是“至情種”，瑩瑩心中也唯有情?！端疂G傳》主題、藝術(shù)成就（一）主題思想寫出了“官逼民反”、“逼上梁山”的現(xiàn)實(shí) 全書以“眾虎同心歸水泊”為軸線 奔上梁山：李逵、魯智深 逼上梁山：林沖、宋江、楊志 拖上梁山：盧俊義揭露鞭撻了大小官吏的殘暴（西門慶、蔣門神）歌頌了建立在個(gè)人感情基礎(chǔ)上的友誼和義氣（二）人物形象塑造的成就面向生活，從生活中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料精心設(shè)計(jì)人物出場和綽號（1）人物的出場多用韻語，介紹人物能抓住特點(diǎn)。《儒林外史》的諷刺藝術(shù)戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始足有諷。（2）擁護(hù)仁君，反對暴君。（四）杰出的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)豐富：全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面，其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。審美趣味的轉(zhuǎn)變在創(chuàng)作主旨上，從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎?，從表現(xiàn)美變?yōu)楸憩F(xiàn)丑?！薄动B居齊程客得助》：“徽州風(fēng)俗，以商賈為第一等生業(yè)，科第及在次著。其主要特點(diǎn)是：塑造了形形色色、豐富多彩的人物群像。寶、黛愛情自始至終表現(xiàn)了愛情與家世利益的沖突，表現(xiàn)了封建正統(tǒng)觀念與叛逆思想的激烈斗爭，從而賦予了這個(gè)愛情悲劇以深刻的社會(huì)政治內(nèi)容，有三個(gè)主要特點(diǎn): 其一，他們是在長期生活過程中建立起來的以互愛為前提的愛情關(guān)系。博覽群書，學(xué)識淵博。處處從生活的整體出發(fā)去刻畫人物，因而寫一個(gè)人物，常常起到一種互相關(guān)聯(lián)的映射作用。歌樂舞三者一體（2）詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集 共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇 分風(fēng) 雅 頌風(fēng)指國風(fēng)即民風(fēng)是文學(xué)成就最高的部分雅分為大雅、小雅頌即宮廷樂曲及祭祀寫作手法：賦比興三種（3）《楚辭》 屈原 愛國詩人風(fēng)即國風(fēng)屬于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法騷即離騷屬于浪漫主義創(chuàng)作手法各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的風(fēng)騷是指國風(fēng)《離騷》是楚辭的一部分二、散文包括歷史散文、諸子散文（1）歷史散文以記言記事為主 《尚書》是中國第一部古代文獻(xiàn)資料匯編的散文總集《左傳》以記言為主《尚書》以記言為主《戰(zhàn)國策》是匯編 的（2）諸子散文戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴包括《論語》、《莊子》、《孟子》、《老子》、《墨子》、《孫法》、《荀子》、《公孫《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》《國語》《莊子》《孟子》《墨子》《韓非子》《淮南子》《呂氏春秋》《 逸周書》等也多取材于神話三、《山海經(jīng)》時(shí)間：戰(zhàn)國時(shí)期至漢朝《山海經(jīng)》是我國古代神話保存最多最集中的資料。仙化一般講述的是通過修煉或仙人導(dǎo)引，使人長生不老或幻化成仙的故事，在仙化中，其中最突出的是黃帝和西王母。頌是 宗廟祭祀之樂，許多是舞曲，音樂較舒緩。關(guān)雎》、《邶風(fēng)二、《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法為后人詩人的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒（藝術(shù)特色：賦比興，尤其是比興）三、《詩經(jīng)》確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位。解題：司馬遷、班固認(rèn)為離騷的意思是遭受憂患的意思。作品委婉曲折地表達(dá)了對君王的忠誠和自己的怨苦之情，表達(dá)了對國家興亡的憂慮。《左傳》記事,起于魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年，基本與《春秋》重合，但比《春秋》記載長13年歷史，而且比《春秋》更重視人民（提高了人民的地位）為社稷著想。作者面對即成的歷史事實(shí)，根據(jù)歷史人物的言行得失，在敘述歷史事件時(shí)，加入種種神秘化的故事，共8頁第5頁9:44:30 PM5/2/2015 古代文學(xué)史筆記預(yù)示事件的結(jié)局，解釋事件的因果關(guān)系?！秶Z》一、《國語》是一部國別史，分別記載了周魯晉戰(zhàn)楚吳越八國事，是各國史料的匯編，時(shí)間成書于約在戰(zhàn)國初年，傳說是左丘明所作?！稇?zhàn)國策》主要是謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭策略。用大量的寓言故事、軼聞?wù)乒蕘碓鰪?qiáng)辯詞的說服力如《馮瑗客孟嘗君》。縱橫之家 游說諸侯進(jìn)行的政治活動(dòng)目的 追求個(gè)人功名利祿顯達(dá)富貴。最有文學(xué)價(jià)值。（3）卮言即出于無心自然流露之語言。歐陽修在這場運(yùn)動(dòng)中起著文壇盟主的領(lǐng)袖作用。代表作家為蘇軾和辛棄疾。《西昆酬唱集》收集了17位詩人的247首詩作，如楊億、劉筠、錢惟演等。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔?！本唧w表現(xiàn)為，開拓詞境，提高詞品。柳永改變了過往詞作的審美內(nèi)涵和審美趣味，變“雅”為“俗”。山谷體藝術(shù)特色是：黃庭堅(jiān)字山谷，詩的特征是：生奇瘦硬，特點(diǎn)： 1以學(xué)杜詩為宗旨，重視句法發(fā)展了拗句﹑拗律的體制，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強(qiáng)的感覺?！斌w物工巧細(xì)致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。無論作長調(diào)或小令，都充分表現(xiàn)了自己的才情和體現(xiàn)了自己的人格。上有所好，下必甚焉，于是整個(gè)社會(huì)形成了競相追求享樂的風(fēng)氣。第五，語言上，高度詩化。第二，往往不對某一事物作靜態(tài)細(xì)致的描繪，而是注重自我情感的宣泄。與所要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，他所采摭的多屬于金戈鐵馬的英雄；他所創(chuàng)造的自我形象，也具有雄姿英發(fā)、慷慨悲歌的氣概，充滿了英雄主義色彩。第五篇：古代文學(xué)史神話是人民在幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會(huì)形態(tài)，任何神話都是一定的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的反映，神話具有現(xiàn)實(shí)性、幻想性和藝術(shù)性。四家詩雖有特點(diǎn)，但都不同程度地有曲解詩意，解釋說教的傾向，給《詩經(jīng)》蒙上了，許多封建意思。樂，即詩歌；府，即政府機(jī)構(gòu)?；ヒ姺ǎ核抉R遷在創(chuàng)作《史記》人物傳記時(shí)為了維護(hù)歷史真實(shí)性和文學(xué)藝術(shù)性的統(tǒng)一，保證一篇傳記中歷史人物的一致性和完整性，因此把歷史人物的部分材料移至其他歷史人物的傳記中，使《史記》在歷史人物描寫上具有全面性和真實(shí)性，也讓該傳記的歷史人物顯現(xiàn)出鮮明的性格和突出的形象。香草美人：是屈原《離騷》中兩類意項(xiàng)，美人：比喻君主或自喻香草作為裝飾、支持并豐富了美人意象作為獨(dú)立的象征物，一方面指品德和人格的高潔，另一方面和惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。這個(gè)“六藝”說，歷代歧義頗多。辛詞多采用直抒胸臆的賦筆，以情感人；有時(shí)也用比興手法，講究章法收縱、開闔、起伏的多變，把詞的容量和表現(xiàn)功能發(fā)揮到極致。這些特點(diǎn)構(gòu)成了陸游詩豪放浪漫的風(fēng)格，接近唐代詩人李白，陸游也因此有了“小李白”之稱。陸游詩歌的主要特點(diǎn)是什么？ 從內(nèi)容來說，陸游的詩主要有兩類，一類表現(xiàn)民族意識和愛國感情，一類寫景物和日常生活。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來了。他的詞不僅“橫絕六合，掃空萬古”，而且“色羅萬象”。李清照自號易安居士，因其詞善于通過白描手法，“其淺俗之語，發(fā)清新之思”，且造語新警，饒有韻味，意境素雅高遠(yuǎn)，頗有特色，故后人多有效法者，稱之為“易安體”。用典以故為新，變俗為雅。蘇軾之詞走的則純粹是“雅”的道路。突破音律，弱化詞的音樂性，使詞成為可以獨(dú)立發(fā)展的新體詩。，還表現(xiàn)在拓展了詞的表現(xiàn)范圍、改變了詞的審美內(nèi)涵和風(fēng)格意趣。二歐陽修的語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格，在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開生面。中興四大詩人：又稱“南宋四大家”，指的是尤袤、楊萬里、范成大、陸游。（2）白體詩：“白體”詩人，使宋初效法白居易作詩的一批詩人。此詞始見于先秦，魏晉六朝人已用它形容文學(xué)辭章，北宋文學(xué)家承其余續(xù)，晏舒、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在內(nèi)容上有所開拓，運(yùn)筆更精妙，并且都能各具風(fēng)韻，自成一家，然而大體上并未脫離宛轉(zhuǎn)柔美的軌跡。文章結(jié)構(gòu)：深邃的思想 濃烈的感情。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子所作。其藝術(shù)成就：《孟子》中的論辯文中，運(yùn)用邏輯推理的方法（類比推理，欲擒故縱，反復(fù)詰難）如《梁惠王下》“孟子長于譬喻”，在論辯中常用比喻，把抽象的道理用具體生動(dòng)的形象表現(xiàn)出來。第五章先秦諸子散文一、諸子散文定義：春秋站國時(shí)代，諸子百家闡述自己對自然社會(huì)不同觀點(diǎn)和主張的哲理性著作。在政治上他們沖上謀略，強(qiáng)調(diào)審時(shí)度勢，肯定舉賢任能，在人生觀上則是追求功名顯貴，富貴利祿?！洱R姜與紫犯謀遣重耳》?！蹲髠鳌肥且徊繗v史著作，但作者有時(shí)就想一個(gè)講述故事的人，把時(shí)間敘述的頗具戲劇性。”“高深若云?！币?、敘事藝術(shù)：善于敘事，精于裁剪敘事手法多樣化（77頁）作為編年史，《左傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按時(shí)間順序交代事件發(fā)生，發(fā)展和結(jié)果。甲骨文被稱為先秦?cái)⑹律⑽牡拿妊浚〞r(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果）商周銅器銘文商周銅器銘文反映了我國早期記事記言文字由簡至繁的發(fā)展。因?yàn)樗抉R遷距離屈原的年代未久所出其說法最為可 信。第三章 屈原 楚辭《離騷》 第一節(jié) 楚辭產(chǎn)生的文化政治背景 第二節(jié) 屈原的生平和作品 楚辭一、屈原的生平和思想屈原名平，據(jù)《離騷》’：攝提貞于孟陬兮，為庚寅吾以將。子衿》、《衛(wèi)風(fēng)儒墨兩家以此教人在政治生活中，借以言志諷諫四、傳詩（詩的流傳）《詩經(jīng)》以其口耳相傳、易于記誦的特點(diǎn)，在漢代流傳很廣，出現(xiàn)魯、韓、韓三家詩。第二章 《詩經(jīng)》 第一節(jié) 《詩經(jīng)》的編訂和體制共8頁第2頁9:44:30 PM5/2/2015 古代文學(xué)史筆記一、《詩經(jīng)》的編訂采詩說、獻(xiàn)詩說、刪詩說二、《詩經(jīng)》的體制風(fēng)雅頌風(fēng)