【正文】 三、社會參與每一個人終歸是要進入社會，成為社會人。只有有了人文情懷，做人做事才更有幸福感。結(jié)合個人教育教學(xué)經(jīng)驗，主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，對于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。校園班級生活就在培養(yǎng)孩子的參與和責(zé)任。通過認(rèn)真的研讀一下《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個方面。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向。在班級內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠信友善，文明禮貌。當(dāng)然，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需從更多方面著手，需要深厚的理論支撐、足夠的教學(xué)智慧保障。根據(jù)這一框架，我也聯(lián)系自身實際說一說《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對小學(xué)學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求吧，僅代表個人拙見。學(xué)生之間的互幫互助，互相關(guān)心，一個學(xué)生需要幫助，多為同學(xué)伸出援手，這就是人文情懷。學(xué)生做學(xué)問，除了學(xué)還要問，對于問題，學(xué)生能管理好自己的問題，獨立思考，設(shè)法分析、解決問題這就是批判質(zhì)疑。做好樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識才算是學(xué)會學(xué)習(xí)。要自我保護，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要有認(rèn)識的。在班級內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠信友善，文明禮貌。中外文化的強烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。若是不用，就白白浪費了學(xué)習(xí)的精力和時間。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。文化基礎(chǔ)——科學(xué)精神理性思維重點是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、指導(dǎo)行為等。自我管理重點是：能正確認(rèn)識與評估自我；依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時間與精力；具有達成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。Q：社會各界對中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)十分關(guān)注，請介紹一下核心素養(yǎng)的研究背景和價值定位？為把黨的十八大和十八屆三中全會提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實處，2014年，教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。三是全面推進素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。第二，注重時代性。課題組成立以來，采取自上而下與自下而上相結(jié)合的整合型研究思路，整體設(shè)計研究方案，系統(tǒng)開展研究工作，為總框架的建構(gòu)提供理論支撐。2014年7月，呈請教育部基礎(chǔ)教育二司委托教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會對核心素養(yǎng)總體框架進行了審議。Q： 根據(jù)課題組研究，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？主要包括哪些指標(biāo)？學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是對學(xué)生綜合素質(zhì)具體的、系統(tǒng)化的描述。三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。價值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造是學(xué)校和教師的三大核心任務(wù)。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價值意義，即人的意義！核心素養(yǎng)的培育需要良好的教育。學(xué)校教育教學(xué)不能只在知識點和能力點、知識和能力的細節(jié)上做文章，而是要在引導(dǎo)和啟迪學(xué)生學(xué)會正確的思維上下功夫。（一）價值引領(lǐng)（正確價值觀的培養(yǎng)）價值引領(lǐng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。第二，要著力提高自身的價值判斷能力。學(xué)科教學(xué)內(nèi)容按照蘊含價值目標(biāo)的程度可分為三大類：“一是含有顯性價值目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，即教材通過文字材料直接體現(xiàn)出價值目標(biāo)，比如高中語文《包身工》一文，該內(nèi)容直接體現(xiàn)出的是反抗壓迫，維護與熱愛正義的價值觀。如果進一步，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去感覺：1 分鐘有多長，60 秒可以做哪些事，如可以寫幾個字，可以讀幾行書，我們唱一首歌要用幾分鐘，上一層樓的臺階要幾分鐘，從家到學(xué)校要幾分鐘，那么，學(xué)生所學(xué)的時間概念，就會成為他生活中的一個尺度，可以用來計量他的生活，幫助他安排生活內(nèi)容。學(xué)校和教師要將學(xué)生科學(xué)思維方式的培養(yǎng)提升到奠基學(xué)生能力基礎(chǔ)、關(guān)乎學(xué)生人生長遠發(fā)展的高度來認(rèn)識。從教學(xué)的角度講，第一，要積極倡導(dǎo)原生態(tài)的教學(xué)（學(xué)習(xí)）。深度教學(xué)是指“超越表層的符號教學(xué)，由符號教學(xué)走向邏輯教學(xué)和意義教學(xué)的統(tǒng)一”。二是原始問題與課本習(xí)題。孩子品格形成的關(guān)鍵期在少兒時期，少兒時期忽視甚至放棄對孩子的品格教育，必然給孩子留下隱患甚至危險。這是因為教學(xué)不僅是知識的輸出，也是教師內(nèi)心世界的展現(xiàn)，教師在教學(xué)過程中自然流露的思想、品德、風(fēng)貌、學(xué)識、才能、作風(fēng)、言談舉止、待人接物無不潛移默化地影響、感染和熏陶學(xué)生的心靈。具體而言，“素養(yǎng)”是個體基于生活環(huán)境的需求，激發(fā)其內(nèi)部情境的社會心智運作(包括認(rèn)知、技能、情意等行動)的先決條件，以獲得知識、能力與態(tài)度。語文素養(yǎng)具有的特征：綜合性；生成性；體驗性；時代性。小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單陳先云中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會舉辦的“第二次語文教學(xué)研討會”和一年一度的“小學(xué)語文特級教師高端論壇活動”于6月12－13日在烏魯木齊市召開，此次研討會的主題為“以提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為目標(biāo)的語言文字運用”。他同時談到語文核心素養(yǎng)的實施途徑，認(rèn)為素養(yǎng)不是先天就有的，而是后天形成的。它要解決的問題是：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識、能力與情感態(tài)度，才能成功地融入未來社會，才能在滿足個人自我實現(xiàn)需要的同時推動社會發(fā)展? 2015年3月30日，我國在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》這份文件中也提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。今天，我覺得應(yīng)該概括為：讀說聽寫思新美。其實，我們的“教”與學(xué)生的“學(xué)”甚至包括師生間的互動都沒有問題，問題就在于缺少了“育”，缺少了熏陶、感染、浸潤、激勵，缺少了對學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，缺少了學(xué)生自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐活動的開展。三、從“課堂創(chuàng)新”走向“課程創(chuàng)新”對教學(xué)而言，課堂是立德樹人的主陣地?！弊x萬卷書是閱讀，行萬里路也是閱讀；讀有字之書是學(xué)習(xí)，讀無字之書也是學(xué)習(xí)?！芭d趣是最好的老師。通過這樣的體驗，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到鄉(xiāng)村之美、搭石之美。另外，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學(xué)生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。每天語文課前都會選擇一名學(xué)生（為了使全班同學(xué)都能有機會，我采用全班同學(xué)輪流上臺的方式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當(dāng)代的佳作。開展“誦讀經(jīng)典詩文提高語文素養(yǎng)”研究，不僅增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。那么，如何讓孩子們能夠?qū)⒑穹e的文學(xué)、知識內(nèi)涵薄發(fā)而為優(yōu)秀的習(xí)作呢？首先，除了每次認(rèn)真完成教科書上每個單元的習(xí)作外，我還結(jié)合孩子們課外閱讀的實際情況，要求每個孩子每讀完一本書都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過自己修改、生生互改后，在班上進行讀后感交流活動。只有這樣，才能真正提高語文的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，培育出適應(yīng)社會的創(chuàng)新型人才，才能不 負(fù)一個語文教師神圣而光榮的歷史使命。因而，教育需要聚焦在“核心素養(yǎng)”上?，F(xiàn)代人處于一個特殊人際活動圈子，其文化特征是鮮明的。語文學(xué)科的學(xué)習(xí)需要畫出界限來，這個課程到底要學(xué)習(xí)什么？不要讓語文老師變成一個全能選手，什么都教。這就是說，語文科的學(xué)習(xí)，也把中國歷史上的經(jīng)典作品、全世界人類歷史上形成的優(yōu)秀作品都包容進去了。語文科讀久了，或許其人的文化滋味就顯著起來。核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。四是，基于不同的學(xué)段，結(jié)合教學(xué)發(fā)展，進行素養(yǎng)發(fā)展的層級化設(shè)計。一個人的語言發(fā)展與年齡認(rèn)知特點是匹配的，任何語言的學(xué)習(xí)都需要從基礎(chǔ)語言的詞匯積累開始，而且要積累很多文章，也就是用典范的文章墊底——打下精神的底子。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有?！毙W(xué)語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的真味到底是什么呢？執(zhí)教小學(xué)語文二十多年的我，哪些做法指向核心素養(yǎng)的培育呢？2008 年 9 月，在按部就班教語文的過程中，我開始了微型課程——“每日推薦”的實驗，即每天語文課的前三分鐘由一名學(xué)生帶領(lǐng)大家誦讀、講解自己的推薦內(nèi)容。在美國，即興演講，比如班級干部競選演說、模仿競選總統(tǒng)的演說等，是從小學(xué)就開始培養(yǎng)的。確定推薦主題，查找資料，選擇、確定能啟迪思考，精神激勵的內(nèi)容，用自己的話理解推薦內(nèi)容的含義，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下練習(xí)大聲誦讀，有的孩子為了“推薦” 反復(fù)多次練習(xí)，直到?jīng)]有一點瑕疵才放心。他連讀了五遍，像是突然頓悟了，大聲說：“老師，我懂了。大聲誦讀他人的故事、教室里氤氳著書香，孩子們心中涌動著一股豪氣，慢慢地，寫?！焙⒆觽冋f：“黑板的那一角，每一刻、每一分，都或是鼓勵著我們，或是告訴我們做人的道理?！备泻⒆诱f：“老師不僅讓我們沐浴在名言名句名詩的芬芳里，體會了絕妙所在，還讓我們過了一把老師癮。每日幾分鐘的推薦，其實就是對這些技能的關(guān)注，讓學(xué)生每日說起來，說得比平常更有水平。六年來，一日不落。這是具有較強人文性的。詞語提供的簡要信息，這是低年級孩子容易獲得的。初級語文，要過說話關(guān)，重視口語訓(xùn)練，重視語言的交際性?，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進行了概括。過去如此，今后還會如此。而且之于優(yōu)美 語言的審美就變得重要的。語文教什么，這是一個老問題，卻無法解決?，F(xiàn)代人與現(xiàn)代社會，這個特定環(huán)境決定了語文教育所塑造的人，也應(yīng)該具有現(xiàn)代文化特征，在語言表達、思想價值、思維方法上都要打上這個“現(xiàn)代化”的烙印。換句話說，未來社會發(fā)展和國家意志需要什么樣的人，教育就應(yīng)該為此付出努力。學(xué)術(shù)上反而比較沉寂。其次，在每次習(xí)作之后，我都會選擇一部分同學(xué)（盡量不重復(fù)）的作文面批精改，字斟句酌地對孩子的習(xí)作加以修飾，然后鼓勵他們向?qū)W校廣播站、校報甚至其他的媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。通過這樣一舉多得的方法，實實在在地培養(yǎng)了孩子們良好的語文素養(yǎng)。《木蘭詩》《將進酒》《長恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等長篇巨制也是部分同學(xué)出口能誦的佳作。其次，我還要求孩子們每天 背誦一首詩歌，可以是古代的詩詞，也可以是現(xiàn)當(dāng)代的經(jīng)典詩歌。譬如在教學(xué)四年級下冊課文《觸摸春天》時，因為這篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒有實際的生活體驗，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長且難以讀通順，因此教學(xué)時我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。這樣的情境再現(xiàn)，很自然地便激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。所以，在課堂教學(xué)中我十分注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲。淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文課堂應(yīng)立足于具有鮮明個性的人的全面發(fā)展與語文學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生通過語文教育形成積極的人生態(tài)度、健康的情感和健全的人格。因為好的文學(xué)作品都有“言有盡而意不盡，意有盡而情不盡”意境。特別是基于我國國情的“核心素養(yǎng)”模型，是以社會主義核心價值觀為圓心來構(gòu)建的?！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。這就需要大家思考這樣的問題：什么是訓(xùn)練？訓(xùn)練什么？怎么訓(xùn)練？ 語言理解與運用，是處于語文核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面；語言的發(fā)展與思維的發(fā)展是相輔相成的，思維能力和審美能力的培養(yǎng)，是以對語言的理解與運用為基礎(chǔ)，是在培養(yǎng)、提升語言理解與運用能力的過程中實現(xiàn)的。小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單未來的小學(xué)語文教育改革要適應(yīng)社會發(fā)展變革對人才觀、語文教育質(zhì)量觀的需求，核心素養(yǎng)就不能面面俱到，不能輕重不分。小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語感、語文學(xué)習(xí)方法、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。核心素養(yǎng)強調(diào)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域、不同情境中都不可或缺的共同底線要求，是關(guān)鍵的、必要的也是重要的素養(yǎng)。所以，無論教師是否意識到，事實上教師的言談行為、為人處世的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，被學(xué)生竭力模仿。從廣義的角度講，品格可分為：行為習(xí)慣、個性修養(yǎng)、道德品質(zhì)（風(fēng)范）三大組成部分。而課本習(xí)題則是把科學(xué)現(xiàn)象和事實經(jīng)過一定程度抽象后加工出來的練習(xí)作業(yè)。第三，要注重原生態(tài)的問題。要把原生態(tài)的核心性的學(xué)習(xí)還給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的機會直接面對原生態(tài)的問題情境和文本本身，從而有更多自己原生態(tài)的思維介入。以《論語》中的“勿意、勿必、勿固、勿我”要求自己。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)，就起到了規(guī)范生活甚至生命意義的作用，因而具有了價值的意義。比如，進行生物學(xué)《遺傳病》一課的教學(xué)時，教師可以給學(xué)生描述病人患病時生理上的痛苦以及他們心靈上遭受到的折磨，從而引發(fā)學(xué)生的同情心，并培養(yǎng)學(xué)生的愛心。教育教學(xué)中如果缺乏理性的觀照，缺乏價值判斷的基本能力，價值引領(lǐng)可能淪為一種盲從，失去正確方向，甚至陷入“非價值”或“反價值”的誤區(qū)。教師要在教學(xué)中對學(xué)生進行價值引領(lǐng)，必須做好以下三點。它是一個人素養(yǎng)的直接反映。二、學(xué)校教育要重點培養(yǎng)學(xué)生三大核心素養(yǎng) 我們把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學(xué)生的三大核心能力，我們也把正確的價值觀、科學(xué)（先進）的思維方式和優(yōu)秀（良好）的品格（品性）看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)?！睂嶋H上，任何學(xué)科知識就其結(jié)構(gòu)而言，都可以分為表層結(jié)構(gòu)（表層意義）和深層結(jié)構(gòu)（深層意義）。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達到的程度要求，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來，可以有力推動核心素養(yǎng)的落實。Q： 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，在教育實踐中落實的途徑主要有哪些？學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計的育人目標(biāo)框架，其落實需要從整體上推動各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整